Reposo mental.

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[REPOSO MENTAL, comentario 196].
Este libro (El poder del ahora) habla de espiritualidad, y lo hace de una manera que pretende ser práctica y sencilla. Pero, tal vez sin que el propio Tolle se haya percatado de ello con claridad, se encuentra totalmente desconectado del punto de vista de la sagrada escritura. Por otra parte, es fácilmente asimilable para lectores comunes, ya que no requiere grandes esfuerzos mentales para ser comprendido, pero, a diferencia de la sagrada escritura, presenta enormes lagunas explicativas insuperables para individuos con alta capacidad de crítica constructiva. El libro gira en torno a unas pocas ideas fundamentales, algunas de las cuales son: tú no eres tu mente, debes vivir en el “ahora” (que es lo único que hay), la mente nos impide tomar conciencia de nuestra verdadera naturaleza “superior”, vivimos identificados con nuestro “ego” (el cual, según lo usa Tolle, es la imagen mental errónea que uno tiene de sí mismo, la cual está condicionada por la cultura y las propias creencias personales), en el “ahora” surge la quietud, uno debe fluír con la vida, dejemos que las cosas sean como son...

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[REPOSO MENTAL, comentario 197].
Por lo pronto, las primeras colisiones inevitables entre las ideas de Tolle y la sagrada escritura se pueden detectar a “simple vista”. Por ejemplo, Tolle postula que “tú no eres tu mente y que la mente nos impide tomar conciencia de nuestra verdadera naturaleza superior”; sin embargo la sagrada escritura dice: «Él (se sobreentiende: Jesucristo) le dijo (se sobreentiende: a un fariseo): “Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu MENTE. Éste es el mayor y el primer mandamiento (se sobreentiende: mandamiento de la Ley mosaica)”» (Evangelio de Mateo, capítulo 22, versículos 37 y 38; Biblia de Jerusalén). Si nos atenemos a Tolle, dado que uno mismo no es su mente y ésta nos impide proyectarnos hacia nuestra verdadera naturaleza espiritual o superior, pudiera terjiversarse el dicho de Jesucristo afirmando que el que uno no ame a Dios con su mente (la cual estorba a la espiritualidad) no significa que uno no ame a Dios. Un relato sagrado paralelo lee así: «Acercóse uno de los escribas que les había oído (se sobreentiende: había escuchado una conversación tensa entre Jesucristo y los fariseos) y, viendo que les había respondido muy bien (se sobreentiende: Jesucristo había argumentado de manera excelente contra sus adversarios fariseos), le preguntó (se sobreentiende: a Jesucristo): “¿Cuál es el primero de todos los mandamientos?”. Jesús contestó: “El primero es: Escucha, Israel: El Señor, nuestro Dios, es el único Señor, y amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu MENTE y con todas tus fuerzas”» (Evangelio de Marcos, capítulo 12, versículos 28-30; Biblia de Jerusalén). Este pasaje sagrado da a entender que un ser humano es una estructura viva e inteligente, compleja o compuesta, y que la mente forma parte de dicha estructura y no se dede soslayar despectivamente (verbigracia: un coche sin ruedas no es un coche completo y no puede funcionar como tal). Se encuentra un tercer relato paralelo en el Evangelio de Lucas, capítulo 10, versículos 25-28. También, hay muchos pasajes bíblicos que nos inducen a pensar en los beneficios de usar sabiamente la mente y no desestimar su potencialidad espiritual.

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[REPOSO MENTAL, comentario 198].
Para personas cuyas mentes están acostumbradas a que la lectura les aporte conocimientos útiles y también alimento para la psique, las ideas de Tolle contra la actividad intelectual de la mente humana es un jarro de agua fría, pues para seguir sus consejos habría que efectuar una desprogramación educativa radical y someterse a una forma diferente de entender la vida, al estilo del lejano oriente, con sus pros y sus contras (como ya hemos mencionado anteriormente a propósito del budismo y del yoga). Con respecto a la mentalidad occidental, pues, el poner en práctica las instancias de Tolle equivale a entender la existencia con la mente apagada, al objeto de poder librarnos de malsanos condicionamientos mentales. Esto equivale a decir, aproximadamente, que para no ver escenas perjudiciales de guerra y violencia uno debería sacarse los ojos. En realidad, la sabiduría consiste en mirar hacia otro lado, o en obligarse uno a contemplar escenas pacíficas y edificantes. Así mismo, la mente, como toda herramienta poderosa, puede emplearse para bien o para mal; y el individuo sensato y bienintencionado la emplea (no la anula, sino que la potencia) de manera positiva. Las sagradas escrituras animan, precísamente, a hacer esto último.

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[REPOSO MENTAL, comentario 199].
Con estos comentarios no estamos culpabilizando a Tolle de malas intenciones, sino que pretendemos poner el acento en el simplismo que avistamos en sus ideas y en las presumibles consecuencias (que sospechamos pudieran ser nefastas) de materializar semejante simplismo. A lo largo de todo el libro, “El poder del ahora”, se percibe una aparente obsesión por descalificar a la actividad mental humana en general como si ésta fuera algo intrínsecamente perjudicial, es decir, como si se tratara de una fuerza obstaculizadora para la consecución de estadios superiores de realización existencial. Pero eso no es lo que se desprende de la sagrada escritura, a la que Tolle hace alusión a veces. Veamos: “Porque ya sabemos que la ley (se sobreentiende: la norma divina para el hombre, o su guía para la humanidad) es espiritual (se sobreentiende: no es material o materialista); mas yo soy carnal (se sobreentiende: sometido a una estructura biológica desequilibrada a causa del error de emancipación de la guía divina y sus consecuencias, heredado de los primeros padres humanos), vendido a sujeción del pecado (se sobreentiende: en esclavitud al desequilibrio original heredado). Porque lo que cometo, no lo entiendo (se sobreentiende: la falta de equilibrio entre lo emocional y lo racional impide al descendiente de Adán y Eva entender o discernir con suficiente antelación algunos eventuales errores que, desgraciadamente, cuando se ponen de manifiesto ya no es posible evitar sus malas consecuencias); y ni el bien que quiero, hago; antes lo que aborrezco, aquello hago (se sobreentiende: la desdicha de estar sometido al desequilibrio emotivo y racional conduce a errores que pueden ser graves). Y si lo que no quiero, esto hago, apruebo que la ley es buena (se sobreentiende: el individuo bienintencionado aprueba llevar a la práctica la ley o norma divina, pero no lo consigue plenamente a causa del desequilibrio heredado). De manera que ya yo no obro aquello, sino el pecado que mora en mí (se sobreentiende: la causa del error aquí es involuntaria y se debe al desequilibrio heredado, y no a una decisión deliberada contra la norma divina). Y yo sé que en mí (es a saber, en mi carne) no mora el bien, porque tengo el querer, mas efectuar el bien no lo alcanzo. Porque no hago el bien que quiero, pero el mal que no quiero, éste hago. Y si hago lo que no quiero, ya no obro yo, sino el pecado que mora en mí. Así que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley (se sobreentiende: una regularidad de desequilibrio biológico humano, de alcance psicofísico y heredable, introducido por el error edénico): Que el mal me es propio. Porque con el hombre interior, me deleito con la ley de Dios; mas veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi MENTE, y me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros (se sobreentiende: la mente se rebela contra el error, pero el resto de la estructura corporal no). Miserable hombre de mí. ¿Quién me librará del cuerpo de esta muerte? La gracia (se sobreentiende: la bondad gratuita o desinteresada) de Dios, por Jesús (se sobreentiende: mediante el sacrificio expiatorio de Jesucristo), el Cristo o el Ungido (se sobreentiende: el profetizado Mesías), Señor nuestro. Así que, yo mismo con la MENTE sirvo a la ley de Dios, pero con la carne a la ley del pecado” (Epístola del apóstol Pablo a los cristianos romanos, capítulo 7, versículos 14-25; Biblia de Reina-Valera).

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[REPOSO MENTAL, comentario 200].
El libro (“El poder del ahora”) está escrito de tal manera que parece especialmente dirigido a un lector sufridor, existencialmente confundido, aturdido por una vida de despropósito, con problemas psicológicos causados (quizás en buena parte) por el desasosiego de la vida y la agitación mental (falta de reposo de la mente). Esto no tiene nada de extraño si se tiene en cuenta que Tolle refleja aquí su propia experiencia vital de la juventud y también la solución que él encontró al problema, a saber, anular de alguna manera las inquietudes de su mente, haciéndolo por medio de una especie de anestesia pseudobudista de las funciones cerebrales para que éstas no disparen ninguna señal de alarma en la mente consciente y ésta nos incite a buscar estrategias convencionales con las que poder hacer frente a las amenazas de la vida. Tolle parece haberse dado cuenta de que materialistamente hablando está todo perdido para la humanidad y de que desde ese prisma lo más que se puede hacer es remedar al avestruz, metiendo la cabeza debajo del ala y olvidándose de que existe algún problema; o como se procede en medicina clínica ante una enfermedad incurable, silenciando los síntomas dolorosos. Sin embargo, Tolle supone (lo cual es suponer demasiado) que con una acertada y mística huída de la dura realidad se puede encontrar algo sublime, esto es, una dimensión existencial superior y apoteósica que, por arte de magia gandalfiana, está ahí, DENTRO de nosostros, esperando que llamemos a su puerta. Pero, en lugar de eso, la sagrada escritura incita a una reeducación mental basada en las sagradas escrituras, que permitiría afrontar con éxito las inquietudes de la vida por medio de la guía divina y bajo la esperanza profética de que los problemas humanos serán solventados por Aquél que es infalible, a su tiempo previsto y en la sazón debida. Por lo tanto, la idea implícita de que la solución a los problemas terrenales, humanos, psicológicos y personales se encuentra al alcance de cualquiera de forma cuasi mágica, por simplemente apagar la mente, entrar en el momento presente e hipotéticamente vislumbrar nuestra verdadera identidad espiritual, fluyendo con el todo y con la vida, es absolutamente descabellada desde el punto de vista de la sagrada escritura. En efecto, debido al desequilibrio psicofísico, profundo y sutil, heredado de nuestros primeros ancestros a consecuencia de la rebelión edénica, Jesucristo señaló: “Lo que sale del hombre, eso es lo que contamina al hombre. Porque de DENTRO, del CORAZÓN de los hombres, salen las intenciones malas: fornicaciones, robos, asesinatos, adulterios, avaricias, maldades, fraude, libertinaje, envidia, injuria, insolencia, insensatez. Todas estas perversidades salen de DENTRO y contaminan al hombre” (Evangelio de Marcos, capítulo 7, versículos 20-23; Biblia de Jerusalén).

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[REPOSO MENTAL, comentario 201].
Pero si de alguna manera saliera del interior del “corazón” humano una apariencia de santidad indefectible, como la que Jesucristo recriminó a los fariseos o similar, siempre sería bueno ponerla en cuarentena y examinarla a la luz de lo que dice la sagrada escritura en cuanto a ello; es decir, asegurarse de que tal “santidad indefectible” no sea más bien una argucia estratégica demoníaca en donde el primer engañado es el mismo individuo que exhibe dicha santurronería: “Y no es maravilla (se sobreentiende: no es una rareza lo que se expresa en este contexto), porque el mismo Satanás se transfigura en ángel de luz (se sobreentiende: un mensajero con supuesta iluminación espiritual). Así que, no es mucho (se sobreentiende: no es una exageración) si sus ministros (se sobreentiende: individuos humanos que, consciente o inconscientemente, sirven como marionetas del diablo) se transfiguran como ministros de justicia (se sobreentiende: dan la apariencia a otros, e incluso a sí mismos, de que contribuyen a la causa de la justicia o la iluminación espiritual universal e infalible); cuyo fin será conforme a sus obras (se sobreentiende: les acaecerá, a la larga, lo que Jesucristo habló en el Sermón de la Montaña tocante a edificar sobre la roca o sobre la arena, según se registra en el Evangelio de Mateo, capítulo 7, versículos 24-27)” (Segunda epístola del apóstol Pablo a los cristianos corintios, capítulo 11, versículos 14-15; Biblia de Reina-Valera).

[La Sombra]

¿ Para què sirven esos comentarios, User Etic ?.

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¿ Para què sirven esos comentarios, User Etic ?.

Respuesta: Entre otras cosas, para que tú los leas (si te place, evidentemente). Es la difusión de ideas, que puede servir para ampliar el mapa conceptual de alguien. Saludos.

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[REPOSO MENTAL, comentario 202].
La sagrada escritura, en el Apocalipsis, advierte de la futura eclosión mundial de una “magna tribulación” (el mayor sufrimiento de toda la historia antrópica) causado por el egoísmo y la estupidez humanas vinculados a la influencia demoníaca en auge. Se sobreentiende que únicamente las personas que sigan la guía divina tendrán alguna posibilidad de sobrevivir a ese terrible lapso histórico, en donde las “iluminaciones” que no provengan de dicha guía divina quedarán absolutamente fracasadas: “Pero el día del Señor (se sobreentiende: una tribulación magna que desemboca en un día de juicio divino) vendrá como ladrón en la noche (se sobreentiende: con celeridad o rapidez, de manera que no habrá tiempo para rectificar las conductas erróneas); en el cual los cielos pasarán con grande estruendo (se sobreentiende: los gobiernos y liderazgos humanos, colocados encima de la humanidad en general, serán estrepitosamente acabados), y los elementos ardiendo (se sobreentiende: los pilares o sillares sostenedores de la sociedad humana se consumirán o extinguirán como quemados por un fuego muy intenso), serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella están (se sobreentiende: la tierra o dominio artificial de la humanidad, con sus actividades malsanas), serán quemadas (se sobreentiende: eliminadas o extinguidas). Pues como sea así que todas estas cosas han de ser deshechas, ¿no conviene que vosotros seáis (hallados) en santas y pías conversaciones (se sobreentiende: la sabiduría de mantener la mente y el habla en cosas que estén de acuerdo con la guía divina), esperando y apresurándoos para la venida del día de Dios (se sobreentiende: armonizando la vida con la guía divina para que la magna tribulación no coja desprevenido al individuo), en el cual los cielos siendo encendidos, serán deshechos, y los elementos siendo abrasados, se fundirán? Pero esperamos cielos nuevos y tierra nueva (se sobreentiende: la venida del reino de Dios, que se solicita en la oración del padrenuestro, donde los mansos o personas amantes de la guía divina heredarán la Tierra, como dice una de las bienaventuranzas de Jesucristo), según sus Promesas (se sobreentiende: según las profecías), en los cuales mora la justicia (se sobreentiende: donde la voluntad de Dios se haga sobre la Tierra, como apostilla el padrenuestro)” (Segunda epístola del apóstol Pedro, capítulo 3, versículos 10-13; Biblia de Reina-Valera).

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[REPOSO MENTAL, comentario 203].
Según Watkins, el tercer líder espiritual del momento sería el Papa Francisco, de nombre secular Jorge Mario Bergoglio (nacido en Buenos Aires, Argentina, el 17 de diciembre de 1936). Es el papa católico número 266 y jefe de Estado de la Ciudad del Vaticano. Tras la renuncia de Benedicto XVI al pontificado, fue elegido el 13 de marzo de 2013 en la quinta votación efectuada durante el segundo día de cónclave.