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Iniciado por Estocada
La diferencia estriba en que nosotros sí adoramos a Jesucristo como a Dios.
Creemos en Dios el Padre, en Dios el Hijo y en Dios el Espíritu Santo. Y creemos que estos tres son un Dios. Y ese es el Dios supremo al que adoramos:
"Y ahora bien, he aquí, esta es la doctrina de Cristo, y la única y verdadera doctrina del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, que son un Dios, sin fin. Amén".
Las imágenes son dibujos de la mente.
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Gracias por la aclaración.
El ego es un eje demasiado débil para hacer girar nuestra vida en torno a él.
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Los Testigos de Jehová ponen en tela de juicio la traducción de Juan 1:1 "el Verbo era Dios", usando en su lugar "la Palabra era un dios", entendiendo que Jesús es solo un ser de los cielos pero no plenamente Dios. Aducen que el artículo definido griego jo (el) no figura previo a la palabra teos (Dios). Afirman que la traducción correcta de teos es "un dios". Pero ningún especialista en griego renombrado ha utilizado nunca esa interpretación en ningun caso, porque es ampliamente sabido que la frase sigue una regla regular gramatical griega, y la ausencia del artículo definido solo indica que "Dios" es el predicado en lugar del sujeto de la oración.
La frágil postura de los Testigos de Jehová se ve también reflejada en lo que resta del primer capítulo de Juan. La palabra teos además está sin el artículo definido en otros sitios, por ejemplo en Juan 1:6 "Hubo un hombre enviado por Dios, el cual se llamaba Juan", Jn 1:12 "les dio potestad de ser hechos hijos de Dios", y en Jn 1:18 "A Dios nadie lo ha visto jamás" . Si los TdJ fuesen consecuentes en su postura referente a la ausencia del artículo definido, deberían haber traducido en estos otros versículos "un dios" pero en todos ellos tradujeron "Dios".
Última edición por Estocada; 29-abr.-2019 a las 17:08
El ego es un eje demasiado débil para hacer girar nuestra vida en torno a él.
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Lo tradujeron del griego al inglés con un diccionario, sin saber ni griego ni inglés.
Jamás comprenderás la inmensidad de La Nada.
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Ocurre lo mismo con Juan 17:3
Y esta es la vida eterna, que "esten adquiriendo conocimiento" de ti
pero durante la anunciacion del angel a maria,
pues elladeberia de haber respondido igual:
y como sera esto pues
pues yo no he estado adquiriendo conocimiento de varon?
There is no spoon
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"En el principio fue predicado el evangelio por medio del Hijo. Y el evangelio era el verbo, y el verbo estaba con el Hijo, y el Hijo estaba con Dios, y el Hijo era de Dios." (Juan 1:1) TJM
Última edición por Estocada; 29-abr.-2019 a las 19:42
El ego es un eje demasiado débil para hacer girar nuestra vida en torno a él.
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Chanfle...
Eso dice la biblia de ellos?
Hubiera preferido que le pongan un guión y ya
There is no spoon
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Pero si figura en la sección Las Escrituras del sitio oficial LDS: https://www.lds.org/scriptures/jst/j....html?lang=spa
El ego es un eje demasiado débil para hacer girar nuestra vida en torno a él.
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Humm
Bueno según mi entendimiento
no creo que Dios obedezca a nadie
nadie sabe mas que el
que lo tenga que mandar a hacer algo
Creer que Dios
obedece a otro
eso me diría que no es Dios
y que ese otro sabe mas
¿El que no sepa lo mismo que sabe Dios
tampoco implica que no sea Dios?...
Mira, cuando la madre de dos discípulos pidió que uno se
sentara a su derecha y el otro a su izquierda Jesús dijo
que el no podía dar esos puestos
Entonces..¿dijo que el espíritu santo los podía dar?
Tampoco dijo que los podía dar otro de los componentes de la trinidad
que supuestamente es Dios igual que los otros dos.
Entonces, esta la trinidad en lo que los tres componentes son Dios
al mismo grado.
Pero, pero..Tenemos a uno de esos Dioses que
no puede hacer algo, esta limitado
¿Pero que hay de los otros?
Bueno, Jesús no dijo que el otro componente de la trinidad
pudiera darlos tampoco,
de hecho
dijo que el espíritu santo no podía tampoco.
Jesús no puede
el espíritu santo no puede dar puestos en el reino
Que fue exactamente lo que contesto Jesús a esta madre
preocupada por el futuro de sus hijos.
Vamos a la fuente de la verdad
la palabra de Jehova Dios.
Jesús contestó:
“Sentarse a mi derecha
y a mi izquierda no es cosa mía el concederlo,*
sino que es para quienes está preparado por mi Padre”,
es decir, Dios.
(Mateo 20:23, BJ.)
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jajaja
Es la versión de José Smith.
Lo que pasa es que Estocada se confundió con las siglas, las que si fuera en español debían haberse colocado como "TJS", y si fuese en Inglés como "JST".
Ojo que esta versión de José Smith, aunque entre nosotros la conocemos como la "traducción de José Smith", no es que realmente haya sido una traducción. Es una versión inspirada y no responde efectivamente a los textos de los que fue traducida la Biblia.
Como ejemplo de esto les bastaría con leer el Libro de Moisés, en nuestras escrituras, en La Perla de Gran Precio, que es parte de esta misma obra de "traducción inspirada de la Biblia" de José Smith, y que correspondería a la primera sección del Génesis, pero que contiene una enorme cantidad de material que no se encuentra en los textos del Génesis. Que va desde una introducción a la visión de Moisés, hasta un compendio de un libro perdido de Enoc y que según José Smith venía con lo revelado a Moisés en aquella misma ocasión.
Quiero decir, que el verso de Juan 1:1, en esta versión de José Smith, no es una traducción de los textos de la Biblia según los tenemos y se han conservado. Y que a diferencia de la Traducción del Nuevo Mundo de los testigos de Jehová, no se hizo con el expreso propósito de negar la divinidad de Jesús.
Hay que considerar que en la doctrina mormona Jesucristo es el mismísimo Jehová del Antiguo Testamento. Que creemos, por ejemplo, que las veces que Jesús usaba la expresión "Yo Soy" en el Nuevo Testamento, estaba afirmando ser ese Dios,
el gran Yo Soy que se manifestó a Moisés.
Y que así también, según nosotros lo entendemos, cuando Jesús se refería a sí mismo como el Hijo del Hombre, estaba usando su nombre más santo y divino:
57 Enséñalo, pues, a tus hijos, que es preciso que todos los hombres, en todas partes, se arrepientan, o de ninguna manera heredarán el reino de Dios, porque ninguna cosa inmunda puede morar allí, ni morar en su presencia; porque en el lenguaje de Adán, su nombre es Hombre de Santidad, y el nombre de su Unigénito es el Hijo del Hombre, sí, Jesucristo, un justo Juez que vendrá en el meridiano de los tiempos.En nuestra teología "el Hijo" es el nombre de Dios Hijo, y lo fue así desde el principio.
De modo que en el versículo inspirado de José Smith para Juan 1:1 aún se conserva la divinidad de Jesucristo, porque hace referencia a su nombre divino.
En la actualidad hay algunos eruditos bíblicos no mormones que concuerdan que el Hijo de Dios se conocía en la época del antiguo testamento y que correspondía a Jehová. Ese es el caso por ejemplo de la erudita metodista en estudios del Antiguo Testamento y en iconografía cristiana primitiva, Margaret Barker, como se puede leer en varios de sus escritos y especialmente en su libro "El Gran Ángel, un Estudio del Segundo Dios de Israel".
Donde ya en un párrafo de la Introducción podemos leer algo así:
"Las investigaciones abarcan un área amplia y no pueden ser, en ningún sentido, exhaustivas. Lo que me ha quedado claro una y otra vez es que incluso en un área demasiado amplia, la evidencia apunta consistentemente en una dirección e indica que el judaísmo precristiano no fue monoteísta en el sentido en que usamos esa palabra. Las raíces de la teología trinitaria cristiana se encuentran en las creencias palestinas precristianas acerca de los ángeles. Hubo muchos en la Palestina del primer siglo que aún conservaban una visión del mundo derivada de la religión más antigua de Israel en la que había un Alto Dios y varios Hijos de Dios, uno de los cuales era Yahvé, el Santo de Israel. Yahvé, el Señor, podría manifestarse en la tierra en forma humana, como un ángel o en el rey davídico. Fue como una manifestación de Yahvé, el Hijo de Dios, que Jesús fue reconocido como el Hijo de Dios, el Mesías y el Señor".
(Énfasis del texto original. Traducción automática del Inglés. The Great Angel: A Study of Israel's Second God, pag 3)
PD: También sería útil aclarar que a diferencia del Libro de Moisés, que hace parte de nuestras escrituras canónicas, el versículo de Juan 1:1 citado por Estocada, no pertenece a nuestro canon.
Porque pese a haberse tomado del mismo proyecto de revisión inspirada de la Biblia y sus revelaciones por José Smith, hace parte del material que José Smith nunca terminó de editar y no se publicó antes de su muerte.
Última edición por EddyHyde; 30-abr.-2019 a las 00:30
Las imágenes son dibujos de la mente.
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