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Tema: La cultura no es sólo un tema

  1. #1
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    Predeterminado La cultura no es sólo un tema

    Digamos se puede conversar de muchísimas cosas, por ejemplo de arte y literatura y ¿por qué no, ciencia?
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    GBNL

  2. #2
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    Predeterminado

    Cita Iniciado por Giordano Bruno Ver Mensaje
    Digamos se puede conversar de muchísimas cosas, por ejemplo de arte y literatura y ¿por qué no, ciencia?
    La Cultura, puede ser vista de muchas maneras diferentes -tal como bien apuntas- y para mi, involucra todo aquello que guarda algún interés para el Hombre.

    A veces veo pinturas, esculturas modernas, etc. que lo llaman arte y cultura, y me da la impresión que la última no está muy bien aplicada aqui...
    "El amor hace que todos espejos seamos, por eso más recibimos cuanto más damos".- Rahwananda.

  3. #3
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    Cita Iniciado por Lusowisky Ver Mensaje
    La Cultura, puede ser vista de muchas maneras diferentes -tal como bien apuntas- y para mi, involucra todo aquello que guarda algún interés para el Hombre.

    A veces veo pinturas, esculturas modernas, etc. que lo llaman arte y cultura, y me da la impresión que la última no está muy bien aplicada aqui...
    Quizás por el ¡Y por qué no? Pero en mi perspectiva tienes toda la razón. Hay cultura material y cultura inmaterial como la organización, las costumbres, la cocina, los imaginarios, las prácticas humanas no tangibles,
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    GBNL

  4. #4
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    Uno de los problemas en la cultura, es que muchas personas confunden el término cultura y es que éste es muy polisémico. Muchas veces las personas confunden la situación de los países con la cultura misma. Este error les lleva a creer equivocadamente que porque existe mayor riqueza en un país de carácter económico, existe superioridad cultural.
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    GBNL

  5. #5
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    Predeterminado Discusión a partir de vídeos.

    Veamos lo que dice y discutamos lo que el you tuber dice.



    Sería muy interesante que encontraran el conjunto de errores históricos que comete este internacionalista, es decir licenciado en relaciones internacionales. Para un historiador saltan a la vista. Es muy común que las personas hablen de historia sin estar correctamente informados. La intención es hacerlo sencillo, en esta ocasión evitaremos los análisis teóricos, si acaso usar la historiografía
    Última edición por Giordano Bruno; 15-may.-2020 a las 09:14
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    GBNL

  6. #6
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    Predeterminado

    Cita Iniciado por Giordano Bruno Ver Mensaje
    Veamos lo que dice y discutamos lo que el you tuber dice.



    Sería muy interesante que encontraran el conjunto de errores históricos que comete este internacionalista, es decir licenciado en relaciones internacionales. Para un historiador saltan a la vista. Es muy común que las personas hablen de historia sin estar correctamente informados. La intención es hacerlo sencillo, en esta ocasión evitaremos los análisis teóricos, si acaso usar la historiografía
    Ignorancia ahistórica del hombre del presente.

    Como persona interesada en la historia me da mucha risa el conjunto de ocurrencias que este señor tiene de la historia de la humanidad y de la manera como cree que el comercio y el capitalismo es una decisión y una actitud. LOs capitalistas creen que el Capital es un "Espíritu" una forma de pensar, Werner Sombart lo postulaba como una Geist. Pero vayamos por partes.

    ¿Existe una etapa del capitalismo llamada neoliberalismo?

    Así como el periodismo inventa palabras que se convierten en «conceptos» y que su repetición convence al público de que son reales. El adjetivo «neoliberalismo» que inventaron los periodistas para nombrar al regreso de las teorías de Adam Smith sobre los conceptos de Keynes, el mecanismo tiene el mismo peso de cuando inventaron la palabra «platillos voladores» para identificar a unos objetos no identificados en el aire y que presumiblemente son naves espaciales o bien para decirles «chavos banda» a los pandilleros de la Ciudad de México. Se mencionó una vez y posteriormente su repetición lo validó. Vamos a ver posteriormente como el «neoliberalismo» como etapa del capitalismo no tiene el menor sustento científico.

    ¿Los medievales eran ignorantes y creían en los hombres lobo y en las brujas?

    Ciertamente creían los medievales en muchas cosas que eran fantásticas y que constituían un cuerpo de creencias, como muchos creen en Dios o en platillos voladores. Uno de los problemas que he tenido con mis amigos y compañeros de convicciones ateas es que dividen mecánicamente la ignorancia de la cultura. Así son cosas fantásticas e irreales y por lo tanto meras tonterías.

    El imaginario colectivo es un cuerpo de mitos y creencias comunitarias que dan explicación convencional a una comunidad sobre las fenómenos de difícil explicación como lo es el mal, la maldad, la bondad, la fortuna, la muerte, la desaparición de personas, la buena o mala cosecha, las enfermedades. Las personas desaparecen en los bosques y no se les vuelve a ver. Es probable que en la óptica actual se hayan ido para no volver, hayan caído en un barranco o los hayan matado otros vivos. No es que no penetraran en los bosques, es que explicaban estos sucesos mediante estos imaginarios. Un medieval desde luego penetraba en el bosque, lo conocía, era parte de su cultura, le tenía menos miedo que nosotros.
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    GBNL

  7. #7
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    Predeterminado

    ¿El feudalismo es el lugar donde les incrementaba la deuda porque no la podían pagar?

    Nuestro internacionalista confunde el régimen de servidumbre con el acasillamiento en el porfiriato mexicano. Las tierras no pertenecían al siervo, por lo que para poder sobrevivir, los siervos en algún momento habían contraído el pacto de protección y fidelidad mutua que consistía en jurar lealtad mediante un procedimiento que se llama homenaje. La lealtad mutua hacía contraer al siervo la obligación de pagar un impuesto en especie para contribuir al sustento del castillo y las tropas que defendían el feudo, sin el cual serían presa de invasión de otros señores. El impuesto o la contribución variaba de lugar a lugar, en el norte de Francia era un porcentaje de todo lo que obtuviera en fruto el siervo y la obligación de trabajar en la reserva territorial. A cambio le daban una pequeña parcela familiar en la que una porción se pagaba al señor y la otra servía para el sustento de familias que por lo regular eran amplias.

    En el sur se pagaba más bien en servicios o ban.

    ¿La edad media y el feudalismo eran lo mismo y duraron miles de años o mil años?

    Aunque el periodo de lo que se conoce como edad media varía según distintos autores de la historiografía, la edad media y lo que conocemos como feudalismo no son la misma cosa. Por lo regular la Edad media es situada en el siglo V (476 d. de NE) hasta el renacimiento en el siglo XV. Los historiadores la dividen en dos periodos la Alta Edad Media que es la más lejana (Siglo V al siglo VIII) y a partir del imperio de Carlomagno (del siglo IX al XIV) se le llama Baja Edad Media. Recientemente los trabajos de George Duby hicieron un ajuste que es el del año 1000, por lo que la baja Edad media iría del siglo X, años 900s. a el siglo XIV 1300s. El feudalismo es un periodo que se produce en la Baja edad media y no en todo el periodo medieval. Algunos lo concluyen en el renacimiento y otros con la crisis del siglo XIV, el siglo de La Peste.
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  8. #8
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    ¿El comercio medieval nació cuando el siervo cansado de su deuda huyó y "descubrió" otro feudo donde había otros productos y descubrió una manera fácil de pagar su "deuda"?

    Es un buen chiste, pero demasiado lejano de la realidad. Jacques Le Goff describe el mundo de la baja edad media como un conjunto de bosques y calveros. Los campesinos se adscriben a la protección señorial porque solos y aislados son incapaces de enfrentar a los ejércitos de las fortalezas y los señores. La protección del señor es una condición de supervivencia y el juramento de lealtad lo hicieron muchas generaciones de sus antepasados atrás. El poco comercio medieval (Recordar que en el mundo antiguo existía) lo emprendían viajeros con cajas a cuestas que llevaban pequeños objetos. Era una actividad marginal, superflua que se producía muy esporádicamente. Las comunidades campesinas producían casi todo lo que necesitaban, eran unidades autárquicas de producción y apenas podían con el impuesto en especie a los castillos o a las abadías. Fuera del relato "romántico" del siervo que vende su queso y vino en otro feudo y "descubre" que así puede salir de su "deuda", la historiografía medieval sostiene por el contrario que lo que produjo los grandes cambios fue la llamada revolución agrícola del siglo IX en el norte de Europa que provocó excedentes y aumento de la productividad agrícola. Esta productividad no se reflejó en excedentes de producción sino en disminución de mano de obra necesaria para la supervivencia comunitaria. Al haber la necesidad de menos manos en el campo progresaron los oficios independientes y las artesanías, así como se incrementó la población que derivó en la creación de pequeñas villas de artesanos que más tarde se convirtieron en ciudades con un comercio, ahora sí a gran distancia. Esta tendencia concluyó con lo que trae un crecimiento poblacional sin control en la edad media, las hambrunas y más tarde las epidemias.

    Pero también es el argumento estructural que permite explicar la aparición de las ciudades entre el siglo XI y XII, así como las primera grandes redes de comercio a gran distancia.




    Última edición por Giordano Bruno; 16-may.-2020 a las 09:44
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  9. #9
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    El comercio existió desde el trueque de hachas de pedernal en la prehistoria

    No deja de ser divertido y patético como un licenciado en relaciones internacionales piensa el mundo prehistórico y el nacimiento del comercio, el burgués en el capitalismo se compró la idea de los picapiedra.



    En primer lugar. Cuando hablamos de hombres en el periodo prehistórico estamos hablando de otras especies diferentes a la nuestra, los homínidos. Un periodo que puede remontarse a la evolución entre 5 y 3,5 millones de años cuando se tienen evidencias de los primeros restos de los australopitecidos y de la homo afariensis. Nuestra especie el HOMO SAPIENS SAPIENS no tiene más allá de 150 mil años. La ocurrencia de nuestro youtuber no tiene el menor sustento científico a menos que me demuestre que nuestros primos, los primates como los bonono o el chimpancé comercian.

    Las primeras herramientos líticas aparecieron con el homo habilis, una versión de homínido y dese luego con el homo erectus y el homo neardentalis. Son comunidades muy escasas, que tienen un espacio muy limitado de sobrevivencia como para mantener una actividad comercial o de trueque. Las evidencias de comercio se sitúan más bien con el advenimiento de las civilización después de la revolución neolítica. Es hasta las primeras ciudades chinas, hindués o babilonias, posteriores al siglo VII a de NE que podemos hablar ya de un comercio en forma. Es bastante absurdo creer que en el Paleolítico superior el comercio ya existía. Más bien constituye una proyección de la burguesía que piensa que su sociedad no es una etapa histórica, sino más bien la constante de la naturaleza humana.


    Veamos este vídeo español que quiere mostrar el trueque en la prehistoria.



    Para que existiese pastoreo y domesticación de animales, el entorno debió haber sido agrícola, por lo tanto esta escena recreada se produjo por lo menos en el neolítico humano.
    Última edición por Giordano Bruno; 16-may.-2020 a las 09:49
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  10. #10
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    Predeterminado

    Hagamos un pequeño resumen de lo que fue la prehistoria humana para regresar luego a las afirmaciones del capitalismo de nuestro youtuber.

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