Iniciado por
plotino
Y ¿Cuál es el fundamento de la voluntad (base a su vez del esfuerzo en pro de la virtud)? ¿El yo?
Pues había entendido que el "yo" para el budismo era impermanente (como las aguas de un río nunca son las mismas)...
Nunca he leído en el Budismo que el yo sea impermanente, aunque te he de confesar que no he leido ni un 1 % de los sutras, se dice que para leer completo el Canon de Pali a razón de 10 horas diarias, se necesitarían alrededor de 100 años, me he centrado mucho en el Octuple Sendero y el Bodichita, en este sentido, la voluntad sin plenitud o iluminación está directamente asociada al deseo, se requiere de toda una vida para superar esa limitación, Thubten Yeshe estando en su lecho de muerte, le preguntó uno de sus discipulos: ¿Que desea maestro?, el despues de pensarlo un par de minutos lo vió y con una gran sonrisa en los labios respondió: "Ya no deseo nada" y murió.
Aunque el Bodichita señala que la voluntad debe encaminarse a servir al mundo y a todos los seres vivos, esto solo se logra una vez superados los deseos.
Ahora, una voluntad asociada a los deseos por propia naturaleza es impermante, ya que los deseos van cambiando conforme estos se alcanzan o se pierden.
Si hoy te esfuerzas por superarte, mañana despertaras en un mundo mejor.
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