Reposo mental.

[Etic]

[REPOSO MENTAL, comentario 110].
En el Medievo, las enseñanzas judeocristianas se fundieron con la filosofía griega y el asunto de las preguntas existenciales fue retomado por los teólogos únicamente a título de juego intelectual eminentemente especulativo y teórico, pues ya disponían de un cuerpo doctrinal compacto en donde la problemática existencial estaba completamente resuelta a través de un dogmatismo totalitario. Pero con el advenimiento de la Edad Moderna y el avance del conocimiento científico, las doctrinas eclesiásticas y teológicas comenzaron a sufrir fuertes críticas y a desmoronarse progresivamente; en consecuencia, las preguntas existenciales volvieron a resurgir y a demandar respuestas no dogmáticas. Sin embargo, el esclarecimiento acerca de las mismas no se produjo, sino, más bien, se agravó la confusión y comenzaron a aparecer multitud de escuelas y maestros con sus propias convicciones particulares. Esto derivó en una situación contemporánea de descreimiento y escepticismo general y de hastío especulativo, que aún perdura.

[Etic]

[REPOSO MENTAL, comentario 111].
El auge de la teoría evolutiva (que deja la existencia humana como un fenómeno a merced del azar, desprovisto de toda trascendencia y sin un futuro prometedor) y la irrupción perplejizante de las dos guerras mundiales (con sus secuelas devastadoras y extendidas hacia la desaparición paulatina de la ética y la moral en las políticas que gobiernan al mundo), ha disparado la motivación de diversos pensadores contemporáneos a reflexionar acerca de la cuestión de la existencia humana. Pero ante la falta de consenso y la inevitable arbitrariedad manifestada en cada una de las líneas de reflexión, debido quizás a que el abordaje de la problemática existencial se presta necesariamente a una multidud de enfoques diferentes supeditados a las apreciaciones subjetivas de cada individuo y a la presión concomitante de viejos paradigmas residuales irreconciliables entre sí, no hay manera humana de dar con una respuesta unánime a las preguntas existenciales. Consecuentemente, entonces, la escasa cantidad de individuos que aún no ha abandonado por agotamiento la búsqueda de respuestas, generalmente debido a estar afectados por el empuje de una crisis existencial, queda a merced del liderazgo de supuestos “iluminados” o ante la perspectiva de creerse un “iluminado”.

[Etic]

[REPOSO MENTAL, comentario 112].
Una “crisis existencial” puede ser el acontecimiento más trascendental e importante que sobrevenga a una persona durante el transcurso de su vida, especialmente si dicha persona no se ha desnaturalizado (caso de una minoría) y puede “oír” la insistencia de su mente consciente apremiándola a encontrar un rumbo vital personal suficientemente convincente. Si la “crisis” es adecuadamente resuelta, le permite a quien la sufre adquirir un sentido de autosuficiencia moral y personal que puede repercutir de modo favorable por el resto de su existencia.

[Etic]

[REPOSO MENTAL, comentario 113].
La crisis generalmente se desata tras de una pregunta existencial, una pregunta básica, como: ¿cuál es el sentido de mi vida?, o ¿por qué no puedo ser feliz?, ¿para qué vivo?, ¿cuál es mi papel en este mundo?, ¿qué haré con mi vida?, ¿existe vida después de la muerte?, o ¿de qué sirve la vida si todos vamos a morir?, etcétera. Estas preguntas generalmente llevan a la conciencia de mortalidad y finitud del individuo, así como a la certeza de la imposibilidad de llevar el tiempo hacia atrás.

[Etic]

[REPOSO MENTAL, comentario 114].
Dado que nos encontramos en un entorno social confuso, con multitud de corrientes informativas que desorientan (más bien que encauzar a las personas) y con unos medios tecnológicos de difusión que saturan el ambiente de datos de toda índole, sin detenernos a mencionar la aumentante y preocupante tendenciosidad egoísta de muchas de las informaciones circulantes, es evidente que la crisis existencial que sufren algunos individuos les puede llevar a un punto de desahucie existencial que acabe en suicidio. En este tipo de crisis, se suelen considerar tres etapas: inicio, acmé y resolución. Una resolución favorable de la crisis supone, por tanto, un reposo mental existencial.

[Violetta]

Etic, cómo va el reposo?

[Etic]

[REPOSO MENTAL, comentario 115].
El inicio de una crisis existencial suele presentarse cuando el individuo se ve obligado a buscar una respuesta a una pregunta que lo angustia; pero no se trata de una pregunta cualquiera, sino más bien de un interrogante que tiene que ver con su propia vida como ser humano y que suele estar conectado también con la vida de otros congéneres. Por ejemplo, Siddhartha Gautama (563-483 antes de la era cristiana) era un joven príncipe de la India que vivía en un ambiente palaciego alejado del dolor, la enfermadad, la vejez y la muerte, tan comunes en la sociedad humana. Se casó a los 16 años y pronto fundó una familia feliz, pero debido a que en un futuro más o menos próximo debía ocuparse de la gobernación del país se vio en la necesidad moral y política de salir de los terrenos palaciegos para tomar contacto con el pueblo. Entonces fue cuando, por primera vez en la vida, vio a un hombre enfermo, a un hombre de edad avanzada y a un muerto, experiencia que lo angustió profundamente; y ahora él se preguntó por el significado de la vida: ¿por qué nacían los hombres, sólo para sufrir, envejecer y morir?

[gabin]

Y, porqué no hacerse la misma pregunta, ampliándola -por ejemplo- a los chimpancés (animales con sentimientos), o,......hasta con las cucarachas. Porqué, no preguntarse -también- por toda vida.

[Etic]

Y, porqué no hacerse la misma pregunta, ampliándola -por ejemplo- a los chimpancés (animales con sentimientos), o,......hasta con las cucarachas. Porqué, no preguntarse -también- por toda vida.

Estimado interlocutor, señor Gabin, no está mal la idea de iniciar una investigación al respecto. Seguramente encontraríamos datos sorprendentes, pues existe una verdadera ignorancia, científica y popular o cultural, en cuanto a la vida de los animales y las plantas en su complejidad. No obstante, el fenómeno de la autorreferencia (consciencia de sí mismo o autoconocimiento, algo que tiene que ver mucho, por lo visto, con la existencia de un entramado formado por neuronas espejo) parece tener su máxima expresión (tanto desde el punto de vista neurocientífico como de la sagrada escritura: el hombre creado a la imagen de su Creador, según el Génesis) en el individuo humano. Por este motivo, sin despreciar otros enfoques reveladores tal vez, me he centrado en el hombre, evitando una dispersión teórica contraproducente. Saludos.

[Etic]

[REPOSO MENTAL, comentario 116].
Tras el inicio de la crisis, más o menos breve o dilatado, sobreviene el periodo de acmé o máxima intensidad de la misma. Dicho periodo se ve agraviado cuando no se encuentra una respuesta convincente y relativamente pronta a la pregunta existencial en cuestión, generándose entonces una confusión en el individuo, quien, según las características de su propia personalidad, puede verse envuelto en una etapa de agitación y angustia mentales que no puede mantenerse indefinidamente en razón del desgaste psicofísico que produce, lo cual fácilmente derivaría hacia una depresión grave y profunda (o sea, una caída abismal de la vitalidad). En el caso de Gautama, según se dice, vio a un santón hindú, alguien que había renunciado al mundo en busca de la verdad, y esto impulsó a este príncipe sensible a remedarlo. Abandonó familia, posesiones y su nombre de alta alcurnia, y pasó los siguientes 6 años buscando respuesta entre los maestros y gurús del hinduismo; pero no tuvo éxito. Los relatos dicen que prosiguió un derrotero de meditación, ayuno, yoga y renunciamiento extremo, pero lamentablemente no halló tranquilidad (reposo mental) ni iluminación espiritual o existencial. Sin embargo, con el tiempo, insistiendo en la búsqueda, se dio cuenta de que su derrotero extremo de renunciamiento era tan inútil como la vida dada a la satisfacción de sus deseos carnales que había llevado antes. Y fue entonces cuando adoptó lo que llamó “Vía Intermedia”, es decir, un derrotero en que evitaba los extremos de los estilos de vida que había seguido anteriormente. A continuación, tras decidir que iba a encontrar la respuesta en su propia condición de entidad consciente, se sentó a meditar bajo una higuera; y, a la vez que resistía hipotéticos ataques y tentaciones de un diablo llamado Mara, se mantuvo constante en su meditación por varias semanas, hasta que supuestamente pasó a más allá de todo conocimiento y entendimiento y alcanzó la “iluminación”.