De los más MÁS y los quizá menos...

[Jaume de Ponts i Mateu]

-"Si es que.., a fin de cuentas.., al final ¡todos somos iguales!"

-"Ya basta, señor mío. ¿"Iguales"?, ¿"todos"?; ¿a qué?, ¿a quién? ¿A, quizás, USTED y a lo que USTED piensa y a lo que USTED piensa haría si, v.g., tuviese al alcance de la mano -o, de una firma- tal o cual cosa que, SEGURO, cualquier abuela decente condenaría aun desear? ¿Es eso?, ¿eh? Pues; tome nota, señor mío: la REALIDAD de las cosas le corrige con, además, firme contundencia. Visualice, haga el favor: NADA -salvo, eso sí, FE- ha tenido NUNCA él (*) y, por tanto, los engolados príncipes purpurados estiman que.., ¡no van a poder FLIPARLO..! Quizá ya no esté para apreciar nenitas (o, nenitos)..; pero.., ¿y los terciopelos?, ¿y las joyas?, y.., ¡oh!, ¡el PODER! Va, va, va... "¿Habrá alguien TAN extraterrestre en la Tierra?"; se preguntan divertidos, tope mordaces y hasta brutalmente sarcásticos en sus palacios quienes, ¡"a la fuerza ahorcan", claro!, han tenido que ir a buscar, ¡allá en el puto campo!, a un ya por el pueblo declarado SANTO para sentarle en el Trono de San Pedro. Pero, como usted, llevan TANTAS orejeras que NO se enteran que ellos, ¡vamos..!, en modo alguno son el modelo para comprender el alma humana, ni el alma de los ricos ni el alma de los pobres... ¡Fíjese que ni siquiera podían entender que pudiera, no ya ser, sino aun parecer santo un pobre!"

-"Los fanáticos NO valen como ejemplo de NADA. Y, éste que usted dice, como los que se inmolan MATANDO porque están completa y absolutamente seguros que 50 vírgenes les esperan en el Paraíso, ¿quiere usted que sea ejemplo de persona normal?"

-"Vaya..; la REALIDAD, ¡sí!, le ACORRALA y usted, contra las cuerdas, ¡me sale con torpes excusas y, en el mejor de los casos, infantiles coartadas..! Le MOLESTAN, por lo visto.., los creyentes..; ¿no? Vale, vale, vale..; visualice, pues: una TONELADA de años antes del anterior ¡cuando los curas y los cuatro gatos mal contados que les escuchan se esconden en las catacumbas!; y, quien se ha encumbrado a imperator, ¡por favor!, declara que en NADA cree salvo en la FUERZA de su brazo. ¡Oh, CUÁNTO le ha costado pacificar el summa imperii y limpiarlo de rebeldes, piratas, usurpadores y bárbaros!, ¡CUÁNTO le ha costado sanear haciendas, renovar legiones, fortificar fronteras, reconstruir lo TAN destruido durante TANTO tiempo!, ¡CUÁNTO le ha costado que TODOS, incluso los patricios y senadores con nombres larguísimos rebosantes de epítetos heredados de ancestrales antepasados, se inclinaran, tres veces la nariz en el suelo, ante él (^)! Y, en cambio..; ¡mire usted!; en la cumbre, ¡y ya, por fin, sin nadie que pueda discutirle gozar de la cumbre!, ¡ha ABDICADO! Y, a un conocido que lo visita en su retiro y le dice que su amigo del alma, quizá como haría usted.., va a escribirle instándole a, digamos.., repensárselo y (¡NADIE protestaría!) volver a vestir la purpura imperial, le contesta: "¡ah!; si él viera, como veo yo, las coles que he plantado y he cuidado con mis propias manos crecer.., ¡NO me diría esas cosas que, dices, piensa y, además, piensa decirme..!""

-""Una mosca no hace verano"..."

-"¡Ja, ja, ja!, ¡JA, señor mío..! Otro más, ¡por supuesto!, entre la MIRÍADA; sí. Visualice, please: hace, más o menos, siglo y medio y estamos a orillas del Manzanares en el despacho del mandamás de la I República y él (~), el mandamás, es, esas cosas.., ¡paisano suyo de nacimiento, oiga!, internacionalista de adopción y descreído por elección. Fíjese: tiene ante él a quienes, si firma, le dirán a los reos en la cara que "la justicia" ordena su MUERTE e incluso se comerán la cena con apetito después de darle al garrote comentando que ¡él, naturalmente! los ha "EJECUTADO". Sí: un montón de personal, ¿quizá como haría USTED, señor mío?, le dicen MIL cosas sobre, v.g., lo que va o no va en el sueldo, lo que han hecho otros antes con lo mismo, lo que haría quien aconseja si estuviese en el lugar del mandamás... En fin..; toda esa MIERDA, ya sabe... ¡NO firma, evidentemente!, ¡faltaría plus! Se levanta, coge su sombrero, baja a la entrada y, al meterse en su privé coche de rúa, le dice a su conductor (también, sí, alhameño -y, en consecuencia, alpujarreño como aussi su jefe y, esas cosas.., usted-): "para casa, chico; llévame a casa que esto s'ha acabao; ¡vale ya, cojones..!""

OJO, darlings: por delante vaya que, ¡por favor!, NO quiero, digamos.., sentar cátedra de NÁ de NÁ; pero la realidad es la realidad, ¡vamos..!, le joda a quien le joda y, al respecto, ¡punto pelota, vaya..!

Dicho, pues, lo dicho, mes amis/es, a lo que vamos, sí: en el salón-comedor de la posada oiartzuarra donde estamos, después de cenar, participando en la así como tertulia (que, por lo que parece.., es tan tradicional como habitual todas las noches ante, ¡oh!, TAN espectacular llar de foc en el centro del salón-comedor) SÓLO hay un maketo {SÍ: es mi interlocutor en este modestísimo, humildísimo post}. El resto somos, o euskaldunes cien por cien, o catalanes/as de soca-rel.

Ras i curt: SOLAMENTE él ha intentao, en fin.., colar por lo bajini y con la boca pequeña -vade retro, Satana!- esa.., esa.., ¡esa MIERDA del "todos somos iguales"! y, ¡por supuesto!, también esa.., esa.., ¡esa BESTIALIDAD par excellence del recibo que debe tener, a beneficio de inventario y full time, la obediencia debida, sobre todo y ante todo, a quien paga pá llenar la olla!

SÓLO él, I repeat.

El resto, SIN excepción, ni hemos creído ni creemos ni, SURE!, creeremos JAMÁS en semejantes, ¡como poco!, puercas, guarras, DEMONÍACAS herejías.

Digo más: nos REPUGNAN, nos ASQUEAN y más, ODIAMOS tales, insisto y no me canso, puercas, guarras, DEMONÍACAS herejías.

Siempre, en cualquier caso, a su disposición, damas y caballeros.

Jaume de Ponts Mateu

addenta

en el post siguente.(*)

[Jaume de Ponts i Mateu]

Addenta nota anterior.

(*) se dice -entonces, NO había, digamos.., Registro Civil para los pobres, ni aunque fueran paysans trabajando de sol a sol y más porque lo dice el machaca de el del castillo- que S.S. san Celestino V, el Papa Angélico (circa, 1209-19/05/1296), 192° Sumo Pontífice de la Santa Madre Iglesia Católica, Apostólica y Romana y fundador de los celestinos o murroenses (oficialmente, Ordo Coelestinorum), nació como el penúltimo de la docena de hijos/as de Angelo Angeleiro (o Angeleri -que.., ¡ya me dirán saber cuál es la grafía correcta de un apellido de alguien que NO contase para nada entonces..!-) y Maria Leone, modesti contadini de, al parecer.., Sant'Angelo Limosano (otros dicen de Isernia), en la actual Molise (en el sur de la península itálica), entonces feudataria del reino siciliano; y que, no más entró en la pubertad, sus padres aceptaron que, como él rogaba, en lugar de mandarlo a casa del machaca de el del castillo a, en fin.., lo que le apeteciese mandarle (como ya habían ido, en su momento, sus hermanas y sus hermanos mayores), le mandasen a servir a la Abbazia di Santa Maria di Faifoli, en el vecino pueblo de Montagho, donde -burla, burlando y con tiempo y una caña- pasó de criado diligente y sumiso a novicio siempre dispuesto a servir y MUY apreciado y solicitado por ello (no tuvo, digamos.., tiempo de aprender bien a escribir; por ejemplo) y, después, monje cuya SANTIDAD era ya más OBVIA para los/as explotadísimos vasallos/as feudales de la abadía que no para el abad y el resto de monjes..; pasó por ello, como comprenderán, de TODO {no más señalar, para no extenderme en demasía, que era una y otra vez llevado preso a il Laterano para responder de sospechas de herejía -ir siempre descalzo, regalar las limosnas que le daban..; esas cosas TAN sospechosas, ya saben...-; malgré SIEMPRE tuviesen que soltarle por, ep!, el hiper-FOLLÓN que el pueblo montaba, ENFADADÍSIMO, por la detención}; y, aunque consiguió una "caverna isolata en el Monte Murrone" donde poder pedir al Altísimo piedad para los/as pecadores/as, NO pudo evitar que, ¡vaya que no..!, MULTITUDES peregrinaran full time a él; resumiendo y a lo que vamos: aceptada a fortiori (y por, en realidad, temer "gravi castighi" de las alturas si no lo hacía), finalmente, su elección a "Sumo Pontífice por aclamación tras, desde el fallecimiento de S.S. Nicolás IV el cuatro de abril de 1292, un período de DOS años y TRES meses en que el Trono de San Pedro permaneció vacante debido a la división del Colegio Cardenalicio entre dos facciones encabezadas por las familias Colonna y Orsini (...), tras su coronación, NO en la Ciudad Eterna, sino en la modesta L'Aquila, RECHAZÓ los símbolos del PODER papal (por considerarlos REPRENSIBLEMENTE imperialistas) y de la escolástica (por considerarla dedicada, TORVAMENTE, a la sumisión de las masas); adoptó, por el contrario, como característica de su gobierno la SIMPLICIDAD del Redentor; y, se instaló modestamente en Napoli, donde hizo su entrada a lomos de un asno (...); una de sus instituciones MÁS recordadas fué la institución de un jubileo especial (ergo: la Indulgenza dei Cent'Anni o "Bolla del Perdono"), que se celebra todavía cada año a finales de agosto en la basílica aquilani de Santa Maria di Collemaggio (donde reposan sus restos mortales desde el 05/05/2013) y que es conocido como PERDONANZA (...); rápidamente ganó ENEMIGOS (...); y, pronto entendió que corría el RIESGO de ser manejado; por lo cual, tras cinco meses y nueve días como Sumo Pontífice, RENUNCIÓ el 13 de diciembre de 1294; diez días después, el Colegio Cardenalicio escogía a uno de los suyos, S.S. Bonifacio VII, que ipso facto trasladó otra vez la sede papal a la Ciudad Eterna llevándose PRESO a su antecesor (temeroso que el pueblo, CONTRARIO totalmente a su elección, provocase hasta un cisma); pero, en el trayecto, el Papa Emérito logró escapar y refugiarse en su antigua gruta-celda del Monte Murrone hasta que, ACOSADO por los soldados papales, intentó sin éxito huir a tierras griegas, siendo APRESADO, TORTURADO y ENCARCELADO en la torre del castillo de Fumone, cerca de Anagni, donde {tras, lúcidamente, profetizar respecto de su sucesor que «hai ottenuto il Papato come una volpe, regnerai come un leone, morirai come un CANE...»} falleció, CONFINADO, el 19 de mayo de 1296 (...); sólo 17 años después la Santa Sede lo canonizó, aunque NO como mártir (que es lo que, SIN excepción, pedían TODOS los que en masse solicitaban que, de una vez por todas, se le declarara indiscutido e indiscutible SANTO)..." (Wikipedia, dixit)

(^) ¿saben?; el historiador británico Timothy David Barnes, en s/. "The new empire of Diocletian and Constantine" -London, ED, 1982-, especula con la posibilidad que su fecha de nacimiento fuera el 24 de diciembre de 244 porque este día del año en que en nuestros tiempos, prácticamente en el mundo todo, se celebra la Nit de Nadal, quien ha pasado a la Historia como el imperator Gaius Aurelius Valerius Diocletianus Augustus [dominus del summa imperii desde el 20 de noviembre de 284 hasta el 1 de mayo de 305 (falleció, tras su abdicación, en su tranquilo retiro {donde, como ya he señalado supra, estaba EXCLUSIVAMENTE "dedicado al cultivo de sus jardines y huertos" -Wikipedia, dixit-} el 3 de diciembre de 311)], llegado al Trono, lo declaró día de celebración oficial de su cumpleaños..; si bien, darlings, muchos otros historiadores ¡en modo alguno están TAN seguros de ello!; y, ep!, tienen, meo quidem animo meritoriamente prudentes, por hipótesis MÁS probable que ¡un imperator TAN práctico y, además, TAN poco dado a ampliar el asueto de la plebs y, encima, hacerle correr a él con gastos de espectáculos cirquenses y tal y tal! SIN duda apreciaría MUCHÍSIMO las ventajas en TODOS los aspectos de hacer coincidir su cumpleaños oficial con las MUY, MUY, MUY populares Saturnalia; sigamos con, en el mejor de los casos, el on dit; sí: hay quien dice que, quizás, nació en o cerca de la dálmata Σαλῶνα -o, Σαλῶναι- o Salonae (al fin y al cabo, dicen.., ¿no es allí donde se retiró tras su abdicación?); aussi hay quien sospecha, dice.., con hasta fundamento que nació, posiblemente aún esclavo, de unos futuros libertos de origo ilirio del senador Anulinus y que sus padres le llamaron Διοκλής (que se convertiría en Diocles Valerius al convertirse en liberto)..; sea como sea, ¡ya lo habrán cubicao, my dears..!, deviene PALMARIO que sus primeros cuarenta años de vida son MUY oscuros {dos, con TODAS las prevenciones al caso, daticos más: el cronista bizantino Ἰωάννης Ζωναράς, en s/. classique {ergo: "Ἐπιτομὴ ἱστοριῶν" [cfr., v.g., "Ioannis Zonarae Epitome Historiarum cum Caroli Ducangii suisque annotationibus edidit Ludovicus Dindorfius" -Benedictus Gotthelf Teubner ed. {en s/. Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana}, Leipzig, 1871-] afirma, en mi modestísima opinión, con excesiva ligereza que, a las puertas de la púrpura y después de una ESPECTACULAR carrera militar desde puto recluta de mierda, era el dux de Μοισία (en nuestros días, Мизия o Мезија), lo que equivaldría a un comandante de las fuerzas asentadas en las tierras bajas danubianas; por otro lado, y según la llamada "Historia Augusta" -Loeb Classical Library edition, London, 1921-, habría servido también en la Galia..; pero, ai làs!, se trata de un dato infinitamente POCO fiable para los historiadores modernos, ya que no es corroborado por otras fuentes}.

(~) "don Nicolás Mª del Carmen Salmerón Alonso {10/04/1838-20/09/1908 (...)} nació en Alhama la Seca como hijo del médico del pueblo {conocido por la convicción de sus ideas liberales (...)} y siempre se quejaría de su infancia falta del cariño materno, pues su madre murió muy joven y su crianza pasó a mano de sus rígidas hermanas [su esposa, Catalina, intentará darle el cariño que no recibió en su infancia (...)]; con la llegada de la I República, fué ministro de Gracia y Justicia del gabinete de don Estanislau Figueras i Moragas y el 13 de junio elegido presidente de las Cortes Generales; tras la dimisión de don Francesc Pi i Margall, las Cortes Constituyentes le nombraron Presidente del Poder Ejecutivo (...) el día 18 de julio de 1873 (...); el 7 de septiembre de ese mismo año, presentaba la DIMISIÓN alegando su negativa a firmar las condenas a MUERTE de unos militares que habían sido juzgados por colaborar con los cantonalistas (...); En 1874 regresa a su cátedra de Metafísica; pero, con la Restauración borbónica, se le privará de la plaza el 17 de julio de 1875 en un amplio proceso de depuración universitaria; aunque trató de mantener un despacho de abogados en Madrid, la situación le obligó al EXILIO en la capital francesa (...); de salud precaria, aprovechaba sus vacaciones para recibir las aguas termales (...); falleció en la ciudad francesa de Pau (...) mientras se encontraba de vacaciones..." (Wikipedia, dixit)

Siempre, en cualquier caso, a su disposición, damas y caballeros.

Jaume de Ponts i Mateu

[Jaume de Ponts i Mateu]

Té, pasticas ¡recién hechas por mi chacha!, el perrito aliviao y tranqui, ¡calefacción au point, por supuesto!, el étude n° 2 en bémol majeur (la última pieza que se le escuchó al maestro Liszt Ferencz o Franz Ritter von Liszt o «Franz Liszt» en vida) de los Trois nouvelles études del maestro Fryderyk Francisken Chopin de hilo musical, mi amie enfrente ensimismá en la música y en sus íntimas cábalas y, ¡cómo no!, prensa en, ¡evidentemente!, papel {leo la versión catalana; pero traduzco, sí}... ¡Oh, GOZO matinal donde los haya!; joie de vivre, vraiment!

«El estado español toca FONDO: se anota su PEOR registro en percepción de CORRUPCIÓN (...), según el Índice de percepción de la CORRUPCIÓN de Transparencia Internacional (...). El reino danés y New Zealand o Aotearoa {o, «tierra de la gran nube blanca»}, empatados, se siguen manteniendo en PRIMER lugar; seguidos de la república finesa, el reino sueco, la confederación helvética, el reino noruego, la república singapurense, el reino holandés, Canadá y la república federal germana. El último lugar sigue ocupado por el estado fallido somalí. Brazil ocupa el lugar 79, Colombia el 90, Argentina el 95, Perú el 101, México el 123, Nicaragua el 145 (...). El estado español baja a la posición 41 del total de 176 países analizados (el año pasado estaba en la posición 36). Se sitúa entre la república costarricense y la república georgiana; y, se engloba en el grupo de estados europeos percibidos como más CORRUPTOS (...). El estado español es el país europeo en el que MÁS ha crecido la percepción de CORRUPCIÓN en los últimos años. Transparencia Internacional ALERTA del círculo vicioso que une CORRUPCIÓN y DESIGUALDAD...» {El Periódico, 25/01/2017}

Cambio de periódico... Pero, le pongo la noticia leída frente a mi amie... Veo que baja de su nube y como que se interesa...

-«¡Qué vergüenza!; no es que me sorprenda, ¡evidentemente!; pero, ¡verlo negro sobre blanco en la prensa, Jaume!»

-«Va, va, va..; ¡tú y yo NO somos españoles, cari!»

-«¡Vaya consuelo..! Además..; ¡«a buenas horas mangas verdes», si es esto..!; ¿por qué, pues, me has puesto ante los ojos la noticia?, ¿eh?»

-«Ha sido ésta como podría haber sido cualquier otra, cari: mi ÚNICO objetivo era oírte. Ya no podía resistir más sin oír tu voz...»

-«Oh...»

-«Sabes que soy totalmente sincero...»

-«Ya...»

-«Cuéntame cosas, va... »

-«¿Cuál crees tú que es la VERDADERO 'huevo de la serpiente' de lo que le está pasando a este país?, ¿eh?»

-«¡Anda!, ¡yo quería que fueras tú la que hablarás! ¡Eso no vale, cari!»

-«Va..; ¡tú me has puesto la noticia delante!, ¿no?»

-««Tú me has puesto la noticia delante», «tú me has puesto la noticia delante»..; quid pro quo, pues: te digo, sí..; pero, luego, ¡NADA de apostillas ni notas pie de página! Después, tú me cuentas cosas; OK?»

-«OK.»

-«Bien. Ras i curt, pues: el llamado «estado español» está así porque hay una MAYORÍA del censo que son -confesos/as o no- 'españolistas de mierda'; ergo: personal que vota y votará SIEMPRE a quienes estén CONTRA catalanes y euskaldunes, así sean CORRUPTOS o el mismísimo Diablo. Si están CONTRA nuestra patria y CONTRA Euskal Herria ya valen. Y lo mismo pasa, cari, en la república chipriota (CUALQUIERA que esté contra los musulmanes -el 40% de la población- gobierna; lo haga como lo haga, sí), en la república letona (CUALQUIERA que esté contra los rusos -cerca del 30% de la población- gobierna; lo haga como lo haga, sí), en la república checa (CUALQUIERA que NO sea partidario de volver a ser Checoslovaquia gobierna), en la república eslovaca (idem. ant.), en la república croata (CUALQUIERA que MALDIGA a los ortodoxos -más de 1/3 de la población- se lleva 'el gato al agua'), en la república húngara (CUALQUIERA que sea ANTI-musulmán enragé gana elecciones y lo hace de calle), en la república búlgara (idem. ant.), en la república rumana (idem. ant.), en la república griega (hasta hace 'cuatro días' para ganar allí las elecciones era IMPRESCINDIBLE exhibir un 'árbol genealógico' SIN ni un comunista o aún simpatizante izquierdista), en la república italiana (idem. ant.) y en la república de Malta (CUALQUIER radical y hasta groseramente PRO-británico y ANTI-italiano gana hasta por mayoría absoluta -los de la ideología, ¡no adversaria!, sino BESTIALMENTE enemiga superan el 40% de la población-). Votar fanática, visceral, ciegamente a la CONTRA es la clave, el útero de la CORRUPCIÓN, al menos, europea. Abundo: mañana Rajoy se presenta a las elecciones con superávit, con paro cero, habiendo encontrado petróleo en Canarias y Mallorca y con 'the Donald' ¡veraneando con él! PERO habiendo aceptado ¡no más sentarse a negociar con Catalunya y Euzkadi un posible referéndum! y, NO lo dudes, PIERDE por goleada las elecciones. Y, vale ya... Ahora te toca a tí, cari; quid pro quo, I remember...»

Siempre, en cualquier caso, a su disposición.

Jaume de Ponts i Mateu

post scriptum.- mi amie y un servidor platicamos SIEMPRE ¡en catalán, naturalmente!; pero traduzco, sí.

[Gao pi yin]

Vosté si que viu vé don Jaume, jo no puc tenir chacha, el meu presupost no hi arriva.

[Jaume de Ponts i Mateu]

jo no puc tenir chacha...

Bé..; pot ésser que l'affaire al cas no rodi pas al voltant de si arriba o no arriba el seu pressupost, chéri, sinó de que poc ho necessiti gens.., oi? Vaja, dic jo... O, vol deixar caure que esdevé de rebuda moral, respecte de «chachas», tenir-ne NOMÉS com una mena d'exhibició de luxe, d'ostenció de status, de, a la fi, mostra de poder dominant?, que aital cosa NO esdevindria pas, versus els semblants, XAUTAR-se'n, FÚMER-se'n? Per cert..; ja s'ha passat per mon molt humil, molt modest post intitulat «¡fíjense!», 'penjat' (21/11/2016; 14'00 hs. p.m. -hora de la 'casa'-) al 'fil' intitulat «¡oh, el jeu de société par excellence!» de l'apartat anomenat 'Foro de Juegos' del separat anomenat 'Amigos' de la 'casa'? Ho recomenaria, certament...

Otra cosa, permítame..; quisiera recordarle, mi muy estimado caballero, cinco cosas. A saber:

-que ésta es una página pública y gratuita.

-que el idioma vehicular es, aún, el castellano.

-que la constatada INMENSA mayoría de los/as usuarios/as NO tiene ni zorra de catalán.

-que la casa tiene un servicio de mensajería privée.

-que es más que OBVIO que tanto usted como un servidor hemos sido bendecidos por el Eterno con abuelas que nos pusieron al cabo de la calle en cuanto a urbanidad comme il faut y buenos modos tanto yendo de anfitriones como yendo de invitados.

Un plaer, sens dubte, retrobar-lo per ací...

Ben cordialment,

Jaume de Ponts i Mateu

[Jaume de Ponts i Mateu]

Los de siempre con el mismo rollo de mierda de siempre...

«no se puede hoy reconstruir ningún Estado más sobre una base capitalista (...); esos Estados se hundirán en CATÁSTROFES financieras, que DESTRUIRÁN las bases de su actual política capitalista (...); en estos países quien realmente gobierna es el CAPITAL; es decir: un exclusivo grupo de unos pocos cientos de personas, que poseen INMENSAS fortunas, los cuales son COMPLETAMENTE independientes y libres de sus actos a causa de esta peculiar estructura política; cuando ellos dicen: 'nosotros tenemos aquí libertad', ante todo, se refieren a la 'economía libre'; y, bajo el concepto de 'economía libre', ellos entienden no sólo la libertad de conseguir CAPITAL, sino también de reutilizar el mismo CAPITAL libremente, ser libre de CUALQUIER supervisión estatal Y popular tanto en la adquisición como en la utilización de dicho CAPITAL; ésta es la REALIDAD de su concepto de libertad (...); ellos NO han resuelto ningún problema (...); y, ahora soy yo un socialista fanático que siempre tiene presentes los intereses totales de su pueblo; yo NO soy criado de algunos de estos consorcios bancarios internacionales; NO estoy comprometido con ninguna clase de grupo CAPITALISTA...» {el Führer, dixit}...

Resumiendo que es gerundio: va uno que acaba de DESTRIPAR a su esposa y COCER a fuego lento a sus hijos/as advirtiendo que lo que alumbra de día es el sol y lo que alumbra de noche es la luna. ¿Visualizan?

Van los de siempre, ¡hasta atildaos y tó!, silabeando que ¡OBVIAMENTE, pues! el sol NO es el sol y la luna NO es la luna.

Serán, en fin.., lo que sean; pero, desde luego el sol y la luna ¡por supuesto que NO!

Porque..; ¡lo ha dicho el que DESTRIPA a su esposa y CUECE a fuego lento a sus hijos/as!

Clarísimo, por tanto, que el sol será lo que será y la luna será lo que será..; pero, ¡NO lo que alumbra de día el uno y lo que alumbra de noche la otra!

Eso, ¡vamos..!, seguro que NO. ¡Protestan gallitos que hasta lo jurarían SIN dudarlo una micra de instante siquiera!

¡Ah!; y, ¡faltaría plus!, que no falte el PEDANTE -y, en consecuencia, asquerosamente FASCISTA- estrambote de mierda de siempre de los de siempre: quien no comulgue con ellos, en el mejor de los casos, o idiota de manual o rojo de mierda (bueno..; no: ahora se lleva lo de populista y tal y tal).

¡Con razón NO firman con su nombre y apellidos!

Con razón, con razón, con razón...

Por cierto y hablando ya de tó pelín..; digo yo que les darán por lo menos un bocata.., ¿no?

O algo...

Unas perricas sueltas pá vino garrafón o así...

¡Porque si no..!

Si no, oigan.., ¡PALMARIO que aún son muchísimo MENOS de lo que parecen!

Fijo.

Siempre, en cualquier caso, a su disposición, damas y caballeros.

Jaume de Ponts i Mateu

[Jaume de Ponts i Mateu]

"Bilbo cumple ya más de un mes ASFIXIADO (¨). El carlismo se ha abalanzado sobre la ciudad y las BOMBAS llevan a cabo su particular baile nocturno (...). Una ciudad sitiada es una ciudad con HAMBRE, es una ciudad enferma, y suele mostrarse especialmente HOSTIL con los niños, que asisten a la exaltación de la BARBARIE humana. En algún lugar del casco viejo, la abuela, rezando FERVIENTEMENTE, esconde al pequeño Migel Unamunokoa eta Jugo (*) en la bodega de la confitería que ella misma regenta (...). Sólo cuando los estallidos se apagan, el niño recuerda la figura de su padre recientemente fallecido. "De su padre apenas se acordaba; era una sombra mítica que se le perdía en lo más lejano; era una nube sangrienta de ocaso", en "Niebla" (^), caput III. Detrás de los ánimos carlistas, sofocados, reducidos a humo, quedaba mucho más que un niño asustado al amparo de las bombas. La llamada "España" se DERRUMBA y, con ella, la I República (/) (...). Pocos años más tarde, un joven Migel Unamunokoa eta Jugo (*) desembarca en la Villa y Corte para estudiar Filosofía y Letras en la universidad (...). Entonces, llegó el año que dió título a su generación (\), y con él la pérdida de las últimas colonias del otrora "imperio español". Ya NO había marcha atrás, un grupo de intelectuales decidió abordar los problemas del país desde la raíz. Y, eligieron para liderarlo a ese hombre del que TODO el mundo hablaba después de escribir varios ensayos sobre la relación entre lo euskaldun y lo "español" para atizarse con don Sabin-Polikarpo Arana Goiri {o, Arana ta Goiri'taŕ Sabin (|)}. "Y que el alma de Bilbo (...) recoja mi alma en su regazo", en "Paz en la guerra", prólogo a la edición de 1923. Al maestro NO le hubiera gustado que le colocaran etiquetas, pues en su pretendida ambigüedad escondía un juego maravilloso gracias al cual sus lectores podían llegar a la verdad ("ANTES la verdad que la paz") a través de preguntas, siempre contradictorias, que aún hoy uno debe hacerse al tomar contacto con sus párrafos. No obstante, este texto sí se atreverá a colocarle esa etiqueta: el maestro CREE en la condición humana, en el desarrollo individual, es casi (perdón, don Migel) un existencialista. Ante esta premisa, ante esta predilección por el ‘yo’, hablar de naciones parece casi un exabrupto. Sin embargo, su existencialismo (perdón, don Migel) tiene precisamente ese encanto: se apoya en los dilemas (...) para potenciar al individuo. Asomándose a su obra uno puede ver cómo el escritor indaga en los grandes pilares de la cultura del país para desarrollar su pensamiento. Pero, también es necesario apuntar que cree en el país como un conjunto de pueblos o naciones con identidad PROPIA, que todavía más segmentados terminan por no ser más que un conjunto de individuos con identidad propia (...). La idea de la fe está SIEMPRE presente en su obra. Para él, los pueblos y naciones de la península ibérica se encolaron gracias a las bases cristianas que han ido macerándose en la mente de individuo a través de los siglos. Pero, lo hace obviando los aspectos prácticos del mundo eclesiástico, rechazando a la Iglesia, y con la marcada ambigüedad que le caracteriza (en este plano, llegó a decir: "el país necesita que lo cristianicen descatolizándolo"). El maestro CREÍA, como el maestro Фёдор Михайлович Достоевский (<), en la salvación de Europa mediante Cristo, aunque don Migel Unamunokoa eta Jugo (*) alude a un Cristo particular. Un Cristo ibérico sufridor y terrenal, alejado de la trascendencia que le otorgó la Iglesia (...). Quizás la obra que mejor explica su relación con la espiritualidad religiosa sea "San Manuel Bueno, mártir" (#), donde don Migel Unamunokoa eta Jugo (*) DESPOJA de su fe a un párroco de pueblo. El hombre, indefenso, sigue acudiendo cada mañana a su misa (es decir, a la fe renegada) porque no encuentra otra manera de mantener con vida a su gente. Es sobre esa ambigüedad, la que te obliga a plantearte los grandes dilemas del pueblo, donde el filósofo se balancea como un funambulista impredecible (...). En una conferencia en el Ateneo Mercantil de València, en 1919, sobre (...) s/. "Vida de Don Quijote y Sancho" (¬), don Migel Unamunokoa eta Jugo (*) consigue, como buen "nivolista", despojar al personaje de su carácter fantástico y traerlo aquí, a la realidad. Porque, para él, el universal loco es casi un creador, que va dudando hasta dejar de creer, poniendo en duda, incluso, la ciencia y la razón. Para don Migel Unamunokoa eta Jugo (*), éste (el pueblo cuyo mito es Don Quijote) es un pueblo que ha escapado con destreza de lo racional (zapatazo a la escala filosófica dominante) para adentrarse en el irracionalismo de la mano de la suave locura quijotesca. Porque Don Quijote representa la pérdida de fe en sí mismo, en su (¿loca?) idea, en Sancho, en el pueblo. Don Migel Unamunokoa eta Jugo (*) le anima a creer en su locura (...); porque un pueblo (...) sólo prospera si cree en sí mismo. La pérdida de su credo le lleva hasta la muerte, lejos de Sancho, que con sus palabras se mantiene aferrado a la fe y a la VIDA (...). No sólo Don Quijote murió solo, tirado como un despojo en el sucio camastro de un lugar del que no quisimos acordarnos. Ese frío diciembre de 1936, un admirador visitó a don Migel Unamunokoa eta Jugo (*) en su casa, sitiada ya a esas alturas de la guerra por los esbirros de José Millán-Astray Terreros (-). No todos los artículos pueden presumir de incluir al protagonista sitiado tanto en la primera como en la última escena del texto, pero así vivió don Migel Unamunokoa eta Jugo (*): sitiado, encerrado en sí mismo, ahondando en sus propias preguntas. La nieve envolvía la ciudad salmantina cuando don Migel Unamunokoa eta Jugo (*) cerró los ojos, en expresión meditabunda. No se atrevió a interrumpir la meditación el admirador, que sólo alzó la voz cuando el olor de la zapatilla chamuscada llegó hasta sus narices. Ya era tarde, don Migel Unamunokoa eta Jugo (*) había muerto dejando a su país solo en el PEOR momento de su Historia. Al menos, su muerte dejaba en el imaginario del lector la sensación de que hay un hilo cultural que lo une con su semejante, y que para manejar esos hilos sólo hay que hacerse las preguntas adecuadas. Don Migel Unamunokoa eta Jugo (*) se marchó el 31 de diciembre de 1936; pero, las preguntas siguen ahí, ochenta años más tarde..." (+)

Sí: siguen ahí.

Mais..; ya NADIE de la altura moral, ética y política del maestro don Migel Unamunokoa eta Jugo (*) CREE en el conjunto de pueblos y naciones IGUALES que él llamaba "España".

Ahora, lo que hay es MUY ruin y MUY bajo; lo que hay son quienes fueron SIEMPRE sus ENEMIGOS: los españolistas de mierda.

"NO se permitirán ni alocuciones, ni mítines, ni conferencias que no se pronuncien en CASTELLANO; y quedará proscrita TODA publicación (...) que no se redacte en CASTELLANO, que es el verbo de la raza y de todos sus hijos de aquende y de allende la mar. Hay que IMPERAR en tierras catalanas con las banderas desplegadas en nombre de España y hablando el rudo y claro CASTELLANO..." {un puerco BOTIFLER españolista de mierda de hace cuatro días, ¡que también los hubo, los sigue habiendo y los habrá; bien sûr!, dixit (=)}

¡Cómo les sobran (y, hasta les irritan) hoy día a los españolistas de mierda caballeros como el maestro don Migel Unamunokoa eta Jugo (*) y CUÁNTO añoran a quienes tenían cojones de, sin juicio ni nada de esas mariconás, ANEGAR, v.g., las tapias de los cementerios de SANGRE catalana y euskaldun!

Siempre, en cualquier caso, a su disposición, damas y caballeros.

Jaume de Ponts i Mateu

addenta

(+) más, si acaso, en, v.g., página:

http://www.elespanol.com/cultura/lib...2232381_0.html

(*) más, si acaso, en, v.g., página:

http://www.fpabloiglesias.es/archivo...-y-jugo-miguel

(^) más, si acaso, en, v.g., página:

https://es.wikipedia.org/wiki/Niebla_(novela)

(¨) más, si acaso, en, v.g., página:

https://es.wikipedia.org/wiki/Sitio_de_Bilbao_(1874)

(/) más, si acaso, en, v.g., página:

https://es.wikipedia.org/wiki/Primer..._Espa%C3%B1ola

(\) más, si acaso, en, v.g., página:

https://es.wikipedia.org/wiki/Generaci%C3%B3n_del_98

(|) más, si acaso, en, v.g., página:

https://es.wikipedia.org/wiki/Sabino_Arana

(>) más, si acaso, en, v.g., página:

http://unlibroaldia.blogspot.com/201...la-guerra.html

(<) más, si acaso, en, v.g., página:

https://es.wikipedia.org/wiki/Fi%C3%B3dor_Dostoyevski

(#) más, si acaso, en, v.g., página:

https://es.wikipedia.org/wiki/San_Ma...o,_m%C3%A1rtir

(¬) más, si acaso, en, v.g., página:

file:///C:/Documents%20and%20Settings/Puesto%202/Mis%20documentos/Downloads/en_torno_a_la_%C3%A2%C2%ABvida_de_don_quijote_y_sa ncho.pdf

(-) más, si acaso, en, v.g., página:

https://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3...%C3%A1n-Astray

(=) más, si acaso, en, v.g., página:

https://es.wikipedia.org/wiki/Nacionalismo_espa%C3%B1ol

(·) más, si acaso, en, v.g., página:

https://es.wikipedia.org/wiki/Botifler

[Jaume de Ponts i Mateu]

«Lucius Cassius Longinus, 'Ravilla' {tribuno de la plebs en 137 a.C. y cónsul -con Lucius Cornelius Cinna- en 127 a.C.}, ille quem populus Romanus verissimum et sapientissimum iudicem putabat identidem in causis quarere solebat «cui bono» fuisset...» {maestro Marcus Tullius Cicero (106 a.C.-43 a.C.), dixit -en sec. 84 de s/. "Pro Roscio Amerino" (cfr., v.g., "Cicero Defense Speeches" [translator D.H. Berry]; Oxford University Press [col. Oxford World's Classics], NY, 2000)-}

¿Quién se GOZA que el llamado «estado español» esté en la cumbre de la DESIGUALDAD occidental y, por si tal fuese poco, esté siendo motivo de RISA asombrada y ESCÁNDALO manifiesto en TODO el orbe civilizado por -no más un par de ejemplos entre la miríada- cómo pretende pasar página de lo del empalmao de Su Alteza Real y cómo se pasa por el pornográfico puto forro la independencia judicial purgando con toa chulería españolista ante los mismísimos media en hora de mercao al fiscal que ha osado toserle al capo murciano de la mafia pepera?

Es fácil: quien vota a quien hace tal.

Y..; ¿no temen -ésos que votan a quienes saben son unos fachas- que, en analogía, a la hora de la verdad los ECHEN a PATADAS de los botes salvavidas del Titanic españolista?

Quizá, quizá, quizá...

Pero..; ya saben..; ANTES la piel de toro toda hundiéndose para siempre que no Catalunya y Euzkadi saliéndose con la suya. Si el precio de que los catalanes y los euskaldunes se jodan es el DESASTRE, ¡por favor!, se paga y punto pelota. ¡Ah!; y si, en un momento dado, ese Padre Santo rojo sale con que lo católico es el referéndum, se apostata y a otra cosa, mariposa; ¡faltaría plus!

Porque..; ¿y el GUSTICO que sentirán -ésos que, conscientemente, votan y, hagan lo que hagan, seguirán votando a los fachas (es decir: a los peperos)-, caso de hundirse TÓ, cuando ellos se hundan viendo, al lado, catalanes y euskaldunes hundirse también?, ¿eh?

Ese PLACER, ¡vamos..!, vale CUALQUIER cosa.

¡No sólo votar una y otra vez a notorios, diáfanos, pornográficos fachas!

Se dejarían dar por culo pagando el catre y tó si, con ello, joden a un catalán/euskaldun.

Y, jadearían de excitación aunque sangrasen cuando quien les diera por culo les dijera al oído: «Cataluña y el País Vasco son de España; y, al que no le guste, que se aguante y punto pelota».

Sí, sí, sí..; es ¡TAN fácil! deducir el VERDADERO motivo por el cual hay TANTO votante de, repito y no me canso, notorios, diáfanos, pornográficos fachas al sur del Ebre que ¡ya están al cabo de la calle hasta los coñones guionistas de los programas de humor de las teles neozelandesas!

¡Demasié pa'l body el PITORREO que se me llevan con eso que osan llamar «democracia» los del «¡España!, ¡España!, ¡España!»!

PITORREO, eso sí, meritadísimo; las cosas como son, claro está...

«Tua illa, tua sunt illa: cui prodest scelus, is fecit...» {maestro Lucius Annaeus Seneca (4 a.C.-65), dixit -en la primera escena [vers. 500/1] del primer acto de s/. «Medea» (cfr., v.g., vol. I de la ed. [Madrid, 1982] de sus tragedias [trad. Valentín García Yebra] hecha por Editorial Gredos)-}

Siempre, en cualquier caso, a su disposición, mes amis/es.

Jaume de Ponts i Mateu

post scriptum.- para los, digamos.., poco puesticos en latín, damas y caballeros, y que, en fin.., por ello se les escapen los finos detalles, tomen nota: «cui bono?» (stricto sensu, "¿para quién es el beneficio?") es, cette éclosion!, una perfecta construcción en portentoso doble dativo que deviene un summum de sintética sofisticación y magistral pulido versus oratoria de las intrínsecas posibilidades de la lengua; cuando, ¡no más dos siglos después!, el «cui prodest?» (la forma correcta en latín de preguntar: "¿quién se aprovecha?"), ¡ay!, era un genio magistral digno de eterno encomio y perenne alabanza alguien que no se equivocara con las declinaciones y no se perdiera con las conjugaciones verbales ¡entre la comunidad académica de entonces!; ¡ya no les cuento en otros ámbitos..!; sí, sí, sí..; NO es el único caso -el de los romanos- que, cuanto más ricos y poderosos, ¡MÁS ensoberbecidamente patanes, MÁS pasotas con todo lo que no sea su entrepierna y su bolsillo y MÁS ciegamente chuloputas!

[Jaume de Ponts i Mateu]

«El turista que visita la capital francesa y contempla la ADMIRABLE fachada de la catedral de Notre-Dame descubre 28 GRANDES estatuas que representan a los reyes de Israel y Judá; y, que se hallan colocadas encima de los tres majestuosos portales y formando una fila que va de un extremo a otro de la fachada. Si el mismo turista cruza los Pirineus y se acerca al monasterio escurialense puede hacer un descubrimiento semejante: el Patio de los Reyes, en la fachada que da entrada a la basílica, está coronado y presidido por seis COLOSALES estatuas de los principales reyes de Israel y de Judá, con David y Salomón en el centro. ¿Se trata de una casualidad o existe una justificación razonable de la presencia de los reyes del «pueblo elegido» en esos templos TAN emblemáticos de la Cristiandad que corresponden a países diferentes, en distintas épocas y en diversos reinados? Para poder obtener la respuesta a esta cuestión, es preciso tener en cuenta que la fachada de la catedral parisina se terminó hacia 1200 cuando reinaba en la France el séptimo Capet; y, que el monasterio escurialense se construyó íntegramente en el reinado de Felipe II, 'el Prudente', unos tres siglos y medio más tarde. Sin embargo, ambos monarcas, además del nombre, tenían algo más en común: se consideraban 'los líderes de la Cristiandad, el NUEVO pueblo elegido'; el Habsburg SIEMPRE lo creyó a pies juntillas, antes y después de la llamada 'batalla de Lepanto'; y, el Capet lo creyó, sobre todo, tras su victoria en Bouvines, en 1214 (...). Algún historiador bien documentado, como el maestro Jean Hani (1917-2012), ha manifestado ya {cfr. s/. «La Royauté sacrée» -Paris, Ed. 'Guy Trédaniel', 1984-} que los reyes de la France son descendientes del Rey David de Israel; y que, por ello, en las catedrales suele verse en su fachada la galería de los reyes con las estatuas de los monarcas de Israel y Judá (...). El hecho histórico mutó en mito cuando, al final del siglo XI, con la llamada 'Primera Cruzada', se intensificaron las PERSECUCIONES contra los judíos; y, la realeza europea estimó prudente DISIMULAR su ascendencia davídica (...). En la llamada 'Edad Media' referirse a ese asunto era MUY peligroso. Actualmente puede exponerse uno a determinadas críticas viscerales o sectarias, de aquí y de allá. En principio, resulta CHOCANTE que, como suele aceptarse generalmente, las grandes augustas dinastías europeas -excepto la dinastía Capet; que, tiene su origo en los carolingios y, por ende, en los merovingios- remonten sus orígenes solamente hasta los siglos X y XI; éste es el caso de los Habsburg, de los Hohenzollern, de los Plantagenet, de los Holstein, de los Savoia... Parece como si esas grandes estirpes hubiesen nacido en los siglos X y XI por generación espontánea; y, careciesen por ello de antepasados y raíces (...). La REALIDAD de los hechos es que existe una historia oculta de la realeza europea; que, ésta ha preferido disimular y esconder (...) haciendo que sus orígenes sean desconocidos o misteriosos (...). Parece conveniente tener en cuenta que, como Peter Berling ha explicado en las notas históricas de una obra suya {ergo: «Le sang des rois» -Paris, Ed. 'J. C. Latt.', 1997-; cfr. págs. 871/2}, por «sangre real» debe entenderse la que corresponde a los DESCENDIENTES del Rey David de Israel que se refugiaron en el sur de la France y allí formaron la célula germinal de la noblesse europea (...). El análisis (...) de la familia davídico-carolingia, de la que proceden los reyes europeos, tiene en cuenta la conclusión a que llega, en un libro documentadísimo y fidedigno {ergo: «A Jews Princedom in Feudal France (768-900)» -Columbia University Press, 1972-}, el maestro Arthur J. Zuckerman; y, en el que este eximio historiador nos dice (cfr. págs. 100/1) «que el rey Pépin III y sus hijos establecieron un dominio en el sur de la France como un principado JUDÍO en 768; su leader, que era llamado también 'nasi', fué 'Makhir'-Teodoric, anterior exilarca de los judíos bagdadís y erudito príncipe y Jefe de la Casa Real de David». Para confirmar esta conclusión, el maestro Arthur J. Zuckerman reproduce una parte del contenido del Addendum a ShK {o, Apéndice al 'Libro de la Orden de la Tradición' -'Sefer Seder ha Kabbaabah'-, del que es autor 'Abraham ibu Dandi' [se encuentra solamente en el Manuscrito número 2237 de Adler; que, está ahora en el Seminario Teológico Judío de América -su fotocopia puede verse reproducida en los addenta del citado libro del maestro Arthur J. Zuckerman; págs. 384 a 386-]}; que, literalmente, dice así: «entonces, el rey Charles (se refiere a quien en castellano se conoce como «Carlomagno») envió una petición al soberano babilónico (se refiere al califa bagdadí) para que le remitiese uno de sus judíos DESCENDIENTE de la Casa Real de David; él la acogió y le envió uno de allí, un sabio magnate, de nombre 'Rabbí Makhir'; y, el rey Charles lo estableció en la capital narbonense y lo instaló allí, donde le dió grandes posesiones cuando las capturó a los moros; y, 'Rabbí Makhir' tomó como nueva esposa a la princesa Aude, hija del gran Charles 'Martel'; y, el rey le hizo noble; este 'nasi' (o, príncipe) se convirtió en el caudillo de la Septimania; y, él y sus descendientes emparentaron con el rey y con TODOS sus descendientes». Abunda el profesor de la Universidad de Haifa Aryeh Grabois, específicamente cuando se refiere a una crónica hebraica anónima redactada en Narbonne hacia 1161; pues, en la nota 5 de la página 50 de s/. art. titulado «La dynastie des rois juifs de Narbonne» {que, se encuentra en las páginas 49 a 54 del segundo tomo -«Narbonne au Moyen Age»- de la obra en tres volúmenes denominada «Narbonne: Archéology et Histoire» -XLV Congreso de la Fédération Historique du Languedoc méditerranéen et du Roussillon, Montpellier, 1973-} dice que (...) «el Addendum a ShK, copiado en el siglo XIV en tierras provenzales por 'Jacob ben Makhir', denominado «Comprat Davin de Vives», fué publicado, con el fragmento en cuestión, por Ad. Neubauer, en el vol. I de «Medieval Jewish Chronicles» -Oxford, ED, 1885-; el apéndice comprende las páginas 82 a 84». Además, continúa diciéndonos el eximio profesor, «esta traditio hebraica está confirmada por un texto, compuesto hacia la misma época, redactado en la abadía de Lagrasse y conocido con en nombre de la crónica de «Pseudo-Philomena», según el cual «Carlomagno, confirmando al 'nasi', el DESCENDIENTE de David, su título real repartió Narbonne entre el obispo Aymerich y los judíos»». La principal responsabilidad del 'nasi' y de la judería de Septimania-Toulouse era la de ser guardianes de la frontera pirenaica y de la costa mediterránea contra los ataques de los moros. La protección y expansión de la frontera sur tenía una importancia SUPREMA para el imperio franco. Además, los David-Autun-Toulouse fueron MUY útiles a sus parientes carolingios en las misiones diplomáticas a Oriente. Parece ser que 'Isaac'-Guillaume de David-Toulouse, hijo del 'nasi' y la princesa Aude, fué el embajador que mandó Carlomagno al califa bagdadí en 797 (...). En fin, los carolingios, al unirse matrimonialmente con la Casa de David, crearon una familia davídico-carolingia que asumió la LEGITIMIDAD para gobernar a las naciones que Dios había concedido a David y a sus descendientes. De esta forma, los sucesores del rey Pépin III tenían PLENA potestad de gobierno por derecho DIVINO...» {intro de «El origen judío de las monarquías europeas (el mayor secreto de la Historia)» -Villa y Corte, Edit. EDAF, 2000- de don Joaquín Javaloys García (né García González)}

Siempre, en cualquier caso, a su disposición, damas y caballeros.

Jaume de Ponts i Mateu