Cristianismo: Una andadura

[Juan Antonio Hinojosa]

[Juan Antonio Hinojosa]

[welcome]

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iGracias Juan Antonio Hinojosa por el video del general Bonaparte!

Su flota estuvo presente en 1799 en los que son, en la actualidad, los puertos de Acco y de Yaffo en Israel.

Estuve no hace mucho tiempo contemplando las placas conmemorativas y otros detalles de esos hechos de la historia.
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[Juan Antonio Hinojosa]

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iGracias Juan Antonio Hinojosa por el video del general Bonaparte!

Su flota estuvo presente en 1799 en los que son, en la actualidad, los puertos de Acco y de Yaffo en Israel.

Estuve no hace mucho tiempo contemplando las placas conmemorativas y otros detalles de esos hechos de la historia.
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Israel es milenaria y tiene su peso especifico en la Cultura Occidental. En el caso que nos ocupa, la Expedición a Egipto por parte de Napoleón haría las delicias de aquellos sabios que un día desembarcaron en los puertos que citas. Quien lo describe muy bien es Emil Ludwig, que como sabes tiene ascendencia judia. Fue su padre quien adquirió la nacionalidad alemana y cambió el apellido original Cohn por el nuevo. LO hizo poco antes de la Primera Guerra Mundial.
Una de las obras de E. Ludwig es "Los regalos de la Vida". En realidad es una auto biografia que nos narra la evolución hacia el nazismo y sus fatídicas consecuencias.
Creo que junto a Stefan Zweig y Andre Maurois forma la perfecta trilogía de
los mejores biógrafos habidos

[Juan Antonio Hinojosa]

El conclave que elige como papa a Pio Vll se reúne el 30 de noviembre del año 1799. En el Convento San Giorgio Maggiore, de Venecia. Siguiendo las indicaciones del fallecido Pio Vl, los cardenales, en número de 35 que han logrado reunirse debaten durante tres meses. Al final, el Sacro Colegio se define por el obispo de Imola, Bernabé Chiaramonti.
Gracias al prestigio alcanzado en los frentes de batalla y la Expedición a Egipto, Bonaparte desbanca al corrupto Directorio. Lo hace mediante golpe de Estado de 18 Brumario y es nombrado “Primer Cónsul”. Desde este cargo tiene conversaciones con el cardenal Matiniana con vistas a solventar la cuestión eclesiástica en Francia. Esto sucede aproximadamente un , mes antes de la apertura del conclave para elegir papa. Incluso si recordamos, por el Tratado de Tolentino , de 1797 entre Pio Vl y Jose Bonaparte, en calidad de embajador ante el Quirinal se buscan las medidas que atraigan de nuevo al pueblo frances a los principios religiosos. Lógico es entonces, que el decreto de 7 Nivoso (28 diciem. 1799) ponga fin a la persecución religiosa. Con motivo de la victoria de Marengo el Primer Consul asiste a un Te Deum en la Catedral de Milán.
Aunque la disposición del Primer Cónsul es muy conveniente al nuevo pontífice existe el antecedente del trato dado a Pio Vl. Con ese recelo se comienzan las negociaciones para establecer un Concordato. Al Santo Padre lo representaría el cardenal Spina. Al Primer Cónsul, el sacerdote vendeano Bernier, (un guiño hacía la Vendee) de sólida formación teológica católica. Así, el legado pontificio llega a París, lugar de los debates, el día 5 noviembre de 1800.
Los comienzos fueron malos. En primer lugar por las banderías que abierta o de forma solapada no desean un Concordato. El Clero constitucional teme perder su puesto. Los monárquicos conspiran. Los jacobinos temen un retroceso Entra asi mismo la diplomacia de Viena y Londres, que ven con suspicacia el acercamiento. Más sobre todo, lo que predomina es la desconfianza ente partes.
El Primer Cónsul quiere que dimitan los obispos refractarios y constitucionales, para nombrar otros de su confianza. Pide que se perdone a los juramentados y a los casados. Reclama el designar obispos para que los apruebe el papa. El que los obispos nombrados tengan que jurar fidelidad al régimen. Los obispos emigrados deberían dimitir. Se niega además a reconocer al Catolicismo, como religión oficial del Estado. Por su parte las cardenales demandaban que Francia pidiese perdón , por los crimenes cometidos en la Revolución. La supresión de leyes contrarias a la Iglesia. El que La Religión del Estado fuese la Catolica, y el Primer Cónsul la practicase. En lo que se refiere a los bienes eclesiásticos, el papa renunciaba a ellos, bajo condición de que el Estado debía arbitrar nuevas dotaciones para el culto y el sustentar al clero.
Las negociaciones estan en punto muerto y la desconfianza mutua aumenta. Así las cosas, el Primer Cónsul amenaza a crear una Iglesia cismática. Estamos en mayo de 1801 y el ministro Talleyrand lanza un ultimátum. Si en el plazo de 5 dias no es aceptado el proyecto se romperían las negociaciones. Po Vll contesta aceptando los elementos principales y cambiando de legado. Entra en escena el cardenal Consalvi.
El día 15 julio de 1801 el Concordato se firma. Sustituye al del año 1516 y reconoce la libertad de credo. Se le reconocen al Primer Cónsul, las prerrogativas que tuvieron los reyes de Francia: Nombramientos episcopales. Se reconocen la nueva demarcación territorial republicana para la demarcación de las diócesis; El Estado se hace cargo del sostenimiento del clero y la Iglesia pone al cuidado de este, los edificios de culto. Se autorizan nuevas fundaciones. En las misas se rogara por el Primer Cónsul.
El Concordato se da a conocer al publico tiempo despues. Viene con unas adiciones denominadas “artículos orgánicos”. En su confección no ha intervenido para nada los delegados de la Santa Sede. Llevan la impronta de Talleyrand, y vienen a indicar lo siguiente: En Francia no se podar publicar documento alguno pontificio, sin el beneplácito del Gobierno. Sin permiso del Gobierno no se podra celebrar ningún tipo de concilio. No debe existir mas catecismo que el aprobado por el Gobierno. Las Escuelas de Teología deben enseñar los artículos galicanos de 1682 (Venían a rechazar la autoridad del Papa en asuntos civiles y temporales. El Concilio de Constanza se había pronunciado sobre la supremacía de los concilios sobre la autoridad pontificia. Las libertades de la Iglesia anglicana son inviolables. Los decretos papales carecen de validez sin el consentimiento de la Iglesia). El periódico “Monitor” fue el encargado de difundir el texto del Concordato junto a esete articulado, como si fuese una sola pieza. Protesta Pio Vll y de nada le vale. Ha introducido el culto católico otra vez en Francia y no quiere volverlo a perder. Chautebriand, genio del Cristianismo ve la oportunidad suscita simpatías despertando conciencias dormidas por la Revolución.
En el año 1802 se celebra el plebiscito que convierte al Primer Cónsul en Cónsul Vitalicio. SE adjudica el título de Presidente de la República de Italia, a la que anexiona la isla de Elba, Piamonte y el Ducado de Parma, a la vez que se erige en protector de Liguria. Para dar prestigio a Francia se obtiene del papa el nombramiento de varios cardenales. Entre ellos un tio del nuevo Cónsul Vitalicio. Un año despues viene otra guerra con Inglaterra. Lo que trajo consigo la reducción de 343 Estados germánicos en 65. Se suprimía asi una gran cantidad de principados eclesiásticos.
Desde los tiempos en que el papa Esteban ll habia coronado a Pipino el Breve, Francia no había conocido ceremonia alguna como la que se aproximaba. Carlomagno hubo de marchar a Roma para que León lll pusiese en sus sienes la corona. Ahora gracias a otro plebiscito que gana, Napoleón es emperador hereditario. Quiere que Pio Vll santifique la coronación acudiendo a París. Coincide con la tercera coalición que se arma contra Francia. Por esas mismas fechas había mandado fusilar al duque de Enghien. Lo que supuso una gravísima injuria a los Borbones .
Mediante la ceremonia de coronación por Pio Vll se buscaba darle legitimidad al Imperio. Solo la Iglesia podía dársela. Para conseguir este fin se tardo casi medio año de negociaciones. Había que vencer serios obstáculos como “los artículos orgánicos” que Napoleón debería jurar respetar y que la Santa Sede consideraba inaceptables. La asistencia de los obispos constitucionales, que por su cargo estaban obligados a asistir a la ceremonia eran los principales escollos. Más a fin de abrir la puerta otra vez al Catolicismo en Francia acepta el Papa, en contra de la opinión de muchos cardenales.
El día 2 de noviembre de 1804, Pio Vll parte de Roma hacia París. Según fuentes católicas a su paso por Fontainebleau tuvo un encuentro con Napoleón. Quiere este último restar de esta forma protagonismo al papa, que desde entonces solo viajara de noche. Puede que ahí o bien en París nazcan los acuerdos en la dispensa al emperador de comulgar en la misa de Coronación, y el de prosternarse boca abajo ante Pio Vll. A cambio el juramento constitucional de Napoleón se reduciría a ceremonia laica a la que no asistirían el Papa y el episcopado.-
Lo que si se tiene certeza es que una vez el Papa en París, la emperatriz le solicita audiencia. Le expone el tipo de casamiento civil realizado con Napoleón, y Pio Vll exige casamiento religioso previo a la ceremonia de Coronación. Boda que se realiza de forma intima en capilla de palacio.
El resto de arrebatarle el emperador al papa la corona de las manos ¡Es muy conocido!




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[Juan Antonio Hinojosa]

[Juan Antonio Hinojosa]

[Juan Antonio Hinojosa]

Al ser coronado Napoleón como emperador de Francia, quiso serlo tambien de Italia. Ocurre en el momento en que Pio Vll se encuentra aún en Roma por motivo de la coronación. Durante esa su estancia, el papa había recibido invitaciones de trasladar su corte a Aviñón. El sentirse molesto por estas insinuaciones que le traen malos recuerdos históricos, sumado a la afrenta de haberle arrebatado la corona en la ceremonia dan por resultado, que Pio Vll decline la oferta. Hay además el hecho del casamiento de los hermanos de Napoleón: Jerónimo lo ha realizado con la protestante, Isabel Patterson, y Luciano con su amante, Alejandrina de Bleschamp. Quiere el emperador la anulación de estos matrimonios ¡El Papa se niega!
Al partir Napoleón hacia Milán para coronarse así mismo, el Papa marcha hacia Roma. Es el año1805 y el emperador impone a los italianos el Código Civil napoleónico. Lo que es muy bien recibido por el pueblo. Al igual que ha hecho en Francia de acuerdo con el Concordato nombra obispos fieles a su persona. Esto acentúa el distanciamiento con Pio Vll. La llegada de la guerra será el principio del fin.
Se ha formado la Tercera Coalición. Ingleses, rusos y austriacos luchan contra Francia. Uno de los primeros pasos se Napoleón es el ocupar Ancona para vigilar las maniobras inglesas en el Adriático. Pio Vll protesta en un breve en el que afirma sus derechos soberanos sobre los territorios papales. Otro paso es el de sentar en el trono de Nápoles, a su hermano José. A sus hermanas les otorga otros principados italianos. Obliga además al Papa a cerrar sus puertos a los barcos de aquellas naciones en lucha contra Francia. Pio Vll vuelve a protestar.
En el curso de la contienda las tropas de José Bonaparte han de ocupar Civita-Vechia para impedir un desembarco inglés. Napoleón como Rey de Italia le otorga al general Bernardotte (más tarde llegó a ser , Juan Carlos XlV de Suecia) el principado de Pontecorvo y al ministro Talleyrand el de Benevento. Buscaba gente afín a su causa. Protesta el cardenal Consalvi y es amenazado por el emperador con la prisión. Debido a las circunstancias o motu proprio, el cardenal dimite como Secretario de Estado, en el Quirinal.
El día 8 de julio de ese mismo año de 1806, el Papa recibe un ultimatum: Sus fortalezas deben ser entregadas a los franceses. Pio Vll se niega a obedecer
Emil Ludwig en su biografia sobre Napoleón nos dice que Europa entera se agita con estos acontecimientos. Rusos y polacos se regocijan de estas humillaciones infligidas a Roma. Prusia e Inglaterra, no lo estan menos, pero lo que sorprende a todos es que los súbditos de la Iglesia se declaren en pro del Emperador. Es debido al Código de Napoleón y la huella que este deja tras de si: construcción de caminos, buena administración, desecación de las lagunas pontinas y en resumen “ Asi como el hijo dela Revolución llevara a París el espiritu de la antigua Roma, asi vivifica ahora a Roma con el soplo de la Revolución”.
Una carta del Emperador a su hijastro José de Beauharnais, virrey de Italia es muy explicita: “No está lejos el tiempo en que no reconoceré al Papa más que como obispo de Roma. Soy Carlomagno y no Luis el Bonachón”. Esta fechada el 22de julio de 1807. En ese día hacía ya algun tiempo que Pio Vll ha renovado su amistad con Inglaterra. La Tercera Coalición e incluso las anteriores tienen por misión el derrocar a Napoleón. No solamente por su figura de Emperador. Es por la expansión que tienen las ideas revolucionarias mediante sus conquistas. Eso se vera a todo lo largo del siglo XlX convertido en perenne pugna entre la Involución y las Nuevas Ideas. Prueba de ello es el que tras la caída de Napoleón Pio Vll restaure la Inquisición. Cierto que algo más suave que su predecesora, pero Inquisición (¡Con lo que conlleva!) al fin y al cabo. Se retorna al Católicismo como Religión Oficial del Estado y protestantes y judíos son ciudadanos de segunda clase. Es verdad que el Papa aboga por la supresión de la esclavitud. En Europa es dificil el mantenerla ya con la excepción de Rusia. Otra cosa es la explotación de los siervos, que tendra su propia historia dentro de ese mismo siglo.
El día 10 d enero de 1808 los franceses invaden Roma al no acceder al mandato de bloqueo continental. Se teme además que los aliados ataquen Nápoles desde los Estados pontificios. El encargado de la acción fue el general Miollis, que hace cerco al Quirinal expulsando a los cardenales hostiles y deteniendo al Secretario de Estado, cardenal Doria. Mas tarde a será su sucesor Gabbrelli. Arcas con documentos son requisadas. Un año después el Emperador desde Viena da un decreto con fecha 17 mayo 1809 por el que se incorporan al Imperio los restos de los Estados pontificios. Se declara a Roma ciudad libre e imperial y al Papa se le asigna una cantidad de dinero y la posesión de sus palacios. Pio Vll no acepta y lanza la bula “Quum memoranda” por la que se excomulga a Napoleón y sus seguidores. Tambien se aplica a los cardenales designados por el Emperador. Unos 130 departamentos francesas se quedan sin misas.
Excomulgado el Emperador trata se que el anatema recaiga sobre el Papa. En la anexionada Holanda protestante da este discurso a los arzobispos católicos: “ ¿Pertenecéis a la religón de Gregorio Vll? Yo no. Pertenezco a la religión de Jesucristo, que ha diccho: dad al Cesar lo que es del Cesar, y obedeciendo este mismo evangelio doy a Dios loque es de Dios. Yo he recibido el cetro de Dios. Blando la espada temporal y sabre servirme de ella. Dios repone los tronos; no soy yo quien ha tomado el mío ¿No queréis rogar por vuestro monarca porque el sacerdote romano lo ha excomulgado? “. Continua el discurso con otras frases en las que destaco por no alargarme “Probadme con vuestro evangelio, que Jesús ha designado al Papa como representante suyo en la tierra y que este posee el derecho de proscribir a un monarca”.
Según descripción católica, la detención de Pio Vll la realiza el general Radet que es creyente. Hinca la rodilla en tierra y besa la mano del pontífice. Le aconseja renuncie al poder temporal y le conduce en un coche junto al cardenal Pacca hasta Grenoble. El cardenal es enviado a Fenestrelle y Pio Vll a Savona, cercana a Génova. Allí estuvo en carcel dorada durante tres años. En ese tiempo tiene lugar el matrimonio de Napoleón con María Luisa de Austria
¿Casado por rito católico y se vuelve a casar viviendo Josefina? Aquellos tiemposno eran los de hoy ¿Cómo se las arregló?

[Violetta]

Juanito, cuando me leas, sabrás que te dejé un fuerte abrazo.



"¿Casado por rito católico y se vuelve a casar viviendo Josefina? Aquellos tiempos no eran los de hoy ¿Cómo se las arregló?"

Pero si se pintaba solo para hacer sus fechorías!!!

[Juan Antonio Hinojosa]