La imaginación bíblica de Bob Dylan.
La poesía de Bob Dylan está profundamente influida por la Biblia.
La nuestra es una era secular, y la espiritualidad, que a menudo es la influencia más importante en tantos genios artísticos, se olvida o se pasa por alto extrañamente. Muchos observadores han notado la herencia judía de Dylan, pero no la fe cristiana de un hombre que escribió varios álbumes abiertamente cristianos y que, incluso antes de su conversión al cristianismo, llamó a su álbum pionero "John Wesley Harding" "el primer álbum de rock bíblico".
La relación de Dylan con la religión es compleja. Aunque Dylan ha hecho música claramente cristiana, a veces también ha rechazado la etiqueta de cristiano. Ha expresado un desdén constante por la religión organizada y el dogma. Y precisamente por esto sus letras son multifacéticas, alusivas, misteriosas y funcionan en varias capas. No son "acerca de la religión" de ninguna manera simplista.
Lo cierto es que Dylan es un poeta profundamente espiritual, y su espiritualidad está hondamente marcada por la Biblia.
Una vez dijo : "No creo que haya sido un agnóstico. Siempre he pensado que hay un poder superior, que este no es el mundo real y que hay un mundo por venir". Esto no es solo una expresión de ser "espiritual" en un sentido insulso. La frase "mundo por venir" es en sí misma una frase bíblica, y además la idea de que "este no es el mundo real" muestra a un hombre que ve las cosas espiritualmente primero y materialmente segundo. Lo cual es muy apropiado para un artista.
En otra ocasión Dylan dijo: "Puedo ver a Dios en una margarita. Puedo ver a Dios en la noche con el viento y la lluvia. Veo la Creación en casi todas partes. La forma más alta de la canción es la oración. El Rey David, Salomón, los lamentos". De un coyote, el rumor de la tierra ". Esto muestra cómo Dylan ve las cosas a través de una lente espiritual, y que esta lente espiritual está formada por la Biblia.
En "Blowin 'in the Wind", la respuesta misteriosa a las preguntas de la canción "La respuesta, amigo mío está soplando en el viento", hace pensar en el ruaj, el nombre hebreo de la Biblia para el Espíritu de Dios, que significa viento, aliento y espíritu. Génesis describe cómo "La tierra estaba desordenada y vacía, las tinieblas estaban sobre la faz del abismo y el espíritu de Dios (ruaj) se movía sobre la faz de las aguas.". En el Evangelio de Juan, Jesús le enseña a Nicodemo que el Espíritu de Dios es como el viento, que "sopla de donde quiere, y oyes su sonido, pero no sabes de dónde viene, ni a dónde va".
"¿Cuántas veces deben volar las bolas de cañón antes de que estén prohibidas para siempre? ¿En cuántos caminos debe caminar un hombre antes de que lo llames hombre?" La única respuesta a nuestros problemas, tanto políticos como existenciales, es una apertura radical al Espíritu de Dios, que sopla donde quiere, que puede vislumbrarse tanto en una margarita como en la Biblia. La respuesta, mi amigo, está soplando en el viento ... La respuesta es misteriosamente alusiva, igual que los impulsos de Dios en el corazón humano, que deben experimentarse en lugar de enseñarse. Esta es una imagen muy frecuente en Dylan de la espiritualidad y de la relación del hombre con las preguntas existenciales y el Espíritu, que también es profundamente bíblico.
La poesía de Dylan es tan extensa y tan espiritual que por el momento me detendré aquí..
En el próximo post hablaré sobre su canción "Along the Watchtower" que trata sobre la profecía del capítulo 21 de Isaías.
Última edición por Estocada; 22-may.-2019 a las 07:08
El ego es un eje demasiado débil para hacer girar nuestra vida en torno a él.
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