EN EL PARAÍSO DE MIL AÑOS, seremos LIBRES como LOS ÁNGELES...

[Porque25]

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EN EL PARAÍSO DE MIL AÑOS, seremos LIBRES como LOS ÁNGELES...

¿CÓMO SERÁ EL AMOR ENTRE LAS PERSONAS en el PARAÍSO de mil años con JESUCRISTO?...

El Evangelio nos dice que los que son dignos de alcanzar el siglo aquel y la resurrección de entre los muertos, ni se casan ni se dan en casamiento:

"Los hijos de este siglo se casan, y se dan en casamiento; mas los que fueren tenidos por dignos de alcanzar aquel siglo y la resurrección de entre los muertos, ni se casan, ni se dan en casamiento". (Lucas 20:34-35)

Y siguiendo este mandamiento, el Señor no se casó. Y los apóstoles, después de haber conocido esta enseñanza de Jesucristo, tampoco se casaron... Sin embargo, en la misericordia de Dios, los apóstoles y primeros cristianos llevaban con ellos sus hermanas mujeres (como compañeras en Cristo). Y Pablo, que conoció estas cosas, así dejó escrito:

"Contra los que me acusan, esta es mi defensa:
¿Acaso no tenemos derecho de comer y beber? ¿No tenemos derecho de traer con nosotros una hermana mujer como también los otros apóstoles, y los hermanos del Señor, y Cefas?......

¿Quién planta viña y no come de su fruto? ¿O quién apacienta el rebaño y no toma de la leche del rebaño? ¿Digo esto sólo como hombre? ¿No dice esto también la ley? Porque en la ley de Moisés está escrito: No pondrás bozal al buey que trilla. ¿Tiene Dios cuidado de los bueyes, o lo dice enteramente por nosotros? Pues por nosotros se escribió; porque con esperanza debe arar el que ara, y el que trilla, con esperanza de recibir del fruto.

Si nosotros en vosotros las cosas espirituales sembramos, ¿es gran cosa si nosotros de vosotros las carnales recogemos? Si otros participan de este derecho sobre vosotros, ¿cuánto más nosotros?..." (1ª Corintios 9:1-13)

Los relatos de los Hechos de los apóstoles y primeros cristianos nos hablan de que los primeros cristianos lo tenían todo en común (TODO) y vivían en comunión unos con otros, como un sólo corazón y una sola alma (EN COMUNIÓN UNOS CON OTROS). Y siguiendo estas enseñanzas, así vivieron los primeros cristianos:

Carpócrates, Epifanio y las primeras comunidades cristianas

Otro testimonio de esta forma de vida de las primeras comunidades de cristianos, tachados de herejes por los judaizantes y católicos, se encuentra en el libro de adversus haereses, de ireneo de lyon (siglo ii), y también en stromateis de clemente de alejandría (siglo ii-iii).

en el libro de stromateis se nos habla de valentinianos, basilidianos, encratitas y otros, entre los cuales se encuentran los carpocracianos. De estos últimos nos dice que fueron muchos sus seguidores.

carpócrates: se sabe muy poco de carpócrates, sólo lo que nos cuentan sus perseguidores. La comunidad cristiana que lleva el nombre de este cristiano (los carpocratianos) (siglo ii - vi, aprox.) fue fundada, según fuentes, por su hijo epifanio, nacido de marcelina, mujer cristiana famosa en roma por la libertad que profesaba.

los carpocratianos practicaban la comunidad de bienes y de mujeres. Para carpócrates, el hombre es redimido por la fe y el amor, y afirmaba que jesús no vino a cumplir la ley judía.

epifanio: epifanio, hijo de carpócrates, vivió alrededor de la segunda mitad del siglo ii en alejandría. Se cree que murió muy joven. Enseñó una comunidad de bienes y de mujeres.

escribió el libro de la comunidad cristiana de los carpocracianos, titulado "tratado sobre la justicia". De este libro sólo quedan algunos fragmentos, y de estos fragmentos escogemos unos párrafos:

“y es así que la propiedad de las leyes corta y devora la comunidad de la ley divina, por no entender la sentencia del apóstol, que dice: “por la ley conocí la iniquidad” (romanos 7,7). Y por las leyes dice haberse metido lo de “mío” y “tuyo”, de suerte que por ellas ya no es lícito usar de lo común, ni de la tierra, ni de los bienes, ni del matrimonio.

dios hizo, en efecto, comunes para todos las viñas, que no rechazan ni al pájaro ni al ladrón, y lo mismo el trigo y los otros frutos. Ahora bien, la comunidad y la igualdad violada engendró al ladrón de animales y frutos.

al hacer, pues, dios todo común al hombre y al unir comúnmente la hembra al macho y al juntar igualmente a todos los animales, puso de manifiesto que la justicia es la comunidad con igualdad. Mas los así nacidos renegaron de la comunidad que une su propio nacimiento. Y dice: “si se casó con una, téngala, pudiendo ser comunes todas, como lo muestra el resto de los animales”.

habiendo dicho esto literalmente, literalmente añade: “porque infundió en los machos el intenso y vehemente deseo para la conservación de las especies; y ese deseo no puede destruirlo ni la ley, ni la costumbre, ni otro ser alguno, pues es decreto de dios”.

Sigue....

[Porque25]

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Giovanni Papini defiende la comunidad de bienes y los sentimientos de Epifanio:

El famoso escritor Giovanni Papini, sensible ante la persecución contra los primeros cristianos, escribió "Juicio Universal" (1940), donde presenta en un supuesto juicio a epífanes (un juicio imaginario entre quien acusa a Epifanio, y Epifanio defendiéndose de tal acusación). De este diálogo escogemos unos párrafos:

«ángel.- ¿reconoces verdadera, epífanes, tu fama de apologista de la más desenfrenada disolución?

epífanes.- tú denominas fama a lo que sólo fue leyenda de ignaros y calumnia de enemigos...... Compuse, ciertamente, antes de morir una obra sobre la justicia, en la que, siguiendo las huellas de carpócrates, mi padre, demostraba que dios hizo común a todos y a todos igualmente, a despecho de las humanas diferencias, les concedió la luz del sol, la posesión de la tierra, las alegrías de la carne y del espíritu.

hombres avaros y malignos establecieron límites y prohibiciones bajo el nombre de leyes y para usurpar injustamente lo que dios había dado a lo universal, introdujeron el maldito tuyo y mio y pusieron el temor como guardián del exceso.

la ley humana era, pues, para mí, la negación de la justicia divina; la muerte de la ley era la resurrección y el triunfo de la verdadera justicia. Todos tenían derecho al libre goce de lo que el hombre, creado por dios, desea y anhela......"

"también el matrimonio me parecía un ilegítimo abuso de propiedad fundado en el egoísmo de los celos y en el legalismo de los hipócritas. Afirmaba, por esto, que también las mujeres deberían convertirse en bien común de todos aquellos que las apetecían y que no repugnasen a ellas por algún motivo razonable........"

"primer fin de mi libro era la reivindicación de la voluntad de dios contra la injusticia de las humanas leyes.

soñaba con que todos los hombres pudieran formar una inmensa y única familia y lo tuviesen todo en común, que lo gozase todo en amigable armonía, todo lo distribuyese fraternalmente, según los deseos y las necesidades, fuera de los odiosos estorbos de la propiedad de los particulares. Quería, en suma, alegría y libertad para cada hombre y para cada mujer.

era un ingenuo sueño de adolescente que ignoraba la perversidad de la especie humana........"

"de todas formas creo que será manifiesta a dios la candidez de mi alma y de mi fe, y que él sabrá vengar mi inocencia contra la mala fe de los mancilladores».

Estos párrafos del libro de Papini nos reflejan el concepto que tenía este escritor de Epifanio. Como vemos, no todos tienen el mismo concepto de aquel cristianismo tachado de herejía... Igualmente, no todos tienen el mismo concepto de este "cristianismo" judaizante y legalista que a nosotros nos ha tocado vivir en este siglo.

CÓMO VIVIREMOS EN EL PARAÍSO DE MIL AÑOS...

Las enseñanzas de Jesucristo y de los primeros cristianos, nos dieron una visión de cómo ya en este mundo debe de ser la verdadera comunidad cristiana. Y estas enseñanzas son una imagen de cómo viviremos también en el Paraíso de mil años... Allí no habrá matrimonios judaizantes de codicia ni nadie poseerá a nadie diciendo: "este hombre es mío" o "esta mujer es mía"..., porque allí todos seremos libres como los ángeles.

¿Os imagináis que allí en el paraíso volvamos a vivir las torpezas que aquí vivimos?... ¿Os imagináis un Paraíso de mil años donde los hombres digan: "esta mujer es mía" y las tengan amenazadas de muerte?... ¿Os imagináis un Paraíso donde los hombres tengan a las mujeres como una propiedad y amenazadas de muerte, mientras que ellos adulteran con todas las mujeres hermosas que ellos desean y a las que ellos puedan seducir?...

¿Os imagináis que las mujeres tengan que estar amenazadas de muerte con hombres adúlteros que relinchan de deseos tras la mujer del prójimo?...

¿Os imagináis un Paraíso donde las mujeres tengan prohibido amar a los hombres que ellas desean y se tengan que conformar con uno que las amenaza de muerte mientras ellos se toman el derecho de adulterar con todas las mujeres hermosas que los seducen?...

Un Paraíso así sería un infierno como el que en este mundo estamos viviendo. Sería un desastre. Eso demostraría que no hemos aprendido nada en 6000 años de historia. Y necesitaríamos otros 6000 años de codicia por las mujeres hermosas, de celos, de desconfianzas, de adulterios, de traiciones, de asesinatos de mujeres a manos de sus maridos, y en fin..., se volvería a repetir la historia.

En los 1000 años del Paraíso de Jesucristo no se volverán a vivir esas atrocidades, pues las personas serán todas libres como los ángeles y serán libres para amar a todos sus hermanos y hermanas que deseen. ES ASÍ DE SENCILLO... Y NO HAY QUE ESCANDALIZARSE POR ELLO. El libro de los Hechos nos entrega la información de cómo será la vida en el Paraíso de mil años:

"Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones......... y tenían en común todas las cosas; y vendían sus propiedades y sus bienes, y lo repartían a todos según la necesidad de cada uno........". (Hechos 2:42-47).

"Y la multitud de los que habían creído era de un corazón y un alma; y ninguno decía ser suyo propio nada de lo que poseía, sino que tenían todas las cosas en común. Y con gran poder los apóstoles daban testimonio de la resurrección del Señor Jesús, y abundante gracia era sobre todos ellos. Así que no había entre ellos ningún necesitado; porque todos los que poseían heredades o casas, las vendían, y traían el precio de lo vendido, y lo ponían a los pies de los apóstoles; y se repartía a cada uno según su necesidad.........". (Hechos 4:32-37)

"al hacer, pues, Dios todo común al hombre y al unir comúnmente la hembra al macho y al juntar igualmente a todos los animales, puso de manifiesto que la justicia es la comunidad con igualdad. Mas los así nacidos renegaron de la comunidad que une su propio nacimiento. Y dice: “si se casó con una, téngala, pudiendo ser comunes todas, como lo muestra el resto de los animales”.

habiendo dicho esto literalmente, literalmente añade: “porque infundió en los machos el intenso y vehemente deseo para la conservación de las especies; y ese deseo no puede destruirlo ni la ley, ni la costumbre, ni otro ser alguno, pues es decreto de Dios”"

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[María_Laura3]

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EN EL PARAÍSO DE MIL AÑOS, seremos LIBRES como LOS ÁNGELES...

¿CÓMO SERÁ EL AMOR ENTRE LAS PERSONAS en el PARAÍSO de mil años con JESUCRISTO?...

El Evangelio nos dice que los que son dignos de alcanzar el siglo aquel y la resurrección de entre los muertos, ni se casan ni se dan en casamiento:

"Los hijos de este siglo se casan, y se dan en casamiento; mas los que fueren tenidos por dignos de alcanzar aquel siglo y la resurrección de entre los muertos, ni se casan, ni se dan en casamiento". (Lucas 20:34-35)

Y siguiendo este mandamiento, el Señor no se casó. Y los apóstoles, después de haber conocido esta enseñanza de Jesucristo, tampoco se casaron... Sin embargo, en la misericordia de Dios, los apóstoles y primeros cristianos llevaban con ellos sus hermanas mujeres (como compañeras en Cristo). Y Pablo, que conoció estas cosas, así dejó escrito:

"Contra los que me acusan, esta es mi defensa:
¿Acaso no tenemos derecho de comer y beber? ¿No tenemos derecho de traer con nosotros una hermana mujer como también los otros apóstoles, y los hermanos del Señor, y Cefas?......

¿Quién planta viña y no come de su fruto? ¿O quién apacienta el rebaño y no toma de la leche del rebaño? ¿Digo esto sólo como hombre? ¿No dice esto también la ley? Porque en la ley de Moisés está escrito: No pondrás bozal al buey que trilla. ¿Tiene Dios cuidado de los bueyes, o lo dice enteramente por nosotros? Pues por nosotros se escribió; porque con esperanza debe arar el que ara, y el que trilla, con esperanza de recibir del fruto.

Si nosotros en vosotros las cosas espirituales sembramos, ¿es gran cosa si nosotros de vosotros las carnales recogemos? Si otros participan de este derecho sobre vosotros, ¿cuánto más nosotros?..." (1ª Corintios 9:1-13)

Los relatos de los Hechos de los apóstoles y primeros cristianos nos hablan de que los primeros cristianos lo tenían todo en común (TODO) y vivían en comunión unos con otros, como un sólo corazón y una sola alma (EN COMUNIÓN UNOS CON OTROS). Y siguiendo estas enseñanzas, así vivieron los primeros cristianos:

Carpócrates, Epifanio y las primeras comunidades cristianas

Otro testimonio de esta forma de vida de las primeras comunidades de cristianos, tachados de herejes por los judaizantes y católicos, se encuentra en el libro de adversus haereses, de ireneo de lyon (siglo ii), y también en stromateis de clemente de alejandría (siglo ii-iii).

en el libro de stromateis se nos habla de valentinianos, basilidianos, encratitas y otros, entre los cuales se encuentran los carpocracianos. De estos últimos nos dice que fueron muchos sus seguidores.

carpócrates: se sabe muy poco de carpócrates, sólo lo que nos cuentan sus perseguidores. La comunidad cristiana que lleva el nombre de este cristiano (los carpocratianos) (siglo ii - vi, aprox.) fue fundada, según fuentes, por su hijo epifanio, nacido de marcelina, mujer cristiana famosa en roma por la libertad que profesaba.

los carpocratianos practicaban la comunidad de bienes y de mujeres. Para carpócrates, el hombre es redimido por la fe y el amor, y afirmaba que jesús no vino a cumplir la ley judía.

epifanio: epifanio, hijo de carpócrates, vivió alrededor de la segunda mitad del siglo ii en alejandría. Se cree que murió muy joven. Enseñó una comunidad de bienes y de mujeres.

escribió el libro de la comunidad cristiana de los carpocracianos, titulado "tratado sobre la justicia". De este libro sólo quedan algunos fragmentos, y de estos fragmentos escogemos unos párrafos:

“y es así que la propiedad de las leyes corta y devora la comunidad de la ley divina, por no entender la sentencia del apóstol, que dice: “por la ley conocí la iniquidad” (romanos 7,7). Y por las leyes dice haberse metido lo de “mío” y “tuyo”, de suerte que por ellas ya no es lícito usar de lo común, ni de la tierra, ni de los bienes, ni del matrimonio.

dios hizo, en efecto, comunes para todos las viñas, que no rechazan ni al pájaro ni al ladrón, y lo mismo el trigo y los otros frutos. Ahora bien, la comunidad y la igualdad violada engendró al ladrón de animales y frutos.

al hacer, pues, dios todo común al hombre y al unir comúnmente la hembra al macho y al juntar igualmente a todos los animales, puso de manifiesto que la justicia es la comunidad con igualdad. Mas los así nacidos renegaron de la comunidad que une su propio nacimiento. Y dice: “si se casó con una, téngala, pudiendo ser comunes todas, como lo muestra el resto de los animales”.

habiendo dicho esto literalmente, literalmente añade: “porque infundió en los machos el intenso y vehemente deseo para la conservación de las especies; y ese deseo no puede destruirlo ni la ley, ni la costumbre, ni otro ser alguno, pues es decreto de dios”.

Sigue....

¡Qué hermoso!... Que así sea muy pronto.

[Teheran]

"Casarse y darse en casamiento" tenía un significado diferente en los tiempos de Jesús que en los tiempos del Cristo Retornado, Baháulláh.

El casamiento al que se refiere Jesús ha quedado abrogado, porque el pacto matrimonial actual es otro en carácter.

En los tiempos de Jesús, casarse significaba establecer un contrato de propiedad.
El varón adquiría a la hembra como su propiedad. Debía tratarla afectuosamente, es cierto, pero también se debía tratar afectuosamente también a la vaca que le daba leche o al burro que cargaba el heno.

Ser esposa significaba ser esclava.

En esta dispensación, sin embargo, Dios ha revelado de manera explícita que la mujer y el hombre son las dos alas de la humanidad y que, aunque con características distintas que les da su sexualidad física y psicológica, son llamados a las mismas alturas en la vida intelectual, política y económica.

En los tiempos de Jesús el varón elegía a la mujer que la complacía, o bien se la elegían los padres. En esta dispensación, varon y mujer se eligen mutuamente.

En los tiempos de Jesús la mujer no se sentía con derecho al placer sexual con su marido. No se sentía con derecho a trabajar y crear riqueza, a votar, a generar ideas. Debía callar y preguntarle a su marido en casa lo que no entendía. (I Corintios 14:34,35)

Todo esto quedó abrogado.

Quienes siguen el Mensaje de Bahaullah, son como los ángeles del cielo, que no se casan ni se dan en casamiento... conforme a aquel concepto OBSOLETO de casamiento.

[Porque25]

Quienes siguen el Mensaje de Bahaullah, son como los ángeles del cielo, que no se casan ni se dan en casamiento... conforme a aquel concepto OBSOLETO de casamiento.

Hola Teheran, veo muy acertado lo que Dices, que Jesucristo te bendiga...

[KIMO]

El paraíso no durara solo mil años
los mil años es el dia de Juicio
Los que pasen el día de Juicio
vivirán en la tierra
en un paraíso para toda la eternidad

¿Qué condiciones existirán cuando ‘la voluntad de Dios se haga en la Tierra’?'

¿Ha orado usted según la famosa oración modelo que Jesús enseñó?
Él dijo: “Venga tu reino.
Efectúese tu voluntad,
como en el cielo,
también sobre la tierra.”
—Mat. 6:10.

AUNQUE millones de personas han repetido esas palabras,
¿cree usted que muchas personas
hayan considerado seriamente
cómo será la Tierra cuando Dios
conteste a cabalidad esa oración?

¿Se ha preguntado
en cuanto a las cosas
de las cuales usted y su familia
podrán disfrutar si tienen el privilegio de vivir
cuando la voluntad de Dios
se haga en la Tierra como se hace en el cielo?

El libro de Revelación puede ayudarnos al respecto.
En el capítulo 19 de este libro
leemos acerca de la venidera guerra
en la cual Jesucristo destruirá
a todos los enemigos terrestres de Dios.

El capítulo 20 nos dice que
entonces el Diablo, quien ha fomentado la iniquidad,
será abismado por 1.000 años.

Durante ese milenio,
Cristo gobernará desde el cielo
para la bendición de los siervos humanos de Dios,
incluso los que sean resucitados.

Después que se hayan removido
los elementos inicuos,
habrá “nuevos cielos y una nueva tierra”
donde la justicia habrá de morar.—Rev. 20:11; 21:1; 2 Ped. 3:13.


Revelación pasa a darnos detalles
de las condiciones que existirán
cuando Dios dirija su atención
a la nueva sociedad terrestre de adoradores verdaderos.

Leemos:
“Él limpiará toda lágrima de sus ojos,
y la muerte no será más,
ni existirá ya más lamento ni clamor ni dolor.
Las cosas anteriores han pasado.”—Rev. 21:4.

El hecho de que no haya de haber más lágrimas,
¿no muestra que crueldades
como el maltrato de esposas o de hijos,
las violaciones, el robo, el asalto,
el terrorismo y la guerra
no continuarán plagando a la humanidad?

Además,
Dios nos asegura
que el dolor y la muerte
—los cuales a menudo acompañan
a las enfermedades y los accidentes actualmente—
no existirán como causa de tristeza.

La Biblia también nos da base
para esperar otras bendiciones en la Tierra durante el milenio.

[Mitak45]

El paraíso no durara solo mil años
los mil años es el dia de Juicio
Los que pasen el día de Juicio
vivirán en la tierra
en un paraíso para toda la eternidad

¿Qué condiciones existirán cuando ‘la voluntad de Dios se haga en la Tierra’?'

¿Ha orado usted según la famosa oración modelo que Jesús enseñó?
Él dijo: “Venga tu reino.
Efectúese tu voluntad,
como en el cielo,
también sobre la tierra.”
—Mat. 6:10.

AUNQUE millones de personas han repetido esas palabras,
¿cree usted que muchas personas
hayan considerado seriamente
cómo será la Tierra cuando Dios
conteste a cabalidad esa oración?

¿Se ha preguntado
en cuanto a las cosas
de las cuales usted y su familia
podrán disfrutar si tienen el privilegio de vivir
cuando la voluntad de Dios
se haga en la Tierra como se hace en el cielo?

El libro de Revelación puede ayudarnos al respecto.
En el capítulo 19 de este libro
leemos acerca de la venidera guerra
en la cual Jesucristo destruirá
a todos los enemigos terrestres de Dios.

El capítulo 20 nos dice que
entonces el Diablo, quien ha fomentado la iniquidad,
será abismado por 1.000 años.

Durante ese milenio,
Cristo gobernará desde el cielo
para la bendición de los siervos humanos de Dios,
incluso los que sean resucitados.

Después que se hayan removido
los elementos inicuos,
habrá “nuevos cielos y una nueva tierra”
donde la justicia habrá de morar.—Rev. 20:11; 21:1; 2 Ped. 3:13.


Revelación pasa a darnos detalles
de las condiciones que existirán
cuando Dios dirija su atención
a la nueva sociedad terrestre de adoradores verdaderos.

Leemos:
“Él limpiará toda lágrima de sus ojos,
y la muerte no será más,
ni existirá ya más lamento ni clamor ni dolor.
Las cosas anteriores han pasado.”—Rev. 21:4.

El hecho de que no haya de haber más lágrimas,
¿no muestra que crueldades
como el maltrato de esposas o de hijos,
las violaciones, el robo, el asalto,
el terrorismo y la guerra
no continuarán plagando a la humanidad?

Además,
Dios nos asegura
que el dolor y la muerte
—los cuales a menudo acompañan
a las enfermedades y los accidentes actualmente—
no existirán como causa de tristeza.

La Biblia también nos da base
para esperar otras bendiciones en la Tierra durante el milenio.

osea Game over??

[KIMO]

osea Game over??

No on the contrary, the game has not yet begun
1,000 years is only the judgement day
after that comes the good stuff
life eternal. no sickness and wars, the paradise begins.

:001_smile:

[Mitak45]

No on the contrary, the game has not yet begun
1,000 years is only the judgement day
after that comes the good stuff
life eternal. no sickness and wars, the paradise begins.

:001_smile:

digamos pasamos a un segundo nivel entonces....

[KIMO]

digamos pasamos a un segundo nivel entonces....

Mas adecuado decir eso si.