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Tema: Hojarasca

  1. #501
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    21-junio-2011
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    http://iesxunqueira1.com/maupassant/Todorelatos.HTM

    Espero os guste. Aunque sea nada mas que por la narrativa...¡Merece la pena!

  2. #502
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    21-junio-2011
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    Hace unos dias me encontre con un libro que creia perdido. No habia terminado su lectura y su hallazgo me ha sumido en un mar de felicidad. Incluso me ha hecho meditar (Mejor diria divagar) sobre temas literarios, que de alguna manera afectan al Foro y en concreto al apartado de Literatura, que lleva por nombre "Hojarasca".
    El libro se titula "la Orgia Perpetua" y es un ensayo del Nobel de Literatura, Mario Vargas LLosa. Nuestro autor hace un analisis de la obra "Madam Bovary" escrita por Gustave Flaubert. Remontandose al año 1952 en que viera proyectarse en un cine la pelicula del mismo nombre y recordando un acto academico que se vio alterado por la irrupcion de unos gritos que daban vivas a la "Argelia Libre" Vargas Llosa enlaza estos hechos. El pretexto para ello es la compra realizada aquella mañana del año 1959 del libro "Madam Bovary". ¿Casualidad?.
    La palabra que emplea Vargas LLosa para indicarnos la fascinacion que le causo la lectura es "Vampirizo". Indica que actuo en el como hechizo y le absorvio la atencion. Si ya tenia constancia de su vocacion de escritor, a partir de ese momento "supo que clase de escritor queria ser". Le cautivo de tal manera la forma en que Flaubert capta la rebeldia de Enma Bovary contra una sociedad que la sfixia en sus sueños y sentimientos. Reflejo del siglo XlX en su ambiente burgues.
    En aportes anteriores he citado a Guy de Maupassant. La relacion de ambos escritores viene reflejada en unas cartas aparecidas hace apenas unos años. Catalina, pintora en boga en el momento de mantener correspondencia con Flaubert va recordando su infancia. Su mente evoca los dias de juegos en la casa de los Maupassant. El pequeño Guy de Maupassant es un niño muy impresionable que se siente atraido por lo que escribe Flaubert. El tambien quiere ser escritor e incluso llega emborronar unas cuartillas que se escenificaran en un teatrito de la mansion. A lo largo de los años se haria dificil el distinguir (¡Caso de que asi fuera!) que autor influira de forma decisiva sobre el otro. Por lo que se refiere al gardo de parentesco de Catalina con Guy de Maupassant...¡No lo recuerdo!.
    Una de las acepciones de la palabra "hojarasca" es la que se le da a las hojas caidas de los arboles. Otra , la que se refiere a la frondosidad del bosque, jardin o selva. Tambien se ha empleado en termino despectivo como algo "que no vale". Es el caso del escritor Jose Luis Borges cuando la emplea para definir a lo barroco en la Literatura. Quedando bien claro, que se refiere no al estilo artistico, sino a la forma de escribir superflua. Nos dice que este barroquismo se impone entre autor y escritor. Aunque si atendemos a los movimientos barrocos, conceptismo y culteranismo...Tenemos aquello de Quevedo: "¡La culta latini parla¡"
    En aportes anteriores, si bien de otros subforos, respecto al siglo XlX he recalcado su espiritu burgues que lleva consigo la exaltacion del "yo". He llegado a decir que su pensamiento se manifiesta sobremanera en el Derecho. Nace lo que se ha dado en llamar "Derecho Subjetivo" que no es otra cosa que sacar al individuo de la masa. Es decir hacer notar los derechos que tiene ese individuo sobre la sociedad. Concepto muy ligado a la palabra "Libertad"
    La novela sufre un drastico cambio en el siglo XlX. Algunos autores han llegado a decir, que en realidad es en esa epoca cuando tiene su nacimiento. No es hora de hacer divagaciones sobre el tema que merece capitulo aparte. Lo que si merece recalcarse (¡Al menos a mi juicio!) es su caracter de reflejar la psicologia de sus personajes. lo que anida en lo mas profundo de sus almas. ¡Profundizar en su "yo"!
    ¡Es el caso de Enma Bovary!. Mujer rebelde que se rebela a vivir en ambiente obtuso lucha por tener una existencia diversa e incluso exaltante. No se resigna a la mejora en un Mas Allá y se rebela. ¡Desea una vida plena y total!
    Tiene este siglo XlX tal peso en la Literatura, que aun se sigue manifestando. Hacia mediados del siglo XX aparece el "Realismo Magico". Garcia Marquez en su obra "Cien años de Soledad" nos presenta la vida de tres generaciones (padre, hija y abuelo) que transcure en el imaginario pueblecito Marcondo. Lo irreal y extraño se nos presenta como algo comun. En realidad...¡Lo que sucede en "Hojarasca"!

  3. #503
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    Cita Iniciado por Juan Antonio Hinojosa Ver Mensaje
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    Espero os guste. Aunque sea nada mas que por la narrativa...¡Merece la pena!
    Juan, querido amigo, agradezco todos tus aportes, que con excelente tino nos compartes . No sé si hice lo correcto, porque en tu link se despliegan muchos cuentos y me leí Las Joyas y algunas otras perlitas. Me encantó esa narrativa ágil y provocadora. :001_smile:

    Cita Iniciado por Juan Antonio Hinojosa Ver Mensaje
    Hace unos dias me encontre con un libro que creia perdido. No habia terminado su lectura y su hallazgo me ha sumido en un mar de felicidad. Incluso me ha hecho meditar (Mejor diria divagar) sobre temas literarios, que de alguna manera afectan al Foro y en concreto al apartado de Literatura, que lleva por nombre "Hojarasca".
    El libro se titula "la Orgia Perpetua" y es un ensayo del Nobel de Literatura, Mario Vargas LLosa. Nuestro autor hace un analisis de la obra "Madam Bovary" escrita por Gustave Flaubert. Remontandose al año 1952 en que viera proyectarse en un cine la pelicula del mismo nombre y recordando un acto academico que se vio alterado por la irrupcion de unos gritos que daban vivas a la "Argelia Libre" Vargas Llosa enlaza estos hechos. El pretexto para ello es la compra realizada aquella mañana del año 1959 del libro "Madam Bovary". ¿Casualidad?.
    La palabra que emplea Vargas LLosa para indicarnos la fascinacion que le causo la lectura es "Vampirizo". Indica que actuo en el como hechizo y le absorvio la atencion. Si ya tenia constancia de su vocacion de escritor, a partir de ese momento "supo que clase de escritor queria ser". Le cautivo de tal manera la forma en que Flaubert capta la rebeldia de Enma Bovary contra una sociedad que la sfixia en sus sueños y sentimientos. Reflejo del siglo XlX en su ambiente burgues.
    En aportes anteriores he citado a Guy de Maupassant. La relacion de ambos escritores viene reflejada en unas cartas aparecidas hace apenas unos años. Catalina, pintora en boga en el momento de mantener correspondencia con Flaubert va recordando su infancia. Su mente evoca los dias de juegos en la casa de los Maupassant. El pequeño Guy de Maupassant es un niño muy impresionable que se siente atraido por lo que escribe Flaubert. El tambien quiere ser escritor e incluso llega emborronar unas cuartillas que se escenificaran en un teatrito de la mansion. A lo largo de los años se haria dificil el distinguir (¡Caso de que asi fuera!) que autor influira de forma decisiva sobre el otro. Por lo que se refiere al gardo de parentesco de Catalina con Guy de Maupassant...¡No lo recuerdo!.
    Una de las acepciones de la palabra "hojarasca" es la que se le da a las hojas caidas de los arboles. Otra , la que se refiere a la frondosidad del bosque, jardin o selva. Tambien se ha empleado en termino despectivo como algo "que no vale". Es el caso del escritor Jose Luis Borges cuando la emplea para definir a lo barroco en la Literatura. Quedando bien claro, que se refiere no al estilo artistico, sino a la forma de escribir superflua. Nos dice que este barroquismo se impone entre autor y escritor. Aunque si atendemos a los movimientos barrocos, conceptismo y culteranismo...Tenemos aquello de Quevedo: "¡La culta latini parla¡"
    En aportes anteriores, si bien de otros subforos, respecto al siglo XlX he recalcado su espiritu burgues que lleva consigo la exaltacion del "yo". He llegado a decir que su pensamiento se manifiesta sobremanera en el Derecho. Nace lo que se ha dado en llamar "Derecho Subjetivo" que no es otra cosa que sacar al individuo de la masa. Es decir hacer notar los derechos que tiene ese individuo sobre la sociedad. Concepto muy ligado a la palabra "Libertad"
    La novela sufre un drastico cambio en el siglo XlX. Algunos autores han llegado a decir, que en realidad es en esa epoca cuando tiene su nacimiento. No es hora de hacer divagaciones sobre el tema que merece capitulo aparte. Lo que si merece recalcarse (¡Al menos a mi juicio!) es su caracter de reflejar la psicologia de sus personajes. lo que anida en lo mas profundo de sus almas. ¡Profundizar en su "yo"!
    ¡Es el caso de Enma Bovary!. Mujer rebelde que se rebela a vivir en ambiente obtuso lucha por tener una existencia diversa e incluso exaltante. No se resigna a la mejora en un Mas Allá y se rebela. ¡Desea una vida plena y total!
    Tiene este siglo XlX tal peso en la Literatura, que aun se sigue manifestando. Hacia mediados del siglo XX aparece el "Realismo Magico". Garcia Marquez en su obra "Cien años de Soledad" nos presenta la vida de tres generaciones (padre, hija y abuelo) que transcure en el imaginario pueblecito Marcondo. Lo irreal y extraño se nos presenta como algo comun. En realidad...¡Lo que sucede en "Hojarasca"!
    Madame Bovary, Mario Vargas Llosa, El realismo mágico de los maravillosos escritores latinoamericanos, Jorge Luis Borges, la Hojarasca, la de Gabriel García Márquez, y otra vez Macondo... cada uno es un tema inagotable e indispensable para completar una gran charla literaria; y tu punto de vista tan enriquecedor para el lector, que no se puede pedir más. Ojalá que nunca dejes de compartirnos todo lo que te apasiona, y que nunca dejes de escribir-nos.

    Un abrazo enorme, querido maestro.
    .

    Que no sea tu cuerpo la primera tumba de tu esqueleto.

  4. #504
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    Nada más comenzar su opúsculo a manera de ensayo “Influencia del escritor en la vida moderna” Jacinto Benavente cita al teósofo R. Steiner. Lo hace para señalarnos las tres clases de auditorio que existen según este último. Uno el sumiso. Es el admirador incondicional, que todo lo da por bueno y admirable, sin pensar ni razonar. Otro es el rebelde. Es decir, todo lo contrario del anterior, movido por odio u otra causa. Por último está el sencillo. Aquél que no va prevenido con anterioridad para rechazar o aceptar. Simplemente es la palabra la que produce el sí o el no. Al igual que Benavente, mi opción se inclina por el sencillo. No quiero vanagloriarme y que la realidad me conduzca al fracaso….¡Gracias por los elogios!.
    Escribí en aporte anterior sobre el siglo XlX. El predominio de la burguesía y la exaltación del “Yo”. El ideal es el del filósofo Séneca cuando escribe en su “De vita beata”: “Todos los hombres, hermano Galion quieren vivir felizmente”. Lo que no significa como apunta Aristóteles, se confunda placer con felicidad. Es la beatitud del cristiano medieval ó la “ataraxia” epicúrea. Es decir, el equilibrio, la ausencia de turbación.
    Nietzche nos habla del Superhombre. Nos dice de romper cadenas y ataduras. De manera tácita afirma que “ lo político es la condición previa de lo individual”. Occidente en ese siglo rompe barreras. Una manifestación de ello son las convulsiones políticas, que han tenido por base a la Revolución Francesa. La Rusia de Antón Chejov experimenta esas consecuencias. Algún zar quiere abrir la mano. La cierra enseguida por los acontecimientos. Falta aún para 1917…¡Nos vamos acercando!
    Antón Chejov observa. Como médico de profesión sabe de la enfermedad. Más…¿Conoce el remedio?
    En el año 1899 en plena etapa madura escribe un cuento: “La Dama del Perrito”. Es el que leí hace unos días. Se trata de la historia de un adulterio. Todo relato, novela, cuento…¡Nos dice mucho más de lo escrito en sus páginas!
    Si atendemos a la biografía del autor y el tiempo en que le ha tocado vivir, su obra la entenderemos mejor. Se nos abrirán puertas hasta ahora cerradas. Escudriñaremos en el interior de ese autor. ¡En este caso, Chejov!.
    Los personajes principales de la novela son Anna Segueevna y Gurov. Él es un cínico que considera a la mujer “raza inferior”. Ella es una vulnerable mujer, del común. En realidad, unos infelices. Todo lo contrario del personaje “héroe” al que se está acostumbrado. Su búsqueda constante es la felicidad.
    Los cambios psicológicos de estos personajes son constantes. No en vano y como he indicado Chejov es médico. La experiencia acumulada en su profesión, la proyecta al escribir. De él se ha dicho: “Se ha casado con la Medicina y tiene por amante la Literatura”.
    Si importante es el texto y el contexto en que se escribe, no lo son menos los recursos empleados para hacerlo. Si procuramos poner atención en cada frase descubriremos nuevos mundos. Incluso (¿Por qué no decirlo?) leyendo y comparando opiniones de otros. ¡A eso se le llama intertextualidad!
    Leed el relato y opinamos!

  5. #505
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  6. #506
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  7. #507
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  8. #508
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    Wow!! Aquí hay mucho por leer y escuchar. Qué maravilla!!!!

    Estoy escuchando un cuento de Antón Chéjov, y disfrutando de la excelente dicción y la gran fluidez en el lenguaje del narrador; es tan distinto a una lectura a secas.
    .

    Que no sea tu cuerpo la primera tumba de tu esqueleto.

  9. #509
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    Nada más comenzar su opúsculo a manera de ensayo “Influencia del escritor en la vida moderna” Jacinto Benavente cita al teósofo R. Steiner. Lo hace para señalarnos las tres clases de auditorio que existen según este último. Uno el sumiso. Es el admirador incondicional, que todo lo da por bueno y admirable, sin pensar ni razonar. Otro es el rebelde. Es decir, todo lo contrario del anterior, movido por odio u otra causa. Por último está el sencillo. Aquél que no va prevenido con anterioridad para rechazar o aceptar. Simplemente es la palabra la que produce el sí o el no. Al igual que Benavente, mi opción se inclina por el sencillo. No quiero vanagloriarme y que la realidad me conduzca al fracaso….¡Gracias por los elogios!.
    Escribí en aporte anterior sobre el siglo XlX. El predominio de la burguesía y la exaltación del “Yo”. El ideal es el del filósofo Séneca cuando escribe en su “De vita beata”: “Todos los hombres, hermano Galion quieren vivir felizmente”. Lo que no significa como apunta Aristóteles, se confunda placer con felicidad. Es la beatitud del cristiano medieval ó la “ataraxia” epicúrea. Es decir, el equilibrio, la ausencia de turbación.
    Nietzche nos habla del Superhombre. Nos dice de romper cadenas y ataduras. De manera tácita afirma que “ lo político es la condición previa de lo individual”. Occidente en ese siglo rompe barreras. Una manifestación de ello son las convulsiones políticas, que han tenido por base a la Revolución Francesa. La Rusia de Antón Chejov experimenta esas consecuencias. Algún zar quiere abrir la mano. La cierra enseguida por los acontecimientos. Falta aún para 1917…¡Nos vamos acercando!
    Antón Chejov observa. Como médico de profesión sabe de la enfermedad. Más…¿Conoce el remedio?
    En el año 1899 en plena etapa madura escribe un cuento: “La Dama del Perrito”. Es el que leí hace unos días. Se trata de la historia de un adulterio. Todo relato, novela, cuento…¡Nos dice mucho más de lo escrito en sus páginas!
    Si atendemos a la biografía del autor y el tiempo en que le ha tocado vivir, su obra la entenderemos mejor. Se nos abrirán puertas hasta ahora cerradas. Escudriñaremos en el interior de ese autor. ¡En este caso, Chejov!.
    Los personajes principales de la novela son Anna Segueevna y Gurov. Él es un cínico que considera a la mujer “raza inferior”. Ella es una vulnerable mujer, del común. En realidad, unos infelices. Todo lo contrario del personaje “héroe” al que se está acostumbrado. Su búsqueda constante es la felicidad.
    Los cambios psicológicos de estos personajes son constantes. No en vano y como he indicado Chejov es médico. La experiencia acumulada en su profesión, la proyecta al escribir. De él se ha dicho: “Se ha casado con la Medicina y tiene por amante la Literatura”.
    Si importante es el texto y el contexto en que se escribe, no lo son menos los recursos empleados para hacerlo. Si procuramos poner atención en cada frase descubriremos nuevos mundos. Incluso (¿Por qué no decirlo?) leyendo y comparando opiniones de otros. ¡A eso se le llama intertextualidad!
    Leed el relato y opinamos!
    Se me borró todo... Ahora voy a resumir.

    Te contaba que yo me incluyo en la categoría de lector sencillo, porque no critico por deporte. El público sumiso le dice sí a todo, aún fuera del ámbito de las letras, y el rebelde cree que lo sabe todo y no hay nada por aprender.

    El conocer la vida de un escritor o poeta, sí lo considero imprescindible para entender su obra, como bien dices. Y, sobre el temperamento o proceso creativo, vaya que incide la personalidad del artista, y no lo digo yo solamente -algunos conocedores también-, ya que se ha visto que los más grandes creadores de arte, música, literatura, etc., han sido personas que no tuvieron una vida muy feliz.

    Dos casos muy reveladores:

    Howard Phillips Lovecraft fue un escritor que tuvo un niñez difícil: era tímido y sufría pesadillas siempre. Posteriormente, cuando decidió escribir y se convirtió en un célebre precursor de la narrativa fantástica, se decantó por la existencia de seres macabros y espeluznantes en ciudades que nadie de nosotros desearía habitar.

    Sylvia Plath fue una poetisa que tuvo una vida muy frenética, y se suicidó muy joven metiendo la cabeza en el horno de una estufa...



    Canción de amor de la joven loca

    " Cierro los ojos y el mundo muere;
    Levanto los párpados y nace todo nuevamente.
    (Creo que te inventé en mi mente).

    Las estrellas salen valseando en azul y rojo,
    Sin sentir galopa la negrura:
    Cierro los ojos y el mundo muere.

    Soñé que me hechizabas en la cama
    Cantabas el sonido de la luna, me besabas locamente.
    (Creo que te inventé en mi mente).

    Dios cae del cielo, las llamas del infierno se debilitan:
    Escapan serafines y soldados de satán:
    Cierro los ojos y el mundo muere.

    Imaginé que volverías como dijiste,
    Pero crecí y olvidé tu nombre.
    (Creo que te inventé en mi mente).

    Debí haber amado al pájaro de trueno, no a ti;
    Al menos cuando la primavera llega ruge nuevamente.
    Cierro los ojos y el mundo muere.
    (Creo que te inventé en mi mente). "

    Sylvia Plath


    .
    Última edición por Estrella_fugaz; 12-may.-2017 a las 11:21
    .

    Que no sea tu cuerpo la primera tumba de tu esqueleto.

  10. #510
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    BELLA

    Como en la piedra fresca
    del manantial, el agua
    abre un ancho relámpago de espuma,
    así es la sonrisa en tu rostro,
    bella.

    Bella,
    de finas manos y delgados pies
    como un caballito de plata,
    andando, flor del mundo,
    así te veo,
    bella.

    Bella,
    con un nido de cobre enmarañado
    en tu cabeza, un nido
    color de miel sombría
    donde mi corazón arde y reposa,
    bella.

    Bella,
    no te caben los ojos en la cara,
    no te caben los ojos en la tierra.
    Hay países, hay ríos
    en tus ojos,
    mi patria está en tus ojos,
    yo camino por ellos,
    ellos dan luz al mundo
    por donde yo camino,
    bella.

    Bella,
    tus senos son como dos panes hechos
    de tierra cereal y luna de oro,
    bella.

    Bella,
    tu cintura
    la hizo mi brazo como un río cuando
    pasó mil años por tu dulce cuerpo,
    bella.

    Bella,
    no hay nada como tus caderas,
    tal vez la tierra tiene
    en algún sitio oculto
    la curva y el aroma de tu cuerpo,
    tal vez en algún sitio,
    bella.

    Bella, mi bella,
    tu voz, tu piel, tus uñas
    bella, mi bella,
    tu ser, tu luz, tu sombra,
    bella,
    todo eso es mío, bella,
    todo eso es mío, mía,
    cuando andas o reposas,
    cuando cantas o duermes,
    cuando sufres o sueñas,
    siempre,
    cuando estás cerca o lejos,
    siempre,
    eres mía, mi bella,
    siempre.

    Pablo Neruda


    .
    .

    Que no sea tu cuerpo la primera tumba de tu esqueleto.

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