Diferencias entre Jesús y Dios

[KIMO]

Estocada

¿Tenía Jesús en sí mismo algo que fuera de él por ser él Dios,
parte de una Trinidad, o es la “plenitud” que mora en él
algo que llegó a ser de él por decisión ajena?

Colosenses 1:19 (VV [1977], BC)
dice que toda la plenitud moraba en Cristo porque
“tuvo a bien el Padre” que así fuera.
LT dice que fue porque “Dios quiso”.

[ELB]

¿Tenía Jesús en sí mismo algo que fuera de él por ser él Dios,

Si, es el Verbo

[Estocada]

¿Tenía Jesús en sí mismo algo que fuera de él por ser él Dios,

Si, es el Verbo

Y el Verbo es Dios.

[Mormonologo]

Y el Verbo es Dios.

Bueno... Juan dice: era...

Debemos entender que luego ya no lo fue?

[doonga]

Juan.1:1 -- EN el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.
Juan.1:14 -- Y aquel Verbo fué hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.
Juan.5:7 -- Porque tres son los que dan testimonio en el cielo, el Padre, el Verbo, y el Espíritu Santo: y estos tres son uno.
Apoc.19:13 -- Y estaba vestido de una ropa teñida en sangre: y su nombre es llamado EL VERBO DE DIOS.
.

[KIMO]

Y el Verbo es Dios.

Estocada trata de enfocarte en lo que estamos hablando
tu me pusiste en texto
para probar una falsedad

Entonces toda la plenitud mora en Jesus
por que Jehova quizo

Colosenses 1:19
dice que toda la plenitud moraba en Cristo porque
“tuvo a bien el Padre” que así fuera.

fue porque “Dios quiso

[Estocada]

Estocada trata de enfocarte en lo que estamos hablando
tu me pusiste en texto
para probar una falsedad

Una verdad: "En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios."(Jn 1:1)

Entonces toda la plenitud mora en Jesus
por que Jehova quizo

Colosenses 1:19
dice que toda la plenitud moraba en Cristo porque
“tuvo a bien el Padre” que así fuera.

fue porque “Dios quiso

Claro, Dios Padre tuvo a bien que en Cristo residiera toda la plenitud. Toda la majestad, el poder y la bondad del Padre se manifiestan en y por Jesucristo, y por Él el Padre reconcilia todas las cosas consigo mismo.

Aquí el griego πληρωμα, o plenitud, se refriere a la naturaleza divina que mora en Jesucristo describiendo la suma total de los atributos divinos que residen en Cristo, y para mostrar su papel de único e indiscutido mediador.

[Eli_yahu]

Jesús es la imagen de Dios, como enseña 2Cor.4:4. Una imagen trasmite la figura, pero NO ES aquello que representa.


La "plenitud" de Dios mora en Jesucristo. La plenitud de Cristo se trasmite a los hermanos de Cristo:


Efe.3:14 Por causa de esto doblo mis rodillas ante el Padre, 15 a quien toda familia en el cielo y en la tierra debe su nombre, 16 a fin de que les conceda, según las riquezas de su gloria, que sean hechos poderosos en el hombre que son en el interior, con poder mediante el espíritu de él, 17 que mediante la fe [de ustedes] el Cristo more en sus corazones con amor; para que estén arraigados y establecidos sobre el fundamento, 18 a fin de que sean enteramente capaces de comprender con todos los santos cuál es la anchura y longitud y altura y profundidad, 19 y de conocer el amor del Cristo que sobrepuja al conocimiento, para que se les llene de toda la plenitud que Dios da.
... 4:13 hasta que todos logremos alcanzar la unidad en la fe y en el conocimiento exacto del Hijo de Dios, a un hombre hecho, a la medida de estatura que pertenece a la plenitud del Cristo; 14 a fin de que ya no seamos pequeñuelos, aventados como por olas y llevados de aquí para allá por todo viento de enseñanza por medio de las tretas de los hombres, por medio de astucia en tramar el error. 15 Antes bien, hablando la verdad, por el amor crezcamos en todas las cosas en aquel que es la cabeza, Cristo. 16 De él todo el cuerpo, por estar unido armoniosamente y hacérsele cooperar mediante toda coyuntura que da lo que se necesita, conforme al funcionamiento de cada miembro respectivo en la medida debida, contribuye al crecimiento del cuerpo para la edificación de sí mismo en amor.



Los cristólatras tergiversan el significado de las expresiones bíblicas para acomodarlo a sus creencias. Son el ejemplo perfecto de los que tuercen las Escrituras para su propia destrucción:


2Ped.3:15 Además, consideren la paciencia de nuestro Señor como salvación, así como también nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le fue dada, les escribió, 16 al hablar de estas cosas como también lo hace en todas [sus] cartas. En ellas, sin embargo, hay algunas cosas difíciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como también [hacen con] las demás Escrituras, para su propia destrucción.

[KIMO]

Jesús es la imagen de Dios, como enseña 2Cor.4:4. Una imagen trasmite la figura, pero NO ES aquello que representa.


La "plenitud" de Dios mora en Jesucristo. La plenitud de Cristo se trasmite a los hermanos de Cristo:


Efe.3:14 Por causa de esto doblo mis rodillas ante el Padre, 15 a quien toda familia en el cielo y en la tierra debe su nombre, 16 a fin de que les conceda, según las riquezas de su gloria, que sean hechos poderosos en el hombre que son en el interior, con poder mediante el espíritu de él, 17 que mediante la fe [de ustedes] el Cristo more en sus corazones con amor; para que estén arraigados y establecidos sobre el fundamento, 18 a fin de que sean enteramente capaces de comprender con todos los santos cuál es la anchura y longitud y altura y profundidad, 19 y de conocer el amor del Cristo que sobrepuja al conocimiento, para que se les llene de toda la plenitud que Dios da.
... 4:13 hasta que todos logremos alcanzar la unidad en la fe y en el conocimiento exacto del Hijo de Dios, a un hombre hecho, a la medida de estatura que pertenece a la plenitud del Cristo; 14 a fin de que ya no seamos pequeñuelos, aventados como por olas y llevados de aquí para allá por todo viento de enseñanza por medio de las tretas de los hombres, por medio de astucia en tramar el error. 15 Antes bien, hablando la verdad, por el amor crezcamos en todas las cosas en aquel que es la cabeza, Cristo. 16 De él todo el cuerpo, por estar unido armoniosamente y hacérsele cooperar mediante toda coyuntura que da lo que se necesita, conforme al funcionamiento de cada miembro respectivo en la medida debida, contribuye al crecimiento del cuerpo para la edificación de sí mismo en amor.



Los cristólatras tergiversan el significado de las expresiones bíblicas para acomodarlo a sus creencias. Son el ejemplo perfecto de los que tuercen las Escrituras para su propia destrucción:


2Ped.3:15 Además, consideren la paciencia de nuestro Señor como salvación, así como también nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le fue dada, les escribió, 16 al hablar de estas cosas como también lo hace en todas [sus] cartas. En ellas, sin embargo, hay algunas cosas difíciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como también [hacen con] las demás Escrituras, para su propia destrucción.

Eli_
Añadiendo a tu excelente comentario
toda la plenitud mora en Cristo
porque le agradó al Padre que así fuese

lo que significa que Cristo
tiene en él la plenitud de la divinidad
por decisión del Padre

[Estocada]

Cristo es todo en todo . La plenitud es la condición de lo que es completo, absoluto. Cristo lo llena todo; todo se hizo de Él y por Él.

"porque de él, por él y para él son todas las cosas." (Rom 11:36).

"... un Señor, Jesucristo, por medio del cual han sido creadas todas las cosas y por quien nosotros también existimos." (1 Cor 8:6).

"Y sometió todas las cosas debajo de sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo. ". (Efe 1: 22-23).

En el cuerpo de Jesús hay toda sabiduría, todo entendimiento, toda autoridad, toda soberanía manifiesta. En el cuerpo de Jesús está encerrada toda la esencia de la divinidad. Es el autor y consumador de todo .

" Todas las cosas por medio de él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho fue hecho." (Juan 1: 3).

"En El habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad" significa que la totalidad de Dios estaba en el cuerpo humano de Jesucristo. (Col 2:9)

La totalidad de Dios estaba en el cuerpo humano de Jesucristo.

"Él es Imagen de Dios invisible, Primogénito de toda la creación, porque en él fueron creadas todas las cosas, en los cielos y en la tierra, las visibles y las invisibles, tronos, dominaciones, principados, potestades: todo fue creado por él y para él"

Esta es una de las afirmaciones más firmes acerca de la naturaleza divina de Cristo. Cristo no es solo igual a Dios (Fil 2:6), El es Dios (Jn 10:30, Jn 10:38; Jn 12:45, Jn 14:1-11); como imagen del Dios invisible, El es la exacta representación de Dios. No solo refleja a Dios, sino que también nos revela a Dios (Jn 1:18; Jn 14:9); como primogénito de toda creación tiene la prioridad y autoridad como príncipe en la casa del Rey. Vino del cielo, no del polvo de la tierra (1Co 15:47), y es el Señor de todo (Rom 9:5; Rom 10:11-13; Ap 1:5; Ap 17:14). El es completamente santo (Heb 7:26-28; 1 Pe 1:19; 1 Pe 2:22; 1 Jn 3:5), y tiene autoridad para juzgar al mundo (Rom 2:16; 2 Co 5:10; 2 Ti 4:1).

Por lo tanto, es supremo sobre toda la creación, incluyendo el mundo espiritual.