Cristianismo: Una andadura

[Alejandrog]

¿De que nos sirve tanta Historia?...

Debe servir para que aprendamos a no volver a repetirla en sus errores. Siempre hay guerras, corrupción, modelos fracasados, etc

Y para ello es clave aprender a diferenciar cual es la verdadera vida a la que tiene que aspirar la humanidad.

[Juan Antonio Hinojosa]

Amigo Alejandrog: Se necesitarían los anaqueles de la Biblioteca del Vaticano, para llenar el espacio que ocuparían las réplicas y contraréplicas que surgirían con el tema. Piensa que hubieron de transcurrir casi cinco siglos, para llegar al año 451 donde en el Concilio de Calcedonia se determinase la exactitud de la naturaleza del Mesias y su encaje con la Trinidad.
Una pregunta que me hago es: ¿Que sucedió con Henoc?. Esa desaparición que se nos relata en Genesis, 5 ¿Que significa?
LOs Evangelios fueron escritos con posterioridad a la vida de Jesus ¡Una cosa es que exista el personaje. Otra que exista el Cristo!

[Juan Antonio Hinojosa]

Para cerrar hechos que pudieran llegar a constituir incógnitas dire que el Concilio de Pisa del año 15ll murió de hastío. Nadie le hizo caso y acabo disuelto. Los mogoles de los que trate asimismo en aportes anteriores acabaron siendo musulmanes. Sus antiguas creencias en el chamanismo quedaban desfasadas frente a las religiones imperante. Optaron por el Islam, porque el Cristianismo que conocieron en profundidad fue el nestoriano. Los sacerdotes eran sus siervos. La mentalidad mongola no admitía que un inferior pudiese estar por encima. Contactos hubo con el Papa y tambien la Iglesia Ortodoxa. Al primero lo rechazaron al darse cuenta que sus ejércitos le superaban. A la segunda, que les había hechizado con su liturgia la rechazaron tambien porque pensaron dependerían de los rusos. En uno de los aportes anteriores respondiendo a la usuaria ESquiz-Ofelia adelanté, que la conversión de Rusia fue debida al zar Boris ¡No fue así¡
Al igual que otros pueblos, los rusos sintieron fascinación por Constantinopla. Alrededor del año 1000, cuando reinaban las tensiones entre Oriente y Occidente, el trono lo ocupaba Vladimiro de Kiev, uno de los mejores gobernantes de Rusia. Los piratas islámicos bloqueaban el Mar Mediterráneo. La ciudad de Kiev se había convertido en un gran centro comercial entre los siglos X y Xl. Oriente y Occidente llegaban allí gracias a las protegidas costas del Mar Negro y los ríos rusos. El paganismo viquingo fenecía y se incrementaba el numero de cristianos. Reacio al principio, Vladimiro acaba convirtiéndose y escoge la Ortodoxia por su esplendor. Antes se asegura de su independencia de Constantinopla. Cirilo y Metodio son los evangelizadores.
Hago notar que Vladimiro envia emisarios a los países vecinos, para estudiar las practicas juddias, musulmanas, católicas y ortodoxas
En aquellos tiempos Vladimiro sorprende a propios y extraños al pedir la supresión de la pena capital. Tuvo dos hijos Boris y Gleb
El primero al que le correspondía el trono se lo vió disputado por su otro hermano Sviatopolk. No quiso luchar para no derramar sangre rusa y prefirió morir. Su asesinato en el año 1015 junto a su hermano Gleb conmociona tanto al pueblo, que Sviatopolk ha de huir para morir en el destierro
Si algo me dejo en el tintero..¡Dad señales de vida!

[Alejandrog]

Amigo Alejandrog: Se necesitarían los anaqueles de la Biblioteca del Vaticano, para llenar el espacio que ocuparían las réplicas y contraréplicas que surgirían con el tema. Piensa que hubieron de transcurrir casi cinco siglos, para llegar al año 451 donde en el Concilio de Calcedonia se determinase la exactitud de la naturaleza del Mesias y su encaje con la Trinidad.
Una pregunta que me hago es: ¿Que sucedió con Henoc?. Esa desaparición que se nos relata en Genesis, 5 ¿Que significa?
LOs Evangelios fueron escritos con posterioridad a la vida de Jesus ¡Una cosa es que exista el personaje. Otra que exista el Cristo!

Puede crearse una controversia interminable al discutir sobre algo tan sencillo como si la tierra es redonda o plana; o en pocas palabras pueden terminar unidos en una misma verdad un ateo y un religioso que discuten si Dios existe.. todo depende de quienes discuten.

La existencia de lo milagroso si está comprobada por algunos científicos que han actuado en forma independiente, como por ejemplo el Dr. Ricardo Castañón, egresado de diversas Universades de Alemania, Francia, EE.UU, e Italia.; especialista en Psicología Clínica, en Medicina psicosomática, en Neuropsicofísiología cognitiva, en Psicología clínica con conocimiento especializado en la relación entre el cerebro y el comportamiento humano.

Nadie ha refutado su descubrimiento y si el establecimiento científico tuviera serio interés en que el mundo conozca la verdad de si existen los milagros, pues solo tendría que interesarse por estudiar lo mismo que el doctor empezó a investigar desde hace 19 años, ya fuera para corregirlo, para desmentirlo o para confirmar sus conclusiones; pero nada.

Socialmente, en el mundo todavía hay fuerte predominancia de falsos prejuicios sobre el tema de los milagros, especialmente en los entes académicos y científicos. Quien crea en milagros es objeto de burlas, descrédito, rechazo, etc... Por eso muchos científicos prefieren mirar para otro lado cuando tienen de frente dicho tema y otros temas que para el mundo son tabú.

No se porqué razón desapareció Enoc o Elias, solo se que por ahora debo centrarme en lo que me lleva a tener ética y buenos valores humanos, lo cual a futuro facilita ver la verdad con mas claridad.

Saludos

[Mormonologo]

Puede crearse una controversia interminable al discutir sobre algo tan sencillo como si la tierra es redonda o plana; o en pocas palabras pueden terminar unidos en una misma verdad un ateo y un religioso que discuten si Dios existe.. todo depende de quienes discuten.

La existencia de lo milagroso si está comprobada por algunos científicos que han actuado en forma independiente, como por ejemplo el Dr. Ricardo Castañón, egresado de diversas Universades de Alemania, Francia, EE.UU, e Italia.; especialista en Psicología Clínica, en Medicina psicosomática, en Neuropsicofísiología cognitiva, en Psicología clínica con conocimiento especializado en la relación entre el cerebro y el comportamiento humano.

Nadie ha refutado su descubrimiento y si el establecimiento científico tuviera serio interés en que el mundo conozca la verdad de si existen los milagros, pues solo tendría que interesarse por estudiar lo mismo que el doctor empezó a investigar desde hace 19 años, ya fuera para corregirlo, para desmentirlo o para confirmar sus conclusiones; pero nada.

Socialmente, en el mundo todavía hay fuerte predominancia de falsos prejuicios sobre el tema de los milagros, especialmente en los entes académicos y científicos. Quien crea en milagros es objeto de burlas, descrédito, rechazo, etc... Por eso muchos científicos prefieren mirar para otro lado cuando tienen de frente dicho tema y otros que para el mundo son tabú.

No se porqué razón desapareció Enoc o Elias, solo se que por ahora debo centrarme en lo que me lleva a tener ética y buenos valores humanos, lo cual a futuro facilita ver la verdad con mas claridad.

Saludos

Las curas inexplicables no necesariamente obedecen
a un evento sobrenatural, lo que se está planteando
es que existe un comportamiento fisiológico que es ajeno
o inesperado a un tratamiento médico..

Este comportamiento no necesariamente obedece a fuerzas
espirituales, podría tratarse de un mecanismo del mismo cuerpo
y de como reacciona ante diferentes estados de ánimo, porque así
como existe el comportamiento psicosomático, también es sabido
que el stress es muchas veces la causa o una de las causas de ciertos
deterioros físicos..

Asi que nada está demostrado mi querido amigo

[Alejandrog]

Las curas inexplicables no necesariamente obedecen
a un evento sobrenatural, lo que se está planteando
es que existe un comportamiento fisiológico que es ajeno
o inesperado a un tratamiento médico..

Este comportamiento no necesariamente obedece a fuerzas
espirituales, podría tratarse de un mecanismo del mismo cuerpo
y de como reacciona ante diferentes estados de ánimo, porque así
como existe el comportamiento psicosomático, también es sabido
que el stress es muchas veces la causa o una de las causas de ciertos
deterioros físicos..

Asi que nada está demostrado mi querido amigo

No sabes de que milagros estoy hablando y si quieres alargar la discusión sobre si existen los milagros, vete para el foro de religión o buscate a otra persona.
Yo respeto este tema que solo compete a lo histórico y solo vine para anunciar brevemente algo relacionado a la religión que aquí se menciona, pero no vine a alargar su discusión a menos que el dueño de este tema así lo quiera y es claro que él prefiere no desviar su hilo.

[Juan Antonio Hinojosa]

Hoy dia biografías de Martin Lutero las hay a miles. De no encontrarlas en las librerías, en cualquier capilla protestante la venden por módico precio, o posiblemente la regalen. No era así en la España de mi niñez y adolescencia. Fue tras la celebración del Concilio Vaticano ll, cuando la mayoría de los españoles supimos que más allá de lo católico, el Cristianismo tenía otras facetas. En aquel tiempo, Martin Lutero era el hereje redomado, guía seguro hacia la perdición. Alguna iglesia “de secta herética” obraba a escondidas. Estaba destinada a ingleses que nos visitaban y algún nacional que se comprometía demasiado con su asistencia. En Granada, mi tierra, manos pías como la que prendieron la pira de Juan Huss quemaron la existente, cercana a la Universidad
El libro que uso de consulta esta escrito en 1968 y está prologado por Enrique Miret Magdalena. Para quien desconozca quien es el autor del prólogo diré que es un teólogo de epoca y presidente de la Asociación Teológica Juan XXll. Aunque antes de esto fue el maestro columnista, que por medio de la prensa nos enseño a los españoles la cara oculta del otro cristianismo. Desde aquellos años 60 del pasado siglo hasta nuestros días, mucho han cambiado las cosas…¡Para mejor!
Martin Lutero nace el día 10 de noviembre de 1483, en Eisleben (Alemania). Para lo que interesa al tema, su nacimiento tiene lugar en el azaroso mundo de papas, antipapas, concilios, conciliábulos y predominio de intereses. Quiero decir con esto, que sin querer mermar en modo alguno el protagonismo de Lutero en su Reforma de la Iglesia, el comportamiento de esta, que hemos leido en los anteriores aportes exigía a voces un cambio de rumbo. En una hipotética balanza de dos platillos, no sé cuál de ellos pesaría más.
Diría que su biografía arranca con un viaje en medio de una gran tormenta. Un rayo cae muy cercano a él, y por fortuna no acaba con su vida. El efecto psicológico, si es grande. Su espiritu se turba de tal manera, que acaba ingresando en el seminario agustino de Erfurt. Allí se le encargaran los trabajos serviles que nadie desea. En contraposición conoce al vicario general de la orden, padre Staupitz que marcará su vida. En la estrecha amistad a la que han llegado, le aconseja al saber de sus mortificaciones: “En lugar de martirizarte por tus faltas échate en brazos del Redentor y confía en El. En la justicia de Su vida, en la expiación de Su muerte”.
Estos diálogos con el vicario general vienen a completar las enseñanzas recibidas en el colegio de Magdeburgo por el tambien agustino Andrés Proles, que predicaba sobre la necesidad de reforma en la Iglesia. Tambien otro compañero de ahora, en el seminario de Erfurt le dice con la voz de la experiencia que “cree en la remisión de los pecados”. Pero quien verdaderamente conforma a Lutero es la Biblia hasta ahora desconocida para él. La Iglesia tenía prohibido su lectura. Lutero que dominaba la lengua latina se enfrasca en su lectura. Así puede observar las enormes diferencias entre el puro Evangelio de Cristo y lo que predica la Iglesia. Más tarde, Lutero la traduce al alemán.
Los dias transcurren entre el trabajo y los ratos de estudio que puede sustraerle. Así las cosas contrae una grave enfermedad. Lo leido en la Biblia y el animo infundido por un viejo sacerdote que le insta a seguir para quesea luz de la gente hacen que se recupere. En el año 1505 es Doctor en Filosofía. El viejo deseo de su padre para que estudiase Jurisprudencia se torna en el grado alcanzado. Esfuerzo y dolor le ha costado. A escondidas del padre entró en el convento. El impacto producido por el rayo venció a las ilusiones paternales
Lutero ya es sacerdote. Un día la Orden necesita arreglar unos problemas burocráticos y lo envia a Roma. Ve la degradación a la que ha llegado el clero y la falta de espiritualidad que existe en el papado de Julio ll. Continua su carrera sacerdotal y académica cuando en tiempos del papa Leon X choca de frente con el problema de las Indulgencias. Como ocurrió en el año 1514 con la guerra contra los turcos, ahora en 1516 y para la construcción de la Basilica de S. Pedro a cambio de una limosna se libera total o parcialmente de los pecados cometidos. El recaudador del dinero es el dominico Juan Tetzel, al que la versión romana acusara de haber distorsionado el mensaje al no indicar la necesidad de contrición de por medio. LO cierto es que negocio lo fue, con príncipe elector de Maguncia de por medio. En la tesis numero 50 de las 95 que Lutero clavó en la puerta de la Iglesia de Castillo de Wittemberg se lee: “ Es preciso enseñar loa cristianos, que si el Papa supiese el robo y el engaño de los predicadores de indulgencias, antes prefiriria que la Basílica de S. Pedro quedase quemada o reducida a escombros, que verla construida con la piel, carne y huesos de sus ovejas"

(Continuara)

[Juan Antonio Hinojosa]

[Juan Antonio Hinojosa]

Aún existen autores que se preguntan `por las causas de la Reforma. En algun texto leo la teoría de Heinrich S. Denifle. En el año 1905, que llega a la conclusión de que “No fue Lutero quien crea la nueva edad, sino que la nueva edad creó a Lutero”. A lo largo de los aportes dedicados al bajo medievo hemos asistido a la degradación del poder temporal en la Iglesia Católica. Si Lutero es la consecuencia de esa decadencia creo que es lo que menos importa. El hecho palpable es…¡Que esta ahí!
El origen quizás debido a la corrupción y abuso de poder llega tambien a alcanzar proporciones teológicas. Tan profundo es el impacto, que la Cristiandad queda divida en Catolicismo, Ortodoxia y Protesta con sus distintas ramificaciones esta última. Hay quien le da más importancia a la escisión protestante, que a la herejía de Arrio o la separación de Roma y Bizancio. Aunque por otro lado Lutero contribuye a la concepción moderna del Estado junto a Maquiavelo y Hobbes, por la misma epoca. El primero de creencias republicanas y autor de “El Príncipe” denuncia la corrupción de la Iglesia y es excomulgado. El segundo da una soberanía sin limites al Estado. Otro personaje, Erasmo de Rotterdam, en su “Elogio a la Locura” pone en boca de esta: “ ¡Porque la Iglesia de Jesucristo ha sido establecida por la sangre, confirmada por la sangre y aumentada por la sangre, creen que es necesario continuar vertiendo sangre para gobernarla, como si Jesucristo ya no existiese o no estuviese en condiciones de proteger a los suyos como lo ha hecho siempre¡”. Al ser la Locura la que habla...!Erasmo no fue excomulgado!
Lutero parte de la idea de que existen Dos Reinos: El de Dios y el del Mundo
Los cristianos pertenecen al Reino de Dios. Los que no al Reino del Mundo. Es preciso un Gobierno Espiritual de Cristo, porque sin el no se puede llegar a ser justo ante Dios. Tambien es necesario un Gobierno de la Espada (Secular) para reprimir la maldad. Si solamente existiese este último gobierno constituiría hipocresía. Sin el Espiritu Santo en el corazón nadie puede llegar a ser bueno.
Dios quiere que exista el Poder Politico como institución. Mediante los dos gobiernos rige a los hombres. El Reino Espiritual esta gobernado por Cristo. La ley de Dios son sus normas. El Derecho Divino que viene a través de la Palabra, y sus ministros tienen la misión de inculcarla. No hay autoridad en ese concepto y todos somos sacerdotes. El Gobierno de la Espada representa al Derecho y la Ley que obligan externamente a aquellos que no son cristianos. Sus leyes solo afectan al cuerpo y los bienes- Lo exterior que hay en la tierra. No tiene poder la Espada en asuntos de Fe. No se puede obligar a creer. Eso pertenece a lo intimo y personal.
Lutero se pregunta si se debe obedecer a la Espada sin Cristo. El mismo se responde al decir que Poder y Espada es un servicio a Dios. Un cristiano no necesita de esta última, pero por amor al prójimo se somete a ella por ser necesaria al mundo. La Espada es un servicio a Dios y todo Poder necesita Espada. Los cristianos pueden ser verdugos, jueces y alguaciles siempre que no lo hagan en beneficio propio y si por amor al prójimo. Un príncipe es bueno, cuando su corazón se desoja de poder y autoridad. Hace suyas las necesidades de los súbditos.
La base del pensamiento religioso es “La Justificación por la fe”. Rechaza la idea de que las obras puedan ayudar a que el hombre alcance la salvación (No olvidemos el tiempo de corrupción de la Iglesia en el que escribe. En opinión particular, es de suponer además que la fe MUEVE AL AMOR a Cristo. Ese amor debiera ser desinteresado). En total oposición a la Iglesia Católica prescinde del sacerdote como medianero entre Dios y el hombre. Le resta además el poder que se le ha dado hasta ahora, de administrar los Sacramentos, que reduce a dos: Bautismo y Eucaristía, al ser instituidos por el mismo Cristo. La Revelación esta contenida en la Biblia. Todo cristiano esta iluminado por el Espiritu Santo (La Iglesia Catolica opondrá Hechos Apóstoles 8-26 a 40 Encuentro Felipe con eunuco etíope) es capaz de leer correctamente. La Tradición se rechaza. Así, la Biblia se publica sin comentarios ni anotaciones. Es la frase ya citada de “sola fe, sola gratia, sola scriptura, que creo no necesita traducción. La formación teológica y filosófica de Lutero se perfecciona con la “via moderna de Occan” que hemos visto en video.
En el Catolicismo para ser salvo se requieren las buenas acciones. Para Lutero la salvación es un don de Dios concedido a los que creen (La fe MUEVE Al AMOR a Cristo) en Jesús como redentor de los pecados. Al escribir esta ultima línea me viene a la memoria el eslogan de hace unos años en la Iglesia Catolica, que decia “Creer es comprometerse” ¿No hay cierta similitud y contradicción?
Continua Lutero diciendo, que por el pecado original, el hombre esta corrompido. Privado de toda rectitud interior solo con la ayuda de la gracia ( Efesios 2:8 al 19. De gracia sois salvos, no por vuestras obras…) puede hacer el bien. La rectitud moral no es consecuencia de la libertad, que no es mas que vana creencia. La salvación viene de la fe en Cristo. El hombre carga sus pecados en El y nos imputa sus méritos. El hombre esta predestinado y solo a Dios pertenece la fijación del alma en la otra vida.
La “Federación Luterana Mundial” se reunió el 31 de octubre de l999 para hacer una declaración conjunta de sus tendencias sobre la doctrina de la justificación. Leo que se ampararon en Isaías 53,11. Versa sobre la salvación ofrecida por Dios a Israel de manera gratuita implicando con ello la justificación de sus pecados. En Genesis 15,6 tambien se da como premio a la fe. ES la “sola fide”. El perdón de Dios a los pecadores desde la fe sola, con exclusión de todas las obras. Lo que viene a enfrentarse con el Concilio de Trento, que expondré próximamente. En su canon XlV reza: “Si alguno dijere que el hombre puede ser absuelto de los pecados, y se justifica precisamente porque cree con certidumbre que esta absuelto y justificado; o que si ninguno lo esta verdaderamente sino el que cree que lo esta: y con esta creencia queda perfecta la absolución y justificación sea anatema”
En Galatas 5,6 nos habl de la fe que obra por amor: “Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale algo, ni la incursiciones, sino la fe de obra por amor”
Con el acto de colocar las 95 tesis en la puerta de la iglesia , en el Castillo de Wittenberg da comienzo la andadura de la Reforma Luterana, de caracter nacionalista. Le seguirán otros reformadores con posiciones mas extremas. Otro caso es el de Inglaterra donde el Jefe del Estado lo ha sido hasta hace poco de la Iglesia.
El grito de la Reforma es”¡A las Fuentes!”. En referencia a los antiguos cristianos. Si recordamos los aportes de tiempos de Constantino y Teodosio la Iglesia sufre una gran mutación, al menos en el aspecto externo. Las referencias que hay han pasado por la criba de la censura.
En cuestiones teológicas confieso mi nulidad. Motivo por el que recalco el tema en el aspecto histórico y sus posibles consecuencias. Escribo ademas en el Foro, que conlleva el debate y os animo a participar


(Continuara)

[Juan Antonio Hinojosa]