Testigos de Jehova ¿Castiga Dios a la gente en el infierno?

[Elohim00]

Para comenzar, analicemos la palabra Gehena. El vocablo griego guéenna es el equivalente del hebreo gueh Hinnóm, que significa “valle de Hinón” o, en su forma completa, gueh veneh-Hinnóm, “valle de los hijos de Hinón” (Josué 15:8; 2 Reyes 23:10). Este lugar, conocido hoy como Wadi er-Rababi, es un valle estrecho y profundo situado entre el sur y el suroeste de Jerusalén.
En la época de los reyes de Judá —a partir del siglo VIII antes de nuestra era—, allí se efectuaban ritos paganos como el de sacrificar a niños en el fuego (2 Crónicas 28:1-3; 33:1-6). El profeta Jeremías predijo que en ese mismo valle morirían por castigo divino muchos habitantes de Judea a manos de los babilonios (Jeremías 7:30-33; 19:6, 7).*
Según el erudito judío David Kimhi, que vivió aproximadamente entre los años 1160 y 1235, el valle se convirtió con el tiempo en un basurero de Jerusalén, el cual se mantenía ardiendo a fin de incinerar los desperdicios. Cualquier cosa que se arrojara allí quedaría reducida a cenizas, es decir, destruida por completo.
Ahora bien, muchos traductores de la Biblia se han tomado la libertad de verter la palabra guéenna como “infierno” (Mateo 5:22, Reina-Valera, 1960). ¿A qué se debe esto? A que relacionan el fuego literal que ardía en aquel valle con la noción pagana de que los malos reciben un castigo ardiente después de morir. Sin embargo, Jesús nunca vinculó el Gehena a un tormento de ningún tipo.
Jesús sabía que a su Padre celestial, Jehová, le repugna la sola idea de quemar viva a la gente. Refiriéndose al uso que se dio al Gehena, Jehová declaró mediante Jeremías: “Han edificado los lugares altos de Tófet, que está en el valle del hijo de Hinón, a fin de quemar a sus hijos y sus hijas en el fuego, cosa que yo no había mandado y que no había subido a mi corazón” (Jeremías 7:31). La creencia de que se atormenta a los muertos no está en armonía con la amorosa personalidad de Dios ni con la clara enseñanza bíblica de que “ellos no tienen conciencia de nada en absoluto” (Eclesiastés 9:5, 10).
Jesús empleó el término Gehena para referirse a la destrucción completa que viene del juicio condenatorio de Dios. Por lo tanto, el significado de dicho vocablo es el mismo que el del “lago de fuego” mencionado en el libro de Revelación, o Apocalipsis. Las dos expresiones se refieren a la destrucción eterna, sin ninguna posibilidad de resurrección (Lucas 12:4, 5; Revelación 20:14, 15).

¿Que fundamento biblico tienes para decir que Jesús relacionaba
el Gehena con el infierno?

Jesús usa la palabra infierno, más nunca menciona Gehena.

[el chico]

No estoy diciendo que seamos o no moneditas de oro.. Solo estoy aclarando una de nuestras creencias...
Pero en algo tienes razon, la palabra “infierno” se halla en muchas traducciones de la Biblia. En los mismos versículos, otras traducciones dicen “el sepulcro”, “el lugar de los muertos”, y así por el estilo. Otras versiones de la Biblia simplemente transcriben las palabras de los idiomas originales que a veces se vierten “infierno”; es decir, las escriben con las letras de nuestro alfabeto, pero dejan las palabras sin traducir. ¿Cuáles son esas palabras? La palabra hebrea she’ohl′ y su equivalente griego hai′des, que no se refieren a la tumba particular de una persona, sino a la sepultura o sepulcro común de la humanidad muerta; también la palabra griega ge′en·na, que se usa como símbolo de destrucción eterna. Sin embargo, tanto en la cristiandad como en muchas religiones no cristianas se enseña que el infierno es un lugar habitado por demonios y donde los inicuos, después de morir, son castigados (y algunas personas creen que esto se hace con tormento).

Y mi fuente es la Biblia!

sus creencias o lo que les han hecho creer.

es decir que cres tu?

[ermc00]

Si CELESTIAL, Clarísimo, sino, hubiera dicho: “un reino divino-terrenal”, o “un reino del cielo en la Tierra”, etc.

La salvación que Dios ofrece abre el camino a dos destinos: el cielo y la Tierra. Este hecho se refleja en una visión del apóstol Juan en la que contempló reyes que estaban sentados en tronos celestiales y que habían sido elegidos de entre los discípulos fieles de Jesús. La Biblia especifica que estos “han de reinar sobre la tierra” junto con Cristo (Revelación 5:9, 10). Observe que el cumplimiento del propósito de Dios tiene dos facetas: un Reino celestial en manos de Jesucristo y los reyes que lo acompañan, y una Tierra restaurada sobre la que ellos gobernarán. Como vemos, Jehová ha hecho todos estos preparativos para que la Tierra se convierta finalmente en el Paraíso que se había propuesto.

Tienes alguna base bíblica evangélica dicha por Jesús que apoye tu dicho de que: “no se valdrá de ninguna organización humana para ejercer su mandato.”

La respuesta la hallamos en una visión que tuvo el apóstol Juan: “Vi a la bestia salvaje [el sistema político mundial] y a los reyes de la tierra y a sus ejércitos reunidos para hacer la guerra contra [Jesús,] el que iba sentado en el caballo[,] y contra su ejército” (Revelación 19:19). ¿Cuál será el desenlace para “los reyes de la tierra”? La Biblia indica que el Rey ungido de Jehová los quebrará y hará añicos “con cetro de hierro, como si fueran vaso de alfarero” (Salmo 2:9). Así es, el Reino de Dios reducirá a polvo el sistema político mundial: “triturará y pondrá fin a todos estos reinos [humanos], y él mismo subsistirá hasta tiempos indefinidos” (Daniel 2:44).

YA LO ESTÁ EJERCIENDO. Si no fuera así, el mundo desde cuando ya hubiera sido destrozado por las fuerzas del mal. Ya destrozado por bombas atómicas, el mundo fuera un caos, etc.. PERO NO ES ASÍ.

Dios hizo Rey a Jesús en los cielos en 1914, exactamente 2.520 años después de la destrucción de Jerusalén. Su primera medida como Rey fue expulsar del cielo a Satanás y los demonios (Revelación 12:7-10). Los seres humanos no pudieron ver este suceso, pero sí han visto las consecuencias que ha tenido para la Tierra (Revelación 12:12). Diversos acontecimientos que han ocurrido a partir de 1914 confirman que Jesús empezó a gobernar en ese año. (Lea Mateo 24:14 y Lucas 21:10, 11, 31.)

Isaías 65, 17 Porque he aquí que yo crearé NUEVOS CIELOS Y NUEVA TIERRA; Y DE LO PRIMERO NO HABRÁ MEMORIA, NI MÁS VENDRÁ AL PENSAMIENTO.

¿Qué son esos nuevos cielos? En la Biblia hallamos dos pistas. La primera la dan dos escritores bíblicos que también mencionan esta expresión. En ambos casos, los nuevos cielos se relacionan con grandes cambios en la Tierra (2 Pedro 3:13; Revelación [Apocalipsis] 21:1-4). La segunda pista tiene que ver con el término cielos, que en la Biblia puede representar reinos o gobiernos (Isaías 14:4, 12; Daniel 4:25, 26). De modo que los nuevos cielos son un nuevo gobierno capaz de establecer una sociedad justa. Solo hay un gobierno que puede hacer algo así: el Reino de Dios. Jesús enseñó a sus discípulos a pedir en oración ese gobierno celestial, el cual logrará que la justa voluntad de Dios se cumpla en toda la Tierra (Mateo 6:9, 10).
¿Qué es la nueva tierra? Examinemos dos detalles que nos llevan a la conclusión correcta. Para empezar, cuando la Biblia utiliza el término tierra, a veces se refiere a la gente, no al planeta (Salmo 96:1; Génesis 11:1). Además, las Escrituras predicen que bajo el Reino de Dios, todos aprenderán a ser justos y reinará la justicia (Isaías 26:9). La nueva tierra, por tanto, se refiere a una sociedad formada por personas que aceptan el gobierno de Dios y obedecen sus justas normas.
¿Se va dando cuenta de cómo Jehová eliminará la causa de los malos recuerdos? Dentro de poco cumplirá su palabra de implantar unos nuevos cielos y una nueva tierra. Así establecerá un mundo nuevo y justo.* Entonces, todo lo que provoca los malos recuerdos —el sufrimiento físico, mental o emocional— quedará en el pasado. Las personas fieles a Dios disfrutarán plenamente de la vida, y no pasará un solo día sin que atesoren nuevos y entrañables recuerdos.
¿Y qué hay en cuanto a los amargos recuerdos que quizá nos inquietan ahora? La promesa que Jehová hizo mediante Isaías también asegura que “las cosas anteriores no serán recordadas, ni subirán al corazón”. Prescindiendo de las experiencias desagradables que hayamos vivido en este viejo mundo, las iremos olvidando gradualmente.

[ermc00]

La Tierra será un lugar prácticamente olvidado,

Con frecuencia, la Biblia utiliza la palabra tierra en sentido figurado, refiriéndose a la humanidad. Veamos como ejemplo este versículo: “Toda la tierra continuaba siendo de un solo lenguaje y de un solo conjunto de palabras” (Génesis 11:1). Obviamente, en esta cita, la “tierra” no se refiere al planeta, sino a la gente que vivía entonces. Otro ejemplo lo encontramos en Salmo 96:1, donde dice: “Cantad a Jehová, toda la tierra” (Reina-Valera, 1960). Es evidente que en estos y en muchos otros pasajes, la palabra tierra se utiliza simbólicamente para referirse a la gente (Salmo 96:13).
Por otra parte, la Biblia a veces relaciona los gobiernos de la Tierra con los cielos o con cuerpos celestes. Por ejemplo, se asemejó a los opresivos gobernantes de Babilonia a estrellas porque se ensalzaban por encima de los demás (Isaías 14:12-14). Tal y como se predijo, los “cielos” y la “tierra” simbólicos de Babilonia —la clase dirigente y sus partidarios, respectivamente— desaparecieron en el año 539 antes de nuestra era (Isaías 51:6). Este hecho permitió el regreso de los judíos arrepentidos a Jerusalén, donde unos “nuevos cielos” —una nueva administración— gobernaron sobre “una nueva tierra”, es decir, sobre una sociedad de personas justas (Isaías 65:17).
Todo parece indicar que cuando la Biblia dice que los cielos y la tierra ‘pasarán’ se refiere al fin de los actuales gobiernos corruptos y de sus malvados partidarios (2 Pedro 3:7). A continuación, el nuevo gobierno celestial de Dios derramará sus bendiciones sobre una nueva sociedad justa, tal como dice la Biblia: “Hay nuevos cielos y una nueva tierra que esperamos según [la] promesa [de Dios], y en estos la justicia habrá de morar” (2 Pedro 3:13).

Y 2 Pedro 3, está en coherencia cuando dice: “esperando y apresurándoos para la venida del día de Dios, en el cual LOS CIELOS, ENCENDIÉNDOSE, SERÁN DESHECHOS, Y LOS ELEMENTOS, SIENDO QUEMADOS, SE FUNDIRÁN!
¡Más claro, ni el agua! En total concordancia con la ciencia que este mundo será abrazado por el Sol y desaparecerá.

¿Deben entenderse estas palabras del apóstol Pedro en sentido literal?
No, porque la explicación de estos versículos debe concordar con el resto de la carta de Pedro y los demás libros de la Biblia. Si tomáramos esos versículos al pie de la letra, implicaría que los inmensos cielos —el universo con sus incontables millones de estrellas y otras formas de materia— serían arrasados por las llamas debido a la maldad de un grupo de seres humanos. ¿Verdad que usted no destrozaría una playa inmensa solo porque le molestan unos pocos granitos de arena? Pues Jehová tampoco destruirá todo el universo que él creó por culpa de la rebelión que estalló en un pequeño rincón de dicho universo.
Además, decir que nuestro planeta será destruido no concuerda con estas palabras de Jesucristo: “Felices son los de genio apacible, puesto que ellos heredarán la tierra” (Mateo 5:5; Salmo 37:29). ¿Qué buen padre le construiría una cómoda casa a su familia para quemarla después? (Salmo 115:16.) ¡Eso no cabe en la cabeza de nadie! Jehová es mucho más que el Creador: es un Padre amoroso (Salmo 103:13; 1 Juan 4:8).
En 2 Pedro 3:7, 10, el apóstol empleó el término tierra en sentido simbólico para referirse a la sociedad humana malvada. Fíjese en que estaba comparando el día del juicio con el Diluvio de Noé (2 Pedro 3:5, 6). En esa ocasión solo murieron los malvados. Tanto la Tierra como el justo Noé y su familia sobrevivieron. Estos versículos también utilizan de forma simbólica el término cielos, pues Pedro se refería a los gobiernos humanos. Por consiguiente, las personas malvadas e incorregibles desaparecerán, y los corruptos gobiernos humanos se acabarán y serán sustituidos por el Reino, o gobierno, celestial de Dios (Daniel 2:44).

Y quien es capaz de hacer tambalear la Tierra, eso es obvio. Pero será destruido, hasta que se defina el tiempo, el cual como lo dice, no está definido. Observa que dice que “no se le hará tambalear hasta tiempo indefinido.” “, NI para siempre.”

En el texto hebreo original de Salmo 104:5 aparecen dos palabras que destacan la permanencia de la Tierra: ʽohlám, que se traduce “tiempo indefinido”, y ʽadh, que se traduce “para siempre”. ʽOhlám también pudiera traducirse “muchos años” o “perpetuidad”. El Diccionario bíblico hebreo-español, de Luis Alonso Schökel, dice que ʽadh significa “duración, perpetuidad, eternidad [y] para siempre”. Estos dos vocablos hebreos demuestran que la permanencia del planeta es doblemente segura.

Su desaparición necesaria. ¡Quién desearía vivir en esta inestabilidad inundada de infames espíritus de la baja dimensión, habiendo un lugar tan limpio de ellos, estable y más cerca de Nuestro Padre Celestial!

Es digno de mención que la Biblia, el libro sagrado más traducido y distribuido del mundo, no dice que la Tierra sea un lugar del que escapar, una especie de eslabón a algo mejor. Afirma, por ejemplo: “Los justos mismos poseerán la tierra, y residirán para siempre sobre ella” (Salmo 37:29). En la Biblia también se encuentra esta famosa declaración de Jesús: “Bienaventurados los mansos; porque ellos heredarán la tierra” (Mateo 5:5; Versión Moderna).
La opinión comúnmente aceptada de que la estancia en la Tierra es temporal supone que la muerte es la puerta a una vida de felicidad en el más allá. Si así fuera, no cabe duda de que la muerte sería una bendición. Pero ¿es ese el concepto que tienen de la muerte las personas en general? ¿No tratan más bien de alargar esta vida? La experiencia revela que cuando la gente disfruta de una salud y seguridad razonables, no desea morir.

Las instrucciones que recibieron Adán y Eva eran otras: “Sean fructíferos y háganse muchos y llenen la tierra” (Génesis 1:28; Hechos 17:26). Adán fue, de hecho, el primero de una nueva especie de seres vivos, una forma de vida terrestre capaz de conocer a Dios y servirle, que haría de la Tierra su hogar. De ahí que las Escrituras afirmen: “A Jehová pertenecen los cielos, pero la tierra la ha dado a los hijos de los hombres” (Salmo 115:16).
Eso explica por qué, en condiciones normales, ninguna persona desea morir. Y es que, en realidad, la muerte no forma parte de la naturaleza humana. Más bien, es el castigo que Dios le aplicó a Adán por desobedecerle. Si hubiera sido fiel, nunca habría muerto (Génesis 2:17; Romanos 5:12).
No es de extrañar, pues, que Dios nunca le hablara a Adán de subir al cielo. Él no tenía en mente que la Tierra fuera un lugar donde las personas hicieran méritos para alcanzar la gloria celestial. Lo que se proponía era que vivieran aquí para siempre.

[ermc00]

¿Que fundamento biblico tienes para decir que Jesús relacionaba
el Gehena con el infierno?

Jesús usa la palabra infierno, más nunca menciona Gehena.

Este nombre aparece doce veces en las Escrituras Griegas Cristianas, y aunque muchos traductores se toman la libertad de traducirlo por “infierno”, la mayoría de las traducciones modernas suelen transliterar el término griego gué·en·na. (Mt 5:22 [BC, Besson, BI, BJ, CI, EMN, Ga, LT, NC, NM, SA, Sd, Str y notas de BAS; HAR; Mod; Val, 1989].)

[ermc00]

sus creencias o lo que les han hecho creer.

es decir que cres tu?

Creo en lo que dice la biblia...
Los testigos de Jehová han demostrado que incluso en este mundo dividido es posible alcanzar la unidad de fe, tanto en la teoría como en la práctica. Entre ellos se cuentan personas que antes pertenecían a muchas religiones y grupos étnicos diferentes. Algunos eran agnósticos o ateos. También hay quienes simplemente no se preocupaban por la religión. De esta diversidad de religiones, culturas y filosofías han salido personas que ahora gozan de una unidad religiosa que no se contempla en ninguna otra parte del mundo hoy en día.
El fundamento de dicha unión es la Palabra de Dios, la Biblia. Naturalmente, los testigos de Jehová reconocen que no pueden decirles a los demás lo que tienen que hacer. Pero también comprenden que tienen el privilegio de animarlos a aprender de la Biblia, a fin de que tengan un sólido fundamento sobre el cual decidir en cuestiones de adoración. Así, muchos más pueden disfrutar de los beneficios que proporciona adorar a Dios “con espíritu y con verdad”.

[Elohim00]

Este nombre aparece doce veces en las Escrituras Griegas Cristianas, y aunque muchos traductores se toman la libertad de traducirlo por “infierno”, la mayoría de las traducciones modernas suelen transliterar el término griego gué·en·na. (Mt 5:22 [BC, Besson, BI, BJ, CI, EMN, Ga, LT, NC, NM, SA, Sd, Str y notas de BAS; HAR; Mod; Val, 1989].)

El asunto aqui es que Jesus habla de un lugar llamado
infierno y lo asocia con el fuego. Jesus nunca habla de un Gehena.

[Ulsr]

RESPUESTA 5/5

Eso explica por qué, en condiciones normales, ninguna persona desea morir. Y es que, en realidad, la muerte no forma parte de la naturaleza humana. Más bien, es el castigo que Dios le aplicó a Adán por desobedecerle. Si hubiera sido fiel, nunca habría muerto (Génesis 2:17; Romanos 5:12). No forma parte de la naturaleza humana.

Mentira. ¿Y por qué los santos se mueren, Juan, quien era el antiguo y poderoso profeta Isaías, quien en su vida pasada se fue vivo y después renació como Juan Bautista…murió… y Jesús murió? Morir… ¡Si es parte de la naturaleza humana! Si Jesús estuviera en su naturaleza propia, espiritual. Hubiera sido imposible que muriera. Más al revertirse de naturaleza humana. MURIO. Para POSTERIORMENTE, UTILIZANDO SUS VIRTUDES Y LAS DE NUESTRO PADRE CELESTIAL, HACER SU RESURRECCIÓN.

No es de extrañar, pues, que Dios nunca le hablara a Adán de subir al cielo. Él no tenía en mente que la Tierra fuera un lugar donde las personas hicieran méritos para alcanzar la gloria celestial. Lo que se proponía era que vivieran aquí para siempre.

¿Y cómo iba a subir a alguien con apariencia y conducta homínide como el Australopithecus, nuestro ancestro, al Reino de los cielos, a los que solo espera Cristo y Dios en santidad y perfección?
¡Válgame Dios, que disparates! Si para entrar a esta nueva dimensión, se ocupa muchísima perfección, que ni nosotros la tenemos en la actualidad, menos cuando nuestra especie se encontraba, hace 3 millones de años, apenas conociendo el mundo y la ciencia.

Como observarás, no tiene coherencia con el sentido de la Biblia tu aseveración de que viviremos por siempre en la Tierra. Ni científica, ni moral, ni lógica y sobre todo, bíblica. Si mucha argumentación, propia de los que quieren convencer, más por cansancio, que por un claro y contundente razonamiento.
Te agradezco tu esfuerzo y participación. Termino con las palabras de nuestro Maestro y Señor Jesucristo.
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Juan 14, 3-4 En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; VOY, PUES, A PREPARAR LUGAR PARA VOSOTROS. Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, Y OS TOMARÉ A MÍ MISMO, PARA QUE DONDE YO ESTOY, VOSOTROS TAMBIÉN ESTÉIS.
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Juan 8, 32 “y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.”:001_smile::001_smile::001_smile:

[Ulsr]

RESPUESTA 4/5

Estos versículos también utilizan de forma simbólica el término cielos, pues Pedro se refería a los gobiernos humanos. Por consiguiente, las personas malvadas e incorregibles desaparecerán, y los corruptos gobiernos humanos se acabarán y serán sustituidos por el Reino, o gobierno, celestial de Dios (Daniel 2:44).

El simbolismo del agua, y el diluvio, tiene un sentido esotérico generalmente de “guerra pasional”. El mundo ha sido inundado por la guerra, antes, ahora y en un cercano futuro.

Cita: Iniciado por Ulsr
Y quien es capaz de hacer tambalear la Tierra, eso es obvio. Pero será destruido, hasta que se defina el tiempo, el cual como lo dice, no está definido. Observa que dice que “no se le hará tambalear hasta tiempo indefinido.” “, NI para siempre.”

En el texto hebreo original de Salmo 104:5 aparecen dos palabras que destacan la permanencia de la Tierra: ʽohlám, que se traduce “tiempo indefinido”, y ʽadh, que se traduce “para siempre”. ʽOhlám también pudiera traducirse “muchos años” o “perpetuidad”. El Diccionario bíblico hebreo-español, de Luis Alonso Schökel, dice que ʽadh significa “duración, perpetuidad, eternidad [y] para siempre”. Estos dos vocablos hebreos demuestran que la permanencia del planeta es doblemente segura.

Pues ya me la cambiaste:
Primero pusiste: “Él ha fundado la tierra sobre sus lugares establecidos; no se le hará tambalear hasta tiempo indefinido, ni para siempre.” (Salmo 104:5.)
Yo encuentro otra:
El estableció la tierra sobre sus cimientos, para que jamás sea sacudida.
En fin, ambos no señalan nada sobre una permanencia eterna. De que ha sido sacudida la Tierra constantemente por temblores, y meteoritos, etc.ni duda hay Existen terremotos, como el de Chile, que movió a la Tierra de su eje, un grado.
Aquí el verdadero fundamento de la Tierra, son las leyes gravitacionales, magnéticas, radiactivas, eléctricas etc. éstas son inmutables. Y estas son los verdaderos fundamentos de la Tierra, en los cuales se basa, para mantenerse en el espacio, aparentemente, en la nada.
Cita: Iniciado por Ulsr
Su desaparición necesaria. ¡Quién desearía vivir en esta inestabilidad inundada de infames espíritus de la baja dimensión, habiendo un lugar tan limpio de ellos, estable y más cerca de Nuestro Padre Celestial!

Es digno de mención que la Biblia, el libro sagrado más traducido y distribuido del mundo, no dice que la Tierra sea un lugar del que escapar, una especie de eslabón a algo mejor. Afirma, por ejemplo: “Los justos mismos poseerán la tierra, y residirán para siempre sobre ella” (Salmo 37:29).

Salmo 37:29 Los justos heredarán la tierra, y vivirán para siempre sobre ella.
El sentido de este salmo, es el que LOS JUSTOS, al renacer, tendrán la oportunidad de estar en la tierra siempre. Esta es una ley, en contraposición con los injustos (extremos). Quienes no renacerían en la tierra. A pesar de ser una posible heredad que tenemos de nuestro Padre Celestial. Pero observemos que esta, ES SÓLO UNA ETAPA DE NUESTRA VIDA. Aquí no dice que quienes hayan logrado la perfección y santidad, estén obligados a vivir en este mundo. ¡Ni Dios lo mande! Ellos, los santos y perfectos estaremos (esperemos) en el Reino de los Cielos (ojo no de la Tierra). Estamos destinados a ser sublimes y espirituales ángeles de Dios, a proseguir nuevas aventuras y perfeccionamiento espiritual en diferentes dimensiones completamente energéticas y no materiales. Y no vivir atrapados en la prisión de la carne y nuestro mundo.

En la Biblia también se encuentra esta famosa declaración de Jesús: “Bienaventurados los mansos; porque ellos heredarán la tierra” (Mateo 5:5; Versión Moderna).

La misma argumentación anterior se aplicaría aquí. Solo que en lugar de justos, ahora sería de los mansos. Más no habla de los santificados y en perfección.
Y esto de para los “justos” Es obvio, que aquí se quedan. Pero si alcanzan la perfección, se irán a LA NUEVA TIERRA, y dejarán esta, que futuro eterno no tiene. Se la comerá el sol, y el universo llegará a la gran comprensión (big crunch), o a la gran desintegración.

La opinión comúnmente aceptada de que la estancia en la Tierra es temporal supone que la muerte es la puerta a una vida de felicidad en el más allá. Si así fuera, no cabe duda de que la muerte sería una bendición. Pero ¿es ese el concepto que tienen de la muerte las personas en general? ¿No tratan más bien de alargar esta vida? La experiencia revela que cuando la gente disfruta de una salud y seguridad razonables, no desea morir.

Esto lo explico adelante.

Las instrucciones que recibieron Adán y Eva eran otras: “Sean fructíferos y háganse muchos y llenen la tierra” (Génesis 1:28; Hechos 17:26). Adán fue, de hecho, el primero de una nueva especie de seres vivos, una forma de vida terrestre capaz de conocer a Dios y servirle, que haría de la Tierra su hogar. De ahí que las Escrituras afirmen: “A Jehová pertenecen los cielos, pero la tierra la ha dado a los hijos de los hombres” (Salmo 115:16).

Esto es mentira, pues cuando el hombre evolutivamente apenas abrió los ojos a conocer y distinguir el bien y el mal, y a empezar a cubrirse, (Hace 3 millones de años aproximadamente.) No tenían la capacidad “de conocer a Dios y servirle” Y la Tierra se les da, porque era y es una necesidad imperiosa (¿Dónde se sustentarían nuestros ancestros, y nosotros, sino en la Tierra?)

[Ulsr]

RESPUESTA 3/5

Tal y como se predijo, los “cielos” y la “tierra” simbólicos de Babilonia —la clase dirigente y sus partidarios, respectivamente— desaparecieron en el año 539 antes de nuestra era (Isaías 51:6). Este hecho permitió el regreso de los judíos arrepentidos a Jerusalén, donde unos “nuevos cielos” —una nueva administración— gobernaron sobre “una nueva tierra”, es decir, sobre una sociedad de personas justas (Isaías 65:17).

Esto cae, al caer la primera premisa engañosa. Engaño hasta la fecha, porque lo judíos no han olvidado su historia y la Babilonia. Viven en la misma tierra, y los mismos cielos nos cobijan todavía a todos. Mentira, mentira y más mentira.

Todo parece indicar que cuando la Biblia dice que los cielos y la tierra ‘pasarán’ se refiere al fin de los actuales gobiernos corruptos y de sus malvados partidarios (2 Pedro 3:7). A continuación, el nuevo gobierno celestial de Dios derramará sus bendiciones sobre una nueva sociedad justa, tal como dice la Biblia: “Hay nuevos cielos y una nueva tierra que esperamos según [la] promesa [de Dios], y en estos la justicia habrá de morar” (2 Pedro 3:13).

No al “parece “y al engaño. Lo escrito está claro. Nuestro ambiente terrenal pasara y entraremos a una NUEVA ciudad de Dios, en otra dimensión celestial.


Cita: Iniciado por Ulsr
Y 2 Pedro 3, está en coherencia cuando dice: “esperando y apresurándoos para la venida del día de Dios, en el cual LOS CIELOS, ENCENDIÉNDOSE, SERÁN DESHECHOS, Y LOS ELEMENTOS, SIENDO QUEMADOS, SE FUNDIRÁN!
¡Más claro, ni el agua! En total concordancia con la ciencia que este mundo será abrazado por el Sol y desaparecerá.

¿Deben entenderse estas palabras del apóstol Pedro en sentido literal?
No, porque la explicación de estos versículos debe concordar con el resto de la carta de Pedro y los demás libros de la Biblia. Si tomáramos esos versículos al pie de la letra, implicaría que los inmensos cielos —el universo con sus incontables millones de estrellas y otras formas de materia— serían arrasados por las llamas debido a la maldad de un grupo de seres humanos. ¿Verdad que usted no destrozaría una playa inmensa solo porque le molestan unos pocos granitos de arena? Pues Jehová tampoco destruirá todo el universo que él creó por culpa de la rebelión que estalló en un pequeño rincón de dicho universo.

Disculpa, pero ¿cómo que por nuestra culpa y de unos cuantos malos Dios va a arrasar todo? No supongas cosas sin sentido. Simple y sencillamente las leyes físicas cumplen su cometido. Científicamente esta pronosticado que después del Big Bang, el universo… O seguirá creciendo por efecto de la energía positiva expansiva, o llegará hasta un punto y luego, la gravedad volverá a atraer todo de nuevo, para concentrarlo en un reducido campo. Y así, todo se desintegrara, por expansión o por presión. Dios desde hace 15 000 millones o más, así lo dispuso y no es porque unos cuantos malos, que ni existían en ese tiempo, sean la causa.

Además, decir que nuestro planeta será destruido no concuerda con estas palabras de Jesucristo: “Felices son los de genio apacible, puesto que ellos heredarán la tierra” (Mateo 5:5; Salmo 37:29).

Lo dice, porque en la Tierra estarán, mientras nuestra civilización nos lleve a la perfección espiritual, siempre renaciendo en ella, heredándola siempre. Mientras que los malos, al caer en la baja dimensión, no pueden retornar, heredar la misma, pues se quedan en otras dimensiones del mal.

¿Qué buen padre le construiría una cómoda casa a su familia para quemarla después? (Salmo 115:16.) ¡Eso no cabe en la cabeza de nadie! Jehová es mucho más que el Creador: es un Padre amoroso (Salmo 103:13; 1 Juan 4:8).

Pues muchos destruyen todo lo que les recuerda a malas personas. Y Dios, precisamente por su amor, nos da una vida celestial, completamente nueva. No es inmisericorde y tacaño, para mantenernos en el mismo lugar, teniendo tanta riqueza y gloria, en el infinito que posee. Que debido a la poca mente y visión de algunos, no le valoran. Somos hijos de un Padre sumamente rico, pero con humildad debemos llegar a Él.

En 2 Pedro 3:7, 10, el apóstol empleó el término tierra en sentido simbólico para referirse a la sociedad humana malvada.

Pues aquí, en concordancia, dice muy claro: 2 Pedro 3, 10-11 “Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche; en el cual los cielos pasarán con grande estruendo, Y LOS ELEMENTOS ARDIENDO SERÁN DESHECHOS, Y LA TIERRA Y LAS OBRAS QUE EN ELLA HAY SERÁN QUEMADAS. PUESTO QUE TODAS ESTAS COSAS HAN DE SER DESHECHAS,…”
En afinidad con el futuro científico de la Tierra.

Fíjese en que estaba comparando el día del juicio con el Diluvio de Noé (2 Pedro 3:5, 6). En esa ocasión solo murieron los malvados.

Mentira, también, en todo caso, morirían seres INOCENTES completamente (los animales y las plantas).

Tanto la Tierra como el justo Noé y su familia sobrevivieron.

Noé y su familia, es un simbolismo, de que la humanidad buena sobrevive a las afrentas de guerras, latrocinios y demás, originados por la avaricia, ira, desprecio, soberbia de los malos (bajas pasiones humanas, diluvio universal)