La cultura no es sólo un tema

[Giordano Bruno]

Veamos su propuesta sobre el Feudalismo

¿Sólo existió el feudalismo en Europa?

En principio sí es un sistema que se desarrolla sobre todo en el occidente medieval. Aunque en Japón existe un periodo que puede considerarse feudal ente los finales del siglo XVI y el siglo XIX que se conoció como el periodo Tokugawa.

¿El feudo es un pueblo, que depende de un reino o de un imperio?

Una definición un poco rara que traspone pueblo a alea o conjunto de aldeas. Feudo es una unidad territorial que domina un señor y su ejército y que se defiende de otros señores. Las unidades feudales dependían de las relaciones de vasallaje. Es decir que un rey podría contraer estas relaciones con señores, los señores con campesinos, con solados o con la propia Iglesia. El sistema de relaciones vasalláticas era muy compleja que partía del juramento del homenaje. Así que no había reglas precisas, sino partía de la voluntad de los implicados.

¿En 1453 se cayó el Imperio Romano?

Un lapsus brutus de nuestro autor pues 1453 fue el siglo XV, es decir el fin de la edad media. Roma cayó el año 476 es decir en el siglo V.

¿El feudalismo estuvo regido por la Tienda de raya?

Como hemos dicho, este señor confunde el feudalismo con el porfiriato mexicano dominado por el sistema hacendario. De allí se derivan errores absurdos como que el mantenimiento de la población en el territorio dependía de la tienda de raya, donde los precios eran muy altos, porque les vendían caras las subsistencias y por lo tanto tenían que permanecer por la deuda que contraían. Este señor leyó a Kenneth Turner sobre las Haciendas yucatecas y ahora cree que así funcionaba el feudalismo. Esta lejos de poder observar que la "raya" presupone un sistema de trabajo asalariado y que la servidumbre no es el acasillamiento.

¿El feudalismo duró mil años?

Se confunde el feudalismo con la edad media. La edad media en Europa es un periodo que va del siglo V al siglo XIV y se divide en dos Alta y Baja edad media. El feudalismo se centra en la baja edad media y tiene una duración variable entre el siglo IX y X al siglo XIV, es decir solo 500 y no mil años.

¿Es un periodo oscurantista?

Esa es una vieja creencia que fue desmantelada por completo en el siglo XX. La burguesía que atacó el sistema feudal creyó que era una época de decadencia y retroceso donde dominaron no sólo las creencias, lo cuál es muy inexacto, sino sobre todo predominó el pensamiento cristiano católico. Al surgir los grandes estados absolutistas alrededor del siglo XV, el control territorial se extendió al de la Iglesia que fue encargada de mantener la hegemonía y homogeneización ideológica como forma de dominio. La existencia de creencias diferentes, o religiones diferentes fueron fuente de rebelión. Por eso la Inquisición fue una especie de Ministerio del Interior, encargada de impedir, prevenir y atajar rebeliones que provenían de religiones distintas o de formas diferentes de entender la propia religión católica (herejías). En los primeros siglos se reprimió otras religiones, judíos y musulmanes, así como se persiguió la fuente de rebeliones campesinas, cátaros, dulcinistas, etc.

[Giordano Bruno]

Pues bien, este tema lo hemos debatido mucho y ahora tenemos este último parámetro. La visión e la escuela austriaca es cómica. Pues bien a ver si le pueden detectar los errores de este vídeo. Lo tomamos porque ver errores nos ayuda mucho a aprender.

[Giordano Bruno]

Pues bien, este tema lo hemos debatido mucho y ahora tenemos este último parámetro. La visión e la escuela austriaca es cómica. Pues bien a ver si le pueden detectar los errores de este vídeo. Lo tomamos porque ver errores nos ayuda mucho a aprender.

Bien introduce muchos temas. Ahora no comete el error de decir que la caída del imperio romano fue en el siglo XV, sino que intenta cuidar más sus afirmaciones. Este vídeo le debería interesar más a Krypton, pues de alguna manera tiene una estructura similar a lo que Krypton nos plantea.

En materia de Modos de Producción a diferencia de la teoría de la evolución Darwiniana, es más común que las distorsiones se repitan. Por ejemplo. En la teoría de la evolución de las especies es común decir por el público en general que Darwin plantea que se afirma que el "hombre proviene del mono", cuando esto no se plantea jamás en la Evolución de las especies, pues ni siquiera toca el tema el hombre. Pero es además una idea inexacta porque lo que se puede derivar de las teorías evolucionistas es que mono y hombre provienen de un ancestro común y no que uno proviene del otro.

En el marco de las teorías del capitalismo sucede algo similar, hay muchos equívocos que se dispersan en muchos autores. La teoría de la evolución de las especies es consistente porque las evidencias y los estudios que surgen refuerzan su marco, no lo contradicen, lo cuál la convierte en una herramienta poderosa.

A un biólogo no le convencería rápidamente reproducir la "superioridad" de la las teorías de la adaptación de Lamarck y mucho menos el creacionismo religioso. Si bien Lamarck hace preguntas correctas sus respuestas no aciertan al porqué los cambios. En el caso del creacionismo sería un franco retroceso.

El vídeo se mueve en creencias y en planteamiento de sentido común y en postulados de la economía vulgar muy en boga en nuestros días. Ello se ve reflejado en afirmaciones descuidadas como a partir del siervo se forman los burgueses, o el capitalismo consiste en el ahorro de la ganancia. El sistema capitalista tiene un problema básico, es un sistema que se mueve en síntomas, apariencias. Esas apariencias se mueven en el mundo de la circulación, por eso diferentes autores hablan de que el capitalismo es este proceso de circulación de mercancías, dinero, capital y ganancias (Fernand Braudel), o sistemas de trabajo artesanal evolucionado (Ruggiero Romano), el espíritu de empresa (Werner Sombart), sistemas de acumulación de riqueza (Weber) o bien la teoría marxista que sostiene que el capitalismo es un sistema de producción como dice el youtuber en el vídeo. El problema es que dice que es un sistema de producción que intenta explicar en la circulación ¿Comenzamos?

[Giordano Bruno]

Pues bien, este tema lo hemos debatido mucho y ahora tenemos este último parámetro. La visión e la escuela austriaca es cómica. Pues bien a ver si le pueden detectar los errores de este vídeo. Lo tomamos porque ver errores nos ayuda mucho a aprender.

¿El capitalismo tiene etapas?

Este es un tema controvertido. La mayoría de los que crean etapas lo desprenden paradójicamente de la propuesta más influyente en el campo de muchos intelectuales que no siquiera saben su fuente. Nuestro youtuber divide en

capitalismo comercial
capitalismo mercantil
liberalismo
imperialismo
neoliberalismo

Su propuesta es una copia de la forma como V.I. Lenin propuso hace un siglo, adaptada a sus influencias personales. La mayor parte de su error consiste en su mediocre definición de capital y en su deficiente visión sobre el origen de la riqueza de las naciones, veremos más adelante lo que él concibe como la escuela de la economía política. Nada novedoso, una mala copia de Lenin adaptada de manera personal y sin mucho sustento. Para el autor, la generación de riqueza en este vídeo es que el comerciante compra barato y vende caro y el capital es que la ganancia la reinvierte en más capital.

Hemos mencionado que describir la evolución de las especies con el creacionismo sería una involución. Pues bien escribir la sociedad capitalista sin la teoría del valor es una barbaridad semejante. Para Marx, el autor de El Capital, el capitalismo sólo tiene dos formas, la forma manual y la forma maquinizada. Y hoy no vivimos en una etapa diferente a la forma maquinizada. Regresaremos luego a ello.

[Giordano Bruno]

Con este vídeo cerraremos esta serie para adentrarnos luego a la cuestión de la cultura.

[Giordano Bruno]

Con este vídeo cerraremos esta serie para adentrarnos luego a la cuestión de la cultura.

Economía y política son presentadas como dos ciencias Más que de la política, habla de la ciencia política y de la economía habla como disciplina e estudio.
Dice muy poco, la verdad.

[Giordano Bruno]

La cultura es algo no tan sencillo de percibir, es un asunto muy complejo. Recuerdo que en alguna ocasión un tipo me discutía en un foro que lo de la virgen de Guadalupe era un estupidez. Yo soy ateo, pero también una persona que conoce la cultura popular.

El problema de algunos ateos en relación a las creencias es que todo lo reducen a si existe no existe. El culto guadalupano es demasiado interesante como para caer en posiciones reduccionistas y mecánicas.

sigo...

[Giordano Bruno]

Para una parte importante de los historiadores profesionales el tema de las apariciones de la Virgen de Guadalupe es eludido en público, pero se comenta en corto en el terreno profesional. Las evidencias muestran que las apariciones no ocurrieron, que la tilma de Juan Diego es una pintura y que evidentemente existe un imaginario muy fuerte que se traduce en un culto al que concurren millones de fieles cada año el 12 de diciembre. Tenemos además la función del culto en la conformación del nacionalismo criollo/mexicano del siglo XVII-XVIII que es el soporte de la independencia nacional del país.

El mito de Guadalupe, como todo mito fundacional presenta además una criptografía que se produce, de manera muy interesante, por la resistencia de los cultos antiguos y su simbología. La cultura se expresa no sólo en acciones, usos, costumbres, también en símbolos.

[Giordano Bruno]

Veamos como el culto de Guadalupe es penetrado por los restos de la cultura mesoamericana, convirtiéndose en un complejo mundo simbólico que en la actualidad es difícil de ver a simple vista si desconocemos el mundo mesoamericano.

[Giordano Bruno]

Un poco más detalle de la leyenda.