El DIOS que adora Jesús

[Eli_yahu]

Independientemente de todo lo que se dice sobre Jesús por muchas religiones, grupos, e individuos que independientes, que se hacen llamar "cristianos" hay muchas cosas que NUNCA se dicen sobre él. En este tema pretendo mostrar con la Biblia algunas de esas cosas. Porqué es eso importante? Porque Jesús dijo que la vida eterna depende del conocimiento que se tenga del Padre y también del Hijo, aquí:

Juan 17:3 Esto significa vida eterna, el que estén adquiriendo conocimiento de ti, el único Dios verdadero, y de aquel a quien tú enviaste, Jesucristo.

Otros escritores inspirados dijeron lo mismo con diferentes palabras en varios libros del NT. Pero hay un asunto importante que hay que tener en cuenta: hay un "conocimiento" que es falso, o sea, se llama así de manera incorrecta. Por eso cuando leemos a Jesús y a los demás escritores inspirados hablar de conocimiento, tenemos que tener en cuenta que no se refieren a un conocimiento superficial, ni a un conocimiento parcial, ni a un falso "conocimiento" ... Ese conocimiento para que sea EFECTIVO debe ser un conocimiento exacto, y suficiente para que las demás cosas que tengan que ver con vivir para siempre según la esperanza que se nos dá, sean entendidas adecuadamente y lleven en realidad a la vida y no a confusión que lo que traerá es muerte.

También hay un asunto en el que se debe pensar seriamente: la Escritura dice que hay personas que serían condenadas a creer en la mentira. Lean:

2Tes.2:9 Pero la presencia del desaforado es según la operación de Satanás con toda obra poderosa y señales y portentos presagiosos mentirosos, 10 y con todo engaño injusto para los que están pereciendo, como retribución porque no aceptaron el amor de la verdad para que fueran salvos. 11 Por eso Dios deja que les vaya una operación de error, para que lleguen a creer la mentira, 12 a fin de que todos ellos sean juzgados por no haber creído la verdad, sino haberse complacido en la injusticia.

Alguien pudiera preguntarse si es justo el acto de Dios de "dejar" que estas personas de las que se habla ahí sean engañadas. Esa pregunta es entendible, pero si nos percatamos bien, en ese pasaje se nos dice por qué razón Dios hace eso. Esa razón está subrayada en azul en ese pasaje. Noten que este tipo de personas rechazan la verdad, no la aceptan por su propia decisión, pero además deciden escogen un proceder que no es justo; en qué sentido hacen eso? En el sentido de que para defender y rechazar las ideas en las que creen, escogen adoptar un comportamiento que no tiene nada que ver con el amor que es característico de la verdad. Dejen que se lo diga de otra manera: una persona enviada por Dios a predicar lleva un mensaje divino que no es de ella; su actitud debe ser la actitud de una persona humilde que no cree que ese mensaje es suyo, y que no lleva ese mensaje de forma agresiva, sino explicándolo con las Escrituras, tratando de razonar con amor, porque su mensaje es el mensaje de amor de Dios que intenta llevar a las personas a arrepentirse de sus actos que desagradan a Dios y hacer que su personalidad se acomode a Sus justos principios.

Si el que lleva ese mensaje ofende, ataca, insulta, trata de ser falaz, etc, esa persona no estaría llevando el mensaje de amor de la verdad, y de la misma manera la persona que recibe el mensaje de Dios correctamente llevado, reacciona ante él con esa actitud, esa persona está rechazando el amor de la verdad y escogiendo la mala conducta. Una persona que prefiere vivir su vida y comportarse de manera indebida en sus tratos con los demás, se indispone a sí misma para que Dios la pueda ayudar a recibir la verdad. De ese modo Dios deja que esa persona quede atrapada en la mentira por su mal comportamiento.

Esa es mi introducción, aunque no está directamente relacionado con el tema, explica porqué hay tantas personas que aunque crean que saben, en realidad no están en el camino de la vida, sino en un camino cuyo final es muerte. El punto es que lleguemos a un conocimiento de la verdad y que nos mostremos humildes si el mensaje que recibimos está correctamente razonado a partir de las Escrituras. Y ESO es lo que pretendo hacer en este tema: hablar sobre Jesucristo desde el punto de vista real que se nos muestra en la Biblia y no según lo que se enseña tradicionalmente acerca de Jesús.

En mi siguiente comentario me adentraré más en ese asunto ... y hay mucho que decir. De momento una idea que no muchos conocen: Jesús adora a Dios como toda criatura del Universo entero.

[cesar71]

Independientemente de todo lo que se dice sobre Jesús por muchas religiones, grupos, e individuos que independientes, que se hacen llamar "cristianos" hay muchas cosas que NUNCA se dicen sobre él. En este tema pretendo mostrar con la Biblia algunas de esas cosas. Porqué es eso importante? Porque Jesús dijo que la vida eterna depende del conocimiento que se tenga del Padre y también del Hijo, aquí:

Juan 17:3 Esto significa vida eterna, el que estén adquiriendo conocimiento de ti, el único Dios verdadero, y de aquel a quien tú enviaste, Jesucristo.

Otros escritores inspirados dijeron lo mismo con diferentes palabras en varios libros del NT. Pero hay un asunto importante que hay que tener en cuenta: hay un "conocimiento" que es falso, o sea, se llama así de manera incorrecta. Por eso cuando leemos a Jesús y a los demás escritores inspirados hablar de conocimiento, tenemos que tener en cuenta que no se refieren a un conocimiento superficial, ni a un conocimiento parcial, ni a un falso "conocimiento" ... Ese conocimiento para que sea EFECTIVO debe ser un conocimiento exacto, y suficiente para que las demás cosas que tengan que ver con vivir para siempre según la esperanza que se nos dá, sean entendidas adecuadamente y lleven en realidad a la vida y no a confusión que lo que traerá es muerte.

También hay un asunto en el que se debe pensar seriamente: la Escritura dice que hay personas que serían condenadas a creer en la mentira. Lean:

2Tes.2:9 Pero la presencia del desaforado es según la operación de Satanás con toda obra poderosa y señales y portentos presagiosos mentirosos, 10 y con todo engaño injusto para los que están pereciendo, como retribución porque no aceptaron el amor de la verdad para que fueran salvos. 11 Por eso Dios deja que les vaya una operación de error, para que lleguen a creer la mentira, 12 a fin de que todos ellos sean juzgados por no haber creído la verdad, sino haberse complacido en la injusticia.

Alguien pudiera preguntarse si es justo el acto de Dios de "dejar" que estas personas de las que se habla ahí sean engañadas. Esa pregunta es entendible, pero si nos percatamos bien, en ese pasaje se nos dice por qué razón Dios hace eso. Esa razón está subrayada en azul en ese pasaje. Noten que este tipo de personas rechazan la verdad, no la aceptan por su propia decisión, pero además deciden escogen un proceder que no es justo; en qué sentido hacen eso? En el sentido de que para defender y rechazar las ideas en las que creen, escogen adoptar un comportamiento que no tiene nada que ver con el amor que es característico de la verdad. Dejen que se lo diga de otra manera: una persona enviada por Dios a predicar lleva un mensaje divino que no es de ella; su actitud debe ser la actitud de una persona humilde que no cree que ese mensaje es suyo, y que no lleva ese mensaje de forma agresiva, sino explicándolo con las Escrituras, tratando de razonar con amor, porque su mensaje es el mensaje de amor de Dios que intenta llevar a las personas a arrepentirse de sus actos que desagradan a Dios y hacer que su personalidad se acomode a Sus justos principios.

Si el que lleva ese mensaje ofende, ataca, insulta, trata de ser falaz, etc, esa persona no estaría llevando el mensaje de amor de la verdad, y de la misma manera la persona que recibe el mensaje de Dios correctamente llevado, reacciona ante él con esa actitud, esa persona está rechazando el amor de la verdad y escogiendo la mala conducta. Una persona que prefiere vivir su vida y comportarse de manera indebida en sus tratos con los demás, se indispone a sí misma para que Dios la pueda ayudar a recibir la verdad. De ese modo Dios deja que esa persona quede atrapada en la mentira por su mal comportamiento.

Esa es mi introducción, aunque no está directamente relacionado con el tema, explica porqué hay tantas personas que aunque crean que saben, en realidad no están en el camino de la vida, sino en un camino cuyo final es muerte. El punto es que lleguemos a un conocimiento de la verdad y que nos mostremos humildes si el mensaje que recibimos está correctamente razonado a partir de las Escrituras. Y ESO es lo que pretendo hacer en este tema: hablar sobre Jesucristo desde el punto de vista real que se nos muestra en la Biblia y no según lo que se enseña tradicionalmente acerca de Jesús.

En mi siguiente comentario me adentraré más en ese asunto ... y hay mucho que decir. De momento una idea que no muchos conocen: Jesús adora a Dios como toda criatura del Universo entero.

Muy bien dicho.

Toda intervención que se haga sin amor y que se haga a base de contiendas, enojos, arrogancia, juzgamientos, burlas, terquedades, sarcasmos, etc, no viene de Dios, solo son necedades que nos atascan el progreso espiritual.

El que verdaderamente está encaminado hacia la verdad, no actúa con esas trivialidades cuando trata con otros.

En mi siguiente comentario me adentraré más en ese asunto ... y hay mucho que decir. De momento una idea que no muchos conocen: Jesús adora a Dios como toda criatura del Universo entero.

A Jesús lo adoran hasta las piedras

Saludos

[Eli_yahu]

(...) A Jesús lo adoran hasta las piedras
Saludos

Hola César. No sé qué querrás decir con eso, pero no creo que estés hablando desde la realidad actual ni desde el punto de vista bíblico. Te invito, no obstante, a que analices lo que Jesús mostró en el diálogo con la samaritana y de lo que seguidamente hablo un poco más.

En primer lugar, Jesucristo se identificó claramente como el Cristo, el Mesías, cuando la mujer le dice que estaban esperando al Cristo y él le dice claramente "yo soy ese".

Es obvio que desde el significado de esa palabra, un Cristo o Mesías es llamado así por haber sido ungido. Pareciera que es una palabra de origen exclusivo, pero la verdad es que no. La palabra "Mesías" en hebreo era aplicada a los reyes de Judá, desde que para que fueran oficialmente entronizados debían ser públicamente nombrados y ungidos como reyes, por un sacerdote de Jehová. Eso sucedió, por ejemplo, con Saúl, a quien fue enviado Samuel, por Jehová, para que ungiera como rey delante del pueblo. La Escritura nos dice que incluso después de haber pecado contra Jehová y haber perseguido a David, éste lo siguió llamando como "el Ungido de Dios" ... Para el que no comprenda bien el significado de esa frase, saber que la palabra "ungido" es MESÍAS en hebreo, probablemente le indique un par de cosas.

Identificarse como Cristo o Mesías, ya nos indica que Jesucristo debió haber sido ungido por alguien como tal. La primera vez que se nos menciona a Jesús siendo marcado como el Mesías es cuando es bautizado por Juan, en que el espíritu santo baja sobre él. Cuando eso sucede Jesús está correctamente identificado como uno que Dios ha escogido. Pero cómo podemos estar seguros de eso? Por lo que poco tiempo después Jesucristo mismo dijo delante de los presentes en una sinagoga judía:

Luc.4:16 Y vino a Nazaret, donde había sido criado; y, según su costumbre en día de sábado, entró en la sinagoga, y se puso de pie para leer. 17 De modo que se le dio el rollo del profeta Isaías, y abrió el rollo y halló el lugar donde estaba escrito: 18 “El espíritu de Jehová está sobre mí, porque él me ungió para declarar buenas nuevas a los pobres, me envió para predicar una liberación a los cautivos y un recobro de vista a los ciegos, para despachar a los quebrantados con una liberación, 19 para predicar el año acepto de Jehová”. 20 Con eso enrolló el rollo, se lo devolvió al servidor, y se sentó; y los ojos de todos [los que estaban] en la sinagoga se fijaron atentamente en él. 21 Entonces comenzó a decirles: “Hoy se cumple esta escritura que acaban de oír”.

La lectura de Jesús estaba tomada de Is.61:1,2. En esa lectura él dice abiertamente para el público, que había sido UNGIDO con espíritu santo y ya era oficialmente el Cristo o Mesías que todos estaban esperando.

Hay una dinámica semántica entre las palabra Cristo y Dios de la todos debemos estar conscientes: es Dios quien unge a sus siervos, por tanto DIOS no puede ser ungido de nadie, porque es de Él de quien sale el autorizo para que su ungido cumpla oficialmente con la misión para la que es enviado. Esta cita muestra claramente lo que digo antes:

Hech.2:36 Por lo tanto, sepa con certeza toda la casa de Israel que Dios lo hizo Señor y también Cristo, a este Jesús a quien ustedes fijaron en un madero”.

Esa es la primera cuestión que comprendemos del diálogo a la samaritana, pero hay mucho más que voy a estar hablando sobre ese diálogo en mis próximos posts.

[Eli_yahu]

La siguiente cuestión a analizar en el diálogo entre Jesús y la samaritana es la siguiente frase de Jesús:

Juan 4:22 Ustedes adoran lo que no conocen; nosotros adoramos lo que conocemos, porque la salvación se origina de los judíos.

Notaron lo que dice Jesús? Él dice "nosotros, los judíos y yo, adoramos lo que conocemos". Jesús se incluye como un adorador de Jehová, porque él es un hombre judío. El hecho de que Jesús haya reconocido públicamente como hombre judío, que él es adorador de Jehová, es un hecho que es pasado por alto por muchas personas.

Alguien pudiera decir: "bueno, él era un judío como hombre", y es cierto, él era un hombre judío, pero las enseñanzas que nosotros los cristianos estamos siguiendo son las enseñanzas de ese hombre judío, así que si él enseña que es Jehová, el Dios de los judíos, a quien él adora, entonces es obvio que está mostrando a quién sus seguidores deben igualmente adorar. Y a continuación, en ese mismo diálogo él muestra la manera correcta en que debe adorarse a ese Dios del que él mismo es adorador, y a quien llama también como "el Padre" ... pero de eso hablo en el siguiente comentario.

[Eli_yahu]

La siguiente cuestión sobre el diálogo que Jesús establece con la samaritana es la siguiente: él habla de Dios en tercera persona. Jesús no solo se identifica como el Cristo o Mesías, ni tan solo se incluye entre los adoradores de Dios (como explico antes). En las cosas que Jesús le dijo a la samaritana podemos encontrar a quién define Jesucristo como el Dios a quien él mismo adora y a quien debemos adorar los cristianos verdaderos.

La samaritana está hablando a Jesús acerca del Monte Guerizim. Por tradición del reino norteño, uno de sus lugares de adoración cuando se apartaron del reino de Judá fue el monte Guerizim. Estos lugares que los israelitas del norte establecieron tenían antecedentes de ser lugares de adoración antes de que la capital del reino y el templo fueran establecidos en Jerusalén. Alrededor del siglo IV aC. los samaritanos edificaron en el monte Guerizim un templo que rivalizaba con el templo de Jerusalén. Tiempo después, el templo de Guerizim fue dedicado a Zeus (o Júpiter) y finalmente fue destruido. No obstante, el centro de adoración de los samaritanos siguió siendo Guerizim. Incluso al día de hoy los samaritanos celebran una Pascua anual en Guerizim. Se degüellan varios corderos. Luego se sumergen sus cuerpos en barriles de agua hirviendo para poder arrancarles la lana, y después se cocina la carne por varias horas en hoyos. A la medianoche centenares de samaritanos, muchos de ellos de Jerusalén, disfrutan de su comida pascual.

En aquel diálogo entre Jesús y la samaritana, ella le dice:

Juan 4:20 Nuestros antepasados adoraron en esta montaña; pero ustedes dicen que en Jerusalén es el lugar donde se debe adorar.

Ellos estaban hablando acerca de adorar a quién? Era a Jehová. El templo de Guerizim construído por los samaritanos así como el templo de Jerusalén, eran lugares de adoración a Jehová, el Dios de los judíos. En todo el diálogo la identificación de Dios al que hay que adorar está clara desde el principio de la conversación. Pero: qué responde Jesús acerca de la adoración de Jehová, el Dios acerca de quien están ellos hablando? Él responde:

Juan 4:21 (...) “Créeme, mujer: La hora viene cuando ni en esta montaña ni en Jerusalén adorarán ustedes al Padre. 22 Ustedes adoran lo que no conocen; nosotros adoramos lo que conocemos, porque la salvación se origina de los judíos. 23 No obstante, la hora viene, y ahora es, en que los verdaderos adoradores adorarán al Padre con espíritu y con verdad, porque, en realidad, el Padre busca a los de esa clase para que lo adoren. 24 Dios es un Espíritu, y los que lo adoran tienen que adorarlo con espíritu y con verdad”.

Debe ser una sorpresa lo que Jesús responde a la samaritana para todos aquellos que han vivido escuchando a ciertos creyentes que Jesús es Dios mismo, o que es Jehová mismo, o que Jehová no es el Padre. Identificar al Dios al que se adora en Jerusalén como "el Padre" equivale a decir que Jehová, el Dios de los judíos y de los samaritanos, es el Padre que siempre Jesús mencionó en todo su ministerio público. No solo eso: Jesús habla del Padre, que es el Dios al que se debe adorar, como una tercera persona. Jesús aclara que el Padre, Dios, es un Espíritu, lo cual excluye la posibilidad de que Jesús siquiera estuviera insinuando o pensando para sí mismo que él fuera la persona de la que estaban hablando ambos. Pero eso no es todo, pues Jesús ACLARA que los verdaderos adoradores adoran AL PADRE, y añade que el Padre BUSCA a una clase de adoradores determinada para que Le adoren.

Esas palabras están llenas de significado para todos los que deseamos obedecer y seguir los mandatos y enseñanzas de Jesucristo. En nuestros días, muchos creyentes no conocen en realidad los dichos de Jesús. Por una razón u otra, han sido "arrinconados" a tener una idea extraña acerca de la identidad de Dios y la identidad de Jesucristo, al punto de anatemizar a quienes tratamos de aprender de lo que las Escrituras dicen en realidad. Han llegado a un punto en el que hablan desde las emociones en vez de hablar desde las razones bíblicas. Yo invito a todo el que quiera conocer la identidad real de Jesucristo y la del Padre, que es Jehová, a que continúen analizando en este tema, otros dichos de Jesús, para que lleguen a entender quién es el Dios a quien Jesús adoró, y a quién deben adorar todos los que realmente sean seguidores de Jesús. Y cabe una pregunta desde ese diálogo de Jesús con la samaritana: será que quien no identifica correctamente al Padre y Le adora, quizás no sea de la clase de personas que Él está buscando para que Le adoren?

[Eli_yahu]

Además del diálogo de Jesús con la samaritana, tenemos muchas enseñanzas más de él donde muestra claramente que es un adorador de Jehová, el Dios al que ya los judíos adoraban. Pero voy a detenerme un poco más en este asunto, porque el hecho de que las Biblias modernas en su mayoría no contengan el nombre personal de Dios en el NT, hace que muchas personas que la leen no sepan quién es en realidad el Padre de quien Jesús habla; ya vimos que en el diálogo de la samaritana se demuestra que es Jehová, pero eso puede que no sea suficiente después de tantas enseñanzas erróneas que han sido difundidas por tantos años y por tantos y tan variados grupos. Tenemos muchas pruebas de que en el NT se alude directamente a Jehová y quisiera invitarles a que no se pierdan todas esas pruebas según se las voy presentando aquí.

La primera prueba que presentaré está basada en unas palabras que Jesús dirigió a los judíos de sus días. Lean:

Juan 8:48 En respuesta, los judíos le dijeron: “¿No decimos correctamente: Tú eres samaritano y tienes demonio?”. 49 Jesús contestó: “Yo no tengo demonio, sino que honro a mi Padre, y ustedes me deshonran a mí. 50 Pero yo no busco gloria para mí mismo; hay Quien busca y juzga. 51 Muy verdaderamente les digo: Si alguien observa mi palabra, no verá la muerte nunca”. 52 Los judíos le dijeron: “(...) 53 (...) ¿Quién pretendes ser?”. 54 Jesús contestó: “Si yo me glorifico a mí mismo, mi gloria no es nada. Es mi Padre quien me glorifica, el que ustedes dicen que es su Dios; 55 y sin embargo ustedes no lo han conocido. Pero yo lo conozco. Y si dijera que no lo conozco sería como ustedes, mentiroso. Pero sí lo conozco, y observo su palabra.

Noten específicamente la parte donde Jesús dice a los judíos que su Padre es Aquel a quien ellos le llaman "su Dios". Quién es Aquel de quien los judíos dicen que es su Dios? Justamente: JEHOVÁ.

Con esas palabras Jesús identificó claramente a Jehová como el Padre de él. Pero además de eso Jesús dice que lo conoce personalmente, mientras que los judíos no pueden decir lo mismo; pero ADEMÁS dice Jesús que él busca la honra de Jehová, no la suya propia, y que OBSERVA SU PALABRA.

Muchas personas que pretenden ser seguidores de Jesús no han estado muy pendientes de esas palabras de Jesús. Por tradición se ha creído siempre que Jesús buscaba su propia gloria y que pretendía llamar la atención sobre sí mismo. Sin embargo, con este diálogo entre Jesús y los judíos, además de muchas otras de sus palabras que luego veremos, Jesús demuestra que el centro de su predicación era mostrar a su Padre tal y como era entre los humanos, atrayendo gloria sobre Él, no sobre sí mismo. Con la siguiente cita se recalca ese punto:

Juan 5:41 Yo no acepto gloria de parte de los hombres,

... y:

Juan 7:18 El que habla por sí mismo busca su propia gloria; pero el que busca la gloria del que lo envió, este es veraz, y no hay injusticia en él.

[Eli_yahu]

Volviendo al tema ...
Vean estas palabras de Jesús:

Juan 4:21 (...) “Créeme, mujer: La hora viene cuando ni en esta montaña ni en Jerusalén adorarán ustedes al Padre. 22 Ustedes adoran lo que no conocen; nosotros adoramos lo que conocemos, porque la salvación se origina de los judíos. 23 No obstante, la hora viene, y ahora es, en que los verdaderos adoradores adorarán al Padre con espíritu y con verdad, porque, en realidad, el Padre busca a los de esa clase para que lo adoren. 24 Dios es un Espíritu, y los que lo adoran tienen que adorarlo con espíritu y con verdad”.

Después de leer esas palabras, meditemos atentamente en ellas ... y respondan con sinceridad: hay alguna forma de justificar que se siga creyendo que Jesús acepta algún tipo de adoración como si él fuera igual a Dios?

Fíjense que esa conversación termina de esta manera:

Juan 4:25 La mujer le dijo: “Yo sé que el Mesías viene, el que se llama Cristo. Cuando llegue ese, él nos declarará todas las cosas abiertamente”. 26 Jesús le dijo: “Yo, el que habla contigo, soy ese”.

Noten algo importante: muchos religiosos creen que la frase "yo soy" mencionada por Jesús a veces, tiene algún significado metafísico o cosa parecida ... Sin embargo, en esta conversación se nota claramente que esa expresión es una expresión usada con un significado completamente normal, y así es siempre que Jesús la usa. De hecho, cuando se le dá a esa expresión algún significado adicional, mucha gente no sabe la razón de que se compare a Jesús con Jehová Dios ... La razón es que en algunas versiones de la Biblia la frase que menciona Jehová aquí:

Exo.3:13 Sin embargo, Moisés dijo al Dios [verdadero]: “Supongamos que llego ahora a los hijos de Israel y de hecho les digo: ‘El Dios de sus antepasados me ha enviado a ustedes’, y ellos de hecho me dicen: ‘¿Cuál es su nombre?’. ¿Qué les diré?”. 14 Ante esto, Dios dijo a Moisés: “YO RESULTARÉ SER LO QUE RESULTARÉ SER”. Y añadió: “Esto es lo que has de decir a los hijos de Israel: ‘YO RESULTARÉ SER me ha enviado a ustedes’”.

... se traduce como YO SOY EL QUE SOY. Y es de ahí de donde comparan los "yo soy" de Jesucristo con la expresión de Dios por este otro lado. Eso no tiene ninguna base real, porque la expresión que usa Jehová en Exodo es en hebreo y se conjuga de manera diferente, y el significado del verbo hebreo es también diferente. A alguien una vez se le ocurrió que ambas frases tenían alguna cosa que ver ... y así se quedó. Pero el que estudia bien el asunto, se dá cuenta que la frase "yo soy" de Jesús es una frase normal ... y que la frase de Jehová no tiene relación alguna con el asunto.

[Eli_yahu]

El primer pasaje que mostraré toca el asunto del tema:

Juan 4:19 Le dijo la mujer: “Señor, percibo que eres profeta. 20 Nuestros antepasados adoraron en esta montaña; pero ustedes dicen que en Jerusalén es el lugar donde se debe adorar”. 21 Jesús le dijo: “Créeme, mujer: La hora viene cuando ni en esta montaña ni en Jerusalén adorarán ustedes al Padre. 22 Ustedes adoran lo que no conocen; nosotros adoramos lo que conocemos, porque la salvación se origina de los judíos. 23 No obstante, la hora viene, y ahora es, en que los verdaderos adoradores adorarán al Padre con espíritu y con verdad, porque, en realidad, el Padre busca a los de esa clase para que lo adoren. 24 Dios es un Espíritu, y los que lo adoran tienen que adorarlo con espíritu y con verdad”. 25 La mujer le dijo: “Yo sé que el Mesías viene, el que se llama Cristo. Cuando llegue ese, él nos declarará todas las cosas abiertamente”. 26 Jesús le dijo: “Yo, el que habla contigo, soy ese”.

Ese pasaje está lleno de significado, y merece ser analizado desde diferentes ángulos; pero primero entendamos el contexto de lo que se nos cuenta ahí.

El diálogo es entre Jesucristo y una mujer samaritana. Los samaritanos no eran judíos en el sentido estricto de la palabra. Después que Samaria, la capital del reino del norte fue conquistada por los asirios, aquella tierra que había pertenecido a Israel como nación fue repoblada por gente de otros pueblos conquistados, como era costumbre hacer cada vez que los asirios conquistaban una tierra: ellos desterraban a los pobladores originales y repoblaban la tierra con gente de otros pueblos conquistados, tratando de evitar nuevas revueltas, afectando la identidad y costumbres de los pueblos para debilitarlos. La Escritura nos cuenta lo siguiente acerca de este hecho histórico:

2Rey.17:24 Subsiguientemente, el rey de Asiria trajo [gente] de Babilonia y de Cutá y de Avá y de Hamat y de Sefarvaim, y los hizo morar en las ciudades de Samaria en lugar de los hijos de Israel; y ellos empezaron a tomar posesión de Samaria y a morar en sus ciudades. 25 Y aconteció que, al comienzo de su morada allí, no temían a Jehová. Por lo tanto Jehová envió leones entre ellos, y estos llegaron a ser matadores entre ellos. 26 De manera que ellos mandaron palabra al rey de Asiria, y dijeron: “Las naciones que has desterrado y entonces establecido en las ciudades de Samaria no han conocido la religión del Dios del país, de modo que él sigue enviando leones entre ellos; y, ¡mira!, les están dando muerte, puesto que no hay nadie que conozca la religión del Dios del país”.
27 Ante eso, el rey de Asiria dio orden, y dijo: “Hagan ir allá a uno de los sacerdotes que ustedes condujeron al destierro de allí, para que vaya y more allí y les enseñe a ellos la religión del Dios del país”. 28 Por consiguiente, uno de los sacerdotes que ellos habían conducido de Samaria al destierro vino y se puso a morar en Betel, y llegó a ser maestro de ellos respecto de cómo habían de temer a Jehová.
29 Sin embargo, cada nación diferente llegó a ser hacedora de su propio dios, el cual entonces depositaron en la casa de los lugares altos que los samaritanos habían hecho, cada nación diferente, en sus ciudades donde estaban morando. 30 Y los hombres de Babilonia, por su parte, hicieron a Sucot-benot, y los hombres de Cut, por su parte, hicieron a Nergal, y los hombres de Hamat, por su parte, hicieron a Asimá. 31 En cuanto a los aveos, ellos hicieron a Nibhaz y a Tartaq; y los sefarvitas estaban quemando a sus hijos en el fuego a Adramélec y Anamélec, los dioses de Sefarvaim. 32 Y llegaron a ser temedores de Jehová, y del pueblo en general se pusieron a hacer sacerdotes de los lugares altos, y estos llegaron a ser funcionarios para ellos en la casa de los lugares altos. 33 De Jehová se hicieron temedores, pero de sus propios dioses resultaron ser adoradores, conforme a la religión de las naciones de entre las cuales los habían conducido al destierro.
34 Hasta el día de hoy están haciendo conforme a sus religiones anteriores. No hubo quienes temieran a Jehová ni quienes hicieran conforme a sus estatutos y sus decisiones judiciales ni [según] la ley y el mandamiento que Jehová había mandado a los hijos de Jacob, cuyo nombre él hizo Israel; 35 cuando Jehová celebró un pacto con ellos y les mandó, diciendo: “No deben temer a otros dioses, y no deben inclinarse ante ellos ni servirles ni hacerles sacrificios. 36 Antes bien, a Jehová, que los hizo subir de la tierra de Egipto con gran poder y brazo extendido, a Ese es a quien deben temer, y ante quien deben inclinarse, y a él deben hacer sacrificios. 37 Y las disposiciones reglamentarias y las decisiones judiciales y la ley y el mandamiento que él escribió para ustedes, deben cuidar de ponerlos por obra siempre; y no deben temer a otros dioses. 38 Y el pacto que yo he celebrado con ustedes, no lo deben olvidar; y no deben temer a otros dioses. 39 Antes bien, es a Jehová su Dios a quien ustedes deben temer, puesto que él es el que los librará de la mano de todos sus enemigos”.
40 Y no obedecieron; antes bien, era conforme a su religión anterior que estaban haciendo. 41 Y estas naciones llegaron a ser temedoras de Jehová, pero fue a sus propias imágenes esculpidas a quienes resultaron estar sirviendo. En cuanto a sus hijos y también a sus nietos, tal como habían hecho sus antepasados ellos mismos están haciendo hasta el día de hoy.

Estos repobladores de las tierras del norte de Israel, unidos a nuevos repobladores que con el tiempo se les unieron, llegaron a ser los samaritanos de los tiempos de Jesús. Como dice ese pasaje, ellos siguieron adorando a sus dioses, pero temían también a Jehová. Se sabe que esos "semiadoradores" de Jehová también tenían un texto del Pentateuco, y hoy ese texto se conoce como el Pentateuco Samaritano, aunque tiene algunas diferencias con el texto hebreo (como el hecho de que cambian los nombres que se mencionan en el Pentateuco Hebreo de los lugares de adoración y colocan en su lugar los nombres de las ciudades donde adoraban al norte), es un intento norteño de "comprender" la ley de Jehová. Antes de que estas tierras fueran conquistadas, recuerden que no adoraban a Jehová en el templo de Jerusalén, pues ellos se habían separado totalmente de aquella parte de Israel y habían construído sus propios lugares de adoración en sus tierras. El sacerdote que el rey de Asiria envió cuando aquellos pobladores se lo pidieron, probablemente había sido un sacerdote no-levita de los que servían en aquella parte de Israel antes de la conquista y no de los sacerdotes levitas que servían fielmente en el reino sureño de Judá, en Jerusalén.

Por estas razones los judíos de la provincia romana de Judea no consideraban a los samaritanos como hermanos. Era costumbre en tiempos de Jesucristo que los judíos ni siquiera hablaran con estos samaritanos por su origen mixto y religión mezclada con paganismo. Jesús, por supuesto, no tenía esa costumbre, como se puede ver en el diálogo que él mismo comenzó con aquella mujer. Las palabras de la mujer muestran que a pesar de la religión mixta de los samaritanos, ellos daban importancia al texto samaritano que ellos tenían y desde donde también habían entendido que había un Mesías que debía llegar, como dice la mujer “Yo sé que el Mesías viene, el que se llama Cristo. Cuando llegue ese, él nos declarará todas las cosas abiertamente”. Cuando Jesús le dice a la mujer que él es el Cristo, ella sale a llamar a los hombres de la ciudad y les dice:

Juan 4:29 “Vengan acá, vean a un hombre que me ha dicho todas las cosas que hice. ¿Acaso no es este el Cristo?”.

Todo eso ocurrió en Samaria, en una ciudad llamada Sicar (quizás la misma Siquem), por donde Jesús tuvo que pasar por alguna razón; o sea que, los hombres de la ciudad que la mujer mandó llamar eran también samaritanos y ellos tenían la misma esperanza de aquella mujer acerca de un Mesías o Cristo que habría de llegar. El final de aquel relato es éste:

Juan 4:39 Ahora bien, muchos de los samaritanos de aquella ciudad pusieron fe en él a causa de la palabra de la mujer que había dicho en testimonio: “Me dijo todas las cosas que hice”. 40 Por eso, cuando los samaritanos vinieron a él, se pusieron a pedirle que se quedara con ellos; y él se quedó allí dos días. 41 Por consiguiente, muchos más creyeron a causa de lo que él dijo, 42 y empezaron a decir a la mujer: “Ya no creemos a causa de tu habla; porque hemos oído por nosotros mismos y sabemos que este hombre es verdaderamente el salvador del mundo”.

Esta es la introducción al diálogo entre Jesús y la samaritana, para que se entiendan las cosas que son mencionadas en él. En el siguiente post analizo un poco el contenido del diálogo como tal, para que se entienda porqué este diálogo tiene que ver mucho con el tema.

[Elohim00]

Todo esto que escribes aquí
aplica a ustedes lo TJ
ya que ustedes en sus errores
niegan la Divinidad de Cristo.

[Eli_yahu]

Todo esto que escribes aquí
aplica a ustedes lo TJ
ya que ustedes en sus errores
niegan la Divinidad de Cristo.

Como puedes darte cuenta, las cosas que digo están respaldadas por las Escrituras, no son inventos míos ni de los testigos. Si tú decides no creer en las Escrituras es asunto personal tuyo, pero no digas al final que no hubo nadie que tratara de ayudarte a entender lo que la Biblia realmente enseña, y a abandonar tradiciones mentirosas que te han alejado de la Palabra de Dios.