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El día 13 de junio de 1789, el tercer Estado en nombre de la soberanía popular deja sin efecto a los otros dos. Los absorbe. Queda constituida la Asamblea Nacional. El primer paso que da es el arrogarse el derecho de acordar los impuestos. A los acreedores del Estado los coloca bajo la protección de la Nación Francesa, medida que algunos vieron como sumisión al Rey, que aún tenía bastante poder.
Luis XVl tenía la potestad de dar la orden por escrito (lettres des cachet) para enviar a prisión a una persona. Medio que se presta a arbitrariedades. Asi mismo poseía la facultad de presentarse sin aviso en el Parlamento y registrar sus disposiciones. En lo que tambien algunos vieron intrusismo y abuso de poder.
Bajo el reinado de Luis XV, el aristócrata René Nicolás Carlos Maupeau impone reformas en la Administración de la Justicia. Es el año 1770, y aunque el monarca es apodado como “Bienamado” al comienzo de su reinado se hace impopular por su desidia y continuos amoríos. Profundamente monárquico, Maupeau desea una institución fuerte. En un golpe de Estado intenta suprimir los cargos vitalicios que además son hereditarios y los más de ellos obtenidos por compra. Para ello se vale de “lettres des cachet (Orden de prisión por escrito)” y de “lit de justice” consistente en presentarse el Rey sin aviso al Parlamento. Allí puede ordenar registros y hurgar en las disposiciones. Pretende que de forma suave, el monarca se haga con los tres Estados.
Con Luis XVl en el trono, el ministro Necker le aconseja tome partido en contra de los privilegiados. Tiene la idea, como apunte en aporte anterior, de salvar la Monarquía con una Sesión Real en la que estén presentes los tres Estados. Quiere que al menos en lo que atañe al tema de impuestos el voto sea por persona y no por estamento. Las proposiciones son rechazadas por el Consejo del rey.
Todo hombre o mujer plebeya que no perteneciese al Clero o nobleza se comprendía en el tercer Estado. La subdivisión interna en este estamento era mas profunda que en los otros dos. Comprendía desde altos funcionarios que no fuesen aristócratas, clérigos, obreros (con sus gremios que impedían el trabajo libre) y profesionales de oficios y artes Abarcaba la clase media y aldeana. Esta última tambien con sus divisiones económicas y jurídicas. Existía una permanencia feudal que se manifestaba en los deberes hacia el señor secular o eclesiástico: trabajos en carreteras, pago por uso de hornos, diezmos en dinero o especie, aduanas, trabajos en el molino del señor...Estos pagos y servicios no solamente engrosaban la “caja” del señor y su sequito, tambien abarataban el mercado.
En realidad los primeros pasos de Luis XVl son acertados. Se rodea de buenos ministros y gente válida. El Ministro del Interior suprime los mandatos reales para la detención de cualquier individuo. Prohíbe el tormento a los sospechosos y elimina la censura. El ministro Turgot toma medidas económicas convenientes. Entre ellas mitigar el impuesto personal (taille) y la supresión de muchas aduanas, que encarecían los productos. Aunque las más importantes fueron la privatización de correos y la libertad de compra del grano, dentro de Francia. Suprime gremios y postula la libertad de trabajo. El impuesto en especie de trabajar en carreteras y similares, lo proscribe. Seran los propietarios rurales quienes lo paguen con el “vigésimo”. Bien es cierto que hubo problemas de intento de especulación con el grano…¡Soldados en panaderías y otros establecimientos, lo arreglan!
Estas medidas no caen bien a los privilegiados. Menos el que Turgot prepare una autonomía administrativa en la que entren los municipios. Esta incipiente apertura no gusta a nobles, clero y corporaciones. Sucede además la defección del Ministro del Interior, que junto al poco tacto de Turgot que llega a indisponerse con el rey da lugar a que este último firme el cese de Turgot. Le sustituye Clugny.
A causa de su muerte a los cinco meses de ser nombrado, poco dura Clugny en el poder. Si el primer paso de Turgot fue de apertura, el de su sucesor lo es de involución. Anula gran parte de las reformas introducidas y sobre todo la abolición del servicio de carreteras y el de la libertad de trabajo.
Necker, que sucede a Clugny profesa el protestantismo y no puede acceder al Consejo de Estado. Se le da poder a fin de acopiar las finanzas para la guerra con Inglaterra en las 13 Colonias. Para ello se ponen contacto con la Banca, libera a la industria de sus trabas y simplifica la recaudación de impuestos indirectos. Da una ley por la que se prohíbe elevar arbitrariamente la “traille” (impuesto personal) y vuelve a la idea de las asambleas provinciales. Su plan, algo inferior al de Turgot lo hace grande con la novedad de dar publicidad al estado de cuentas de lo que hoy es Hacienda.
Este plan lo realiza “inflando” con un gran superávit los resultados. Lo que le hace popular, a la vez que odioso para nobles y clérigos. En este primer presupuesto de Estado se reflejaban los gastos de la Corte y las asignaciones a las Academias. Mostraba la notable diferencia a favor de la primera respecto a la segunda institución ¡Hubo de dimitir!
Le siguen en el cargo dos ministros anodinos, que no consiguen el equilibrio de la Hacienda. En 1782 es nombrado Calonne. Gasta a manos llenas pide un empréstito tras otro y se entretiene en pagar las deudas de los hermanos del rey y otros señores. Su final es e convocar una Asamblea de notables compuesta de personalidades entre clero y nobleza.
Para acallar a la opinión pública los nobles estan dispuestos a ceder en algun privilegio. Mas antes de dar ese paso demandan saber cuál es la realidad de las cifras en Hacienda. Colonne se niega y se limita a decir que hay un deficit. Esa postura le hace ser sospechoso a los que habían creído en la gestión de Necker. El rey lo destituye y la deuda se ha acrecentado.
Con estos sucesos la calle se enardece. Viene a aumentar la crispación, el asunto del “Collar de la Reina” que no esotra cosa que un folletín que supera a las series dela television ¡Os pongo un video de Youtube!
¡Ya teneis “morbo “ para el fin de semana!
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“Dialogo de Carmelitas” es la pelicula que realizaron en el año 1960, Philippe Agostini y Raimond Leopold. En realidad es la obra de teatro del autor George Bernanos inspirado a su vez, en la novela “La Última en el Cadalso”. Gertrud von Le Fort, escritora alemana convertida al catolicismo se inspira para escribirla, en el manuscrito “Relation de martyre des seize carmélites des Compiege”. Para que diese fe de los hechos y persistiese la Orden femenina del Carmelo, la única superviviente a la guillotina, soeur Marie de l,Incarnation dejó esta memoria en el año 1794.
Fuera del aspecto artístico y las cualidades técnicas que contenga la pelicula son los diálogos, lo que reviste importancia para el tema. En las distintas etapas de la Revolución Francesa se ha entrado en la del “Terror” ¡La más dura!
Quizás en artes anteriores haya sido demasiado repetitivo en la machacona idea de plasmar la situación de deterioro en la que se vive. El tercer Estado oprimido por Nobleza y Clero ve dentro de su miseria, la opulencia en que viven los otros dos estamentos. Siente el peso de la guerra sostenida contra Inglaterra y el dinero desviado a sostener la Independencia de las 13 Colonias. Le hiere el saber por medio de gacetas de las veleidades de su reina María Antonieta: Sus supuestos devaneos y el caso del “Collar” que en video de Youtube os presente. Una tragicomedia sazonada de sus dosis de picaresca, que afectara sobre manera a la reputación de la Reina y del cardenal de la Rohen. A esto hay que añadir las cartas interceptadas por los revolucionarios, en las que pide ayuda a su madre María Teresa, a fin de salvar la Monarquía. Lo que constituye delito de alta traición. Más adelante en el juicio sumarísimo celebrado contra María Antonieta se esgrimirá junto al del incesto con el Delfín. Es en este ultimo momento, cuando la Reina manifiesta su grandeza apelando a las mujeres presentes en la sala. Les habla de la aberración que supone el culparle de ese crimen y apela a su empatía ¡De nada le sirve!
En el año 1787 Luis XVl había convocado a la Asamblea de Notables. Les expuso la situación critica por la que atravesaba el país y que ellos no ignoraban. Para sanear la Hacienda les pide colaboren pagando su parte alícuota. Ellos se niegan y el Rey convoca a los Estados Generales en 1789. Desde el año 1614 no se habia realizado acción así. Si ahora se hace es con la intención de dar mayor fuerza al tercer Estado, al fin de sacar las politicas económicas adelante. Se hace a deshora. En aportes anteriores hemos asistido a la reunión de los ciudadanos en el “Juego de Pelota” y la formación de la Asamblea Nacional.
Hay quien asegura que son en esos momentos cuando nacen los partidos políticos. En las tertulias organizadas para debatir las novedades del día se van conformando. De entre esos grupos de tertulianos destacan los girondinos y los jacobinos. Ambos se integran el tercer Estado pero tienen profundas diferencias. Los primeros compuestos por la alta burguesía defienden unos intereses que chocan con los de la clase obrera y no desean su participación en el gobierno. Temen perder privilegios en la unión y niegan el voto a los más miserables porque no pagan impuestos. Buscan el llegar a acuerdos con Clero y Nobleza. Defienden una Monarquía Constitucional. Su nombre se debe a la geografía. La mayoría de sus componentes han nacido en el Departamento de la Gironda (Estuario en la desembocadura de los ríos Dordoña y Garona. Proximo a Burdeos) creado por la Revolución en 1789. En los segundos se integra una burguesía inferior, artesanos y la clase trabajadora. Obvio es decir que de ideología opuesta a los girondinos. Desean un Estado centralizado y democrático, como el preconizado por Rousseau. La voluntad del pueblo es soberana y el interés particular ha de ser sometido al común. El Parlamento, para evitar desviaciones ha de estar controlado por el mismo pueblo. La Patria es indivisible y se deben acatar las leyes y la Constitución (Girondinos habían proclamado una y jacobinos otra). Auspician la libertad de comercio y la total participación de la ciudadanía en el gobierno. Antes denominados “Amigos de la Constitución” o “Club Breton” por su origen, pasan a llamarse jacobinos por su lugar de reuniones: El antiguo convento jacobino clausurado por la Revolución en 1790, sito en la calle Saint Honoré, en París.
Cuando Luis XVl convocó a los Estados Generales se fijó el número de diputados en 600 para Nobleza y Clero y otros tantos para el tercer Estado. Aún no hay voto por persona pero las clases populares estallan de júbilo y se crecen. Los acontecimientos del “Juego de Pelota” llevan a la formación de la Asamblea Nacional. Juramentados los diputados del tercer Estado a darle a Francia una Constitución pasa a llamarse “Asamblea Nacional Constituyente”. Este hecho marca un hito en la historia de Francia y para la humanidad. Nace la “Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano”. Se suprime el feudalismo (Reflejado en estos aportes por la obligación de trabajar en carreteras señoriales o del Estado y otras prestaciones similares). Para evitar los grandes señoríos en la Iglesia y el que por medio de la educación mine los principios revolucionarios es nacionalizada. Sus bienes deben aliviar la profunda crisis financiera por la que atraviesa la Nación. Es el nacimiento de aquellas desamortizaciones del siglo XlX que servirán para enriquecer a una burguesía ávida de riqueza. También se abolió el pago del diezmo a la “Iglesia de Dios”. En Roma el pontífice es Pio Vl. Durante su pontificado ha tenido lugar la expulsión de los jesuitas en Portugal, España y Francia. Les niega asilo en los Estados Pontificios y mediante bula condena a “Constitución Civil del Clero” a la que condena por cismática. La “Declaracíón de Derechos del Hombre” le parece herética. Algunos obispos y sacerdotes franceses protestan porque prefieren acogerse al campo revolucionario. La Nación le quita los condados de Aviñón y Venassin que poseía en Francia. Se indispone con Jose l de Austria por que ha dado libertad de culto. Con Napoleón tendra otros pleitos
El asalto a la Bastilla guarda importancia como hecho simbólico. Inicia el fin del “Regimen Antiguo”. Lo que suponía el que se estuviese en prisión por tiempo indefinido o perpetuidad, sin juicio alguno y por capricho del Rey que dictaba una “lettre de cachet”. Bien es verdad que durante el “Terror” sirvió de alojamiento a otros disidentes. Incluso antes había alojado a los protestantes del Edicto de Nantes. El caso es que tras el “Juego de Pelota” en el tiempo del que escribo se desatan cruentas luchas entre guardias reales y la multitud. Corre la sangre y esas multitudes que no tienen armamento asaltan cuarteles y almacenes reales para proveerse. Esto fue el 12 julio de 1789. Al dia siguiente contiuan los altercados con foco en Vendome. Al finalizar la pólvora existente se ataca la Bastilla para proveerse
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