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Estocada
"Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo." (1 Ts 5:23)
El ser humano es tripartito. Todo hombre es espíritu alma y cuerpo. El cuerpo es diferente del alma y el alma es diferente del espíritu. (Otro que el Espíritu Santo)
El hombre es un espíritu que tiene un alma y vive en un cuerpo.
Cuerpo: Mi forma visible. Con él me relaciono con el mundo exterior (por ejemplo:.. Los cinco sentidos, el habla, la audición, vista, olfato, tacto).
Alma: Es que el hombre es. Su personalidad. Su ego. Es el mundo de los pensamientos, sentimientos y decisiones. El alma está entre el espíritu y el cuerpo. Pertenece a los dos. Está ligada al mundo espiritual a través del espíritu y el mundo material a través del cuerpo. A través del alma tengo conciencia de mí mismo.
Áreas del alma
Mente: Sede del alma, intelecto, pensamientos, razonamientos, memoria.
Voluntad: Instrumento para tomar decisiones. Poder para elegir.
Emociones: Instrumento para expresar nuestros sentimientos, gustos, simpatías, alegrías, tristezas, amor, odio, etc.
El Termo alma representa el hebreo nephesh, que en muchos otros pasajes se traduce por "vida" o criatura.
Se utiliza ese vocablo acerca de un ser vivo (Gn. 17, Nm 9.13, etc.); y de los animales, como criaturas (Gn 2:19, 9:15, etc.); y del alma como sustancia distinta del cuerpo (Gn 35.18); de la vida animal (Gn 2:7), se nota la aparente identificación con la sangre, Lv 17:14, y Dt 12:23); el alma como sede de los afectos, sensaciones y pasiones, siendo suceptible de angustia (Gn 42:21), de aflicción (Lv 16:29), de desanimo (Nm 21.5), de deseo (Dt 14:26), de aborrecimiento (Sl 107:18); y siendo, también, capaz de comunicación con Dios.
Como venida de él (Ez 18:4). (Sl 42:1, Is 26:9), regocijándose en Él (Sl 35:9, Is 61:10), confiando en Él (Sal 57:1), adorándolo (Sl 86:4, 104:1), pero pecando contra Dios y haciendo mal a sí misma (Jr 44:7, Ez 18:4, Mq 6:7).
En el NT es el término "alma" la traducción del griego "psyché", que, como nephesh, es muchas veces traducido por "vida".
Se usa sobre el hombre individual (Hch 2:41; Rm 13:1; 1 Pe 3:20); de la vida animal sensitiva, con sus pasiones y deseos, distinguiéndose del Cuerpo (Mt 10:28). y del espíritu (Lc 1:46, 1 Ts 5:23, Hb 4:12).
El alma es susceptible de perderse (Mt 16:26); de ser salvada (Hb 10:39); y de existir después de la separación del cuerpo (Mt 10:28, Ap 6:9, 20:4).
ESPÍRITU
Espíritu Humano: Punto de contacto con Dios. Es a través de mi espíritu que tengo conciencia de Dios y me relaciono con Él. Dios es Espíritu y sólo podemos percibir a Dios en el espíritu. (Ef. 2:22 Jn. 4:24).
La palabra "espíritu" en el AT es, con dos excepciones, una traducción del término hebreo ruach, que también tiene su significación literal de "viento" (Gn 8:1, etc.), siendo en muchos pasajes traducido por "soplo", con (Sl 104.29, y Ez 37.8) y la frase "aliento de vida" (Gn 6:17; 7:15).
De este modo se emplea naturalmente la palabra acerca del principio vital, el principio de la vida animal (anirna, psyché), ya se trate de hombres o de animales ("aliento", Ec. 3.19); de los hombres (Gn 45:27, Nm 16:22, Job 10:12, Sl 104:29, Ec 12:7, Is 38:16, 57:16).
En otros pasajes se refiere al principio espiritual o al alma racional (anomus, neumático).
En este sentido es el espíritu la sede de las sensaciones y de las emociones; es altivo (Pr 16:18), atribulado (1 Sm 1:15), humilde (Pr 16:19); se convierten en él subjetivas las gracias divinas (Sal 51:10, Ez 11:19, 36:26).
En el NT, el espíritu (neumático), como facultad divinamente concedida, por la cual el hombre puede ponerse en comunión con Dios, se distingue del propio carácter natural (psyché); se vea especialmente 1 Co 2:10 a 16.
La Biblia claramente hace suponer la existencia del espíritu, separado del cuerpo después de la muerte (Lc 24:37, 39, Hb 12:23).
¿Cuál es la diferencia entre "Alma" y "Espíritu"?
"Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo." (1 Ts 5:23).
"Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón." (Heb 4:12).
Estos dos versículos muestran que la Biblia a veces distingue entre "alma" y "espíritu".
La palabra "alma" o por lo general proviene de la "nefesh" hebreo o la "psique" griego y se puede utilizar de muchas maneras.
A veces se refiere a la idea de la vida física y se traduce a menudo como "vida" (Mateo 6:25, 2:20, Filipenses 2:30).
A veces se refiere a la persona y es, así, traducida como "persona" (Hechos 7:14, 1 Pedro 3:20).
Ocasionalmente, la palabra "alma" es usada para hablar del "espíritu" del hombre, que no puede ser destruido, pero que puede sufrir castigo eterno y expulsión de la presencia de Dios. (Mateo 10:28, 1 Pedro 1:22, Actos 2: 27,31, Salmo 16:10).
"Alma" es raramente usada en referencia a Dios.
El término espíritu hace resaltar el aspecto espiritual del hombre, o del propio Dios. Él viene del hebreo "ruach" y del griego "pneuma".
Esta palabra puede ser usada para hablar del aspecto racional, moral y espiritual del hombre (1 Corintios 2:11), pero no se usa para los animales.
A menudo se usa para hablar de Dios como un ser espiritual (1 Corintios 3:16, 2 Corintios 3:3).
Mientras que las palabras "alma" y "espíritu" son a veces intercambiables, es claro que muchos pasajes hacen una distinción.
"Alma" se asocia más comúnmente con la vida física, mientras que "espíritu" se relaciona más con la mente y el aspecto espiritual del hombre.
La vida física es sacada del hombre cuando su espíritu está separado de su cuerpo (Santiago 2:26, Eclesiastés 12: 7).
Pero el espíritu eterno que vuelve a Dios para ser juzgado continuará existiendo eternamente.
Por nuestros actos en esta vida, cada uno de nosotros escoge hacia donde su espíritu irá en la eternidad.
O sufrimos el castigo eterno o gozaremos de la vida eterna (Mateo 25:46, 2 Tesalonicenses 1: 9).
Decidimos nuestro futuro eterno por lo que hacemos en los cuerpos que tenemos ahora (2 Corintios 5:10).
¿El alma se separa del espíritu? ¿O son inseparables?
De acuerdo a las enseñanzas de Pablo en I Tesalonicenses. 5:23, estamos compuestos de tres partes: Cuerpo, alma y espíritu. ¿Qué significan estos tres elementos?
Cuerpo
Parte material artificial.
ALMA (corazón)
sustancia incorpórea, inmaterial, invisible, creado por Dios a su semejanza, la fuente y el motor de todos los actos humanos. Es la parte inmortal de los hombres, en contraste al cuerpo (Is.10: 18, Ap.6: 9, 20: 4).
ESPÍRITU (razón)
El espíritu es la parte del hombre que incluye la razón, la voluntad y la conciencia, que es inmortal.
En la Creación del hombre, se puede ver la formación y constitución de esa "tri-unidad": "Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra(cuerpo), y sopló en su nariz aliento de vida(espíritu), y fue el hombre un ser viviente(alma)."(Gen.2: 7).
Nos parece que el alma y el espíritu están tan intrínsecamente ligados que son inseparables.
Muchas veces parecen confundirse los dos, como por ejemplo: En Ec.12: 7, es el espíritu que vuelve a Dios en el momento de la muerte, ya en Ap.6: 9, es el alma.
En Mat.10: 28, la parte que muere es el alma, ya en Santiago 2:26 es el espíritu.
Resumiendo, si el alma es la sed y el centro de la vida humana, y el espíritu es el intelecto, da la impresión de que son inseparables, pues en la eternidad nuestra alma vivirá, y estaremos bien conscientes (espíritu).
El hombre es un espíritu que tiene un alma y vive en un cuerpo.
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Los animales son almas
