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Tema: Moriscos de granada

  1. #31
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    La Sacra Católica Majestad del Rey Nuestro Señor, Felipe lll reina sobre el Imperio Español y sobre el Imperio Portugués. Ha llegado al Trono por la muerte de su Augusto padre el Rey Felipe ll a quien sucede como soberano. Hombre imbuido de gran devoción es conocido en la Historia con el sobrenombre de “El Piadoso”. Reúne la condición además de ser buen cazador y entendido en Bellas Artes. Es por eso por lo que deja el gobierno de sus extensos dominios, de la mano de sus favoritos. El más señalado de ellos, Don Francisco Gómez de Sandoval y Rojas, Duque de Lerma. Valido y hombre de confianza del poderoso monarca.
    Ser el Señor de tan inmensos mundos, no conlleva el tener el Poder. Las guerras sostenidas por su padre han dejado a España maltrecha. El desgate se deja notar y la economía se refleja en el reino. En el año de (des)gracia de 1607 la Hacienda Real da la suspensión de pagos. De las colonias del Nuevo Mundo llegan ingentes cantidades de metales preciosos. El lujo reina en la Corte. El problema radica, en que ese lujo hay que pagarlo y viene de fuera. No se manufacturan en el pais esos artículos y hay que importarlos. Las clases altas notan menos la carestía, las bajas la sufren en sus carnes. Por ese extraño malabarismo al qe juegan las finanzas existe el extensísimo Imperio, mas no hay dinero. Ya en tiempos de Felipe ll por causas de las guerras principalmente hubo de entregarse a los banqueros, los juros, acreedores de la Corona, a deuda pública. Fue durante los años 1557, 1575 y 1596.
    ¡España esta exhausta! La anemia la viene arrasando desde el reinado anterior y ahora se acrecienta. Es preciso poner remedio a estos males. El primer paso es el de lograr la paz. Para ello, con más desventajas que ventajas se firman tratados con Francia, Inglaterra y Holanda. No obstante continua las pugnas y escaramuzas con turcos otomanos, República de Venecia y el Ducado de Saboya. Aunque por otro lado, se anexionan a la Corona nuevas tierras de la Florida y un jeque arabe, gracias a los buenos oficios para su causa cede a España, la ciudad de Larache.
    ¿Y el valido? ¿ Que hace frente a esta situación? La repuesta esta precisamente en sus actos. En esa forma “peculiar” de actuar. El poderoso señor, como hoy diríamos tiene una “amplia vision de futuro”. Aquellas propiedades que posee en Valladolid nada le rinden o apenas saca producto de ellas. Una idea cruza su mente. Con ocasión más o menos provocada hace trasladar la Corte a esa capital en el 1601. Madrid pierde importancia politica y los terrenos se abaratan por abandono de los cortesanos. Él va comprando palacios y fincas urbanas. Cinco años más tarde, en 1606 hace que el Rey vuelva a Madrid. La venta de viviendas, le hace muy rico Un tiempo después en el 1618 nos encontramos a Lerma revestido de purpura. Cierto que ha tenido que dejar los cargos palatinos pero ser Cardenal de Sixto le obliga a ello Sin embargo ahora tiene más poder y dinero ¿No responde esa forma de ser a la pregunta?
    ¡Los judíos! ¡Los judíos, ellos son los culpables! Grita la plebe. Los más versados responden: ¿Cómo van a ser los judíos si les hemos expulsado de nuestros reinos? Cesa la plebe de sus alborotos recapacita en su fuero unos instantes, para en seguida volver a gritar: ¡Los moriscos! ¡El morisco tiene la culpa de lo que le pasa a las Españas! ¡A por él!
    La idea que se tiene por esos siglos es que la Monarquía viene de Dios. La mentalidad cristiana ha creado dos poderes en la tierra: El Papa que conduce el poder espiritual y el Rey, el temporal. Dificil es entonces el gobierno de los no católicos. Las minorías no católicas pueden constituirse en un escollo.
    Hay moriscos que ni siquiera hablan el castellano. Retirados en sus comunidades, algunos de ellos practican la poligamia. De natural prolíficos se teme desequilibro en unos años con la población católica. Residen además en pueblos agrícolas, donde se han adueñado del sector por su buen hacer. Sus vecinos temen la competencia. Por oro lado se teme que como antaño conspiren con piratas berberiscos.

    Al cristiano, desde muy pequeño se le educa en el odio hacia el morisco. Son renegados de La Verdadera Fe. Con malas artes simulan su condición presentándose como verdaderos creyentes. Hay quien afirma que sus lavados y jaculatorias van dirigidos al mismo Satanas ¿No es la secta mahometana pérfida y diabólica?
    En principio, Lerma es contrario a la expulsión. Sabe o intuye el efecto económico que se produciría de llevarse a cabo. Tiene incluso amigos moriscos, con los que realiza buenas transacciones. No se deja convencer por el Rey, que le expone mil argumentos. En esa pugna, el monarca le dice que los bienes incautados al morisco se emplearían en saldar la deuda pública. Añade a lo dicho, que se indemnizara a los nobles que pudieran verse afectados por una eventual expulsion masiva. Es argumento es clave. Cambia de idea por sus cálculos interiores y el duque accede ¡Quizas haya vislumbrado algun negocio!
    El Decreto de Expulsión se lleva con el mayor de los secretos. Se quiere realizar de forma paulatina. El día 22 de septiembre de 1609 coincidiendo con “La tregua de los 12 años” se firma tambien el documento. La hazaña contra los moriscos borrará la vergüenza del pacto. La Sacra Católica Majestad de Felipe lll podra emularse a la gloria alcanzada por su Augusto Padre. La Reina, Margarita de Austria conocida por su animadversión al morisco estara contenta.
    Ese mismo día de la firma se expulsa a los moriscos valencianos. Los de Andalucia lo seran por Decreto con fecha de 10 de enero de 16l0. Extremadura y las dos Castillas, los verán partir el 10 de julio de 1610. La Corona de Aragón, el 20 de mayo tambien del mismo año. Dejan en tierra sus bienes inmuebles y solo pueden llevarse lo que puedan portar. Su viaje a costas africanas fue una odisea llena de peligros. En el mar les atacan los piratas y en tierra les roban. Los sobrevivientes se adaptan a la nueva tierra de acogida llegando a constituirse incluso en una elite, cmo es el caso de algunas ciudades marroquíes.
    La Expulsión fue junto a la de los judíos fue un gran error. Parodiando a Napoleón, al referirse al asesinato del hermano del Rey de Francia ”..Mas que un crimen una estupidez”. Si España estaba en crisis, ahora entra en la bancarrota. De ser primera potencia se encamina hacia nación de segunda. Sus campos pierden cultivadores de calidad. La artesanía mengua. La población disminuye alarmantemente, y se deja sentir en los soldados que acuden a las Colonias. En lo que se refiere al drama humano que reviste, basta leer las “Memorias del Cardenal Richelieu” que dice: “La expulsion de los moriscos de España es el acto más bárbaro de la historia del hombre”. La gran mayoría de los eruditos coinciden en cifrar en trescientos mil los moriscos expulsados

  2. #32
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    Última edición por MagAnna; 31-may.-2020 a las 16:01 Razón: Ventanita Youtube

  3. #33
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  4. #34
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    Los moriscos y sefarditas del Alandalus estamos acá en la Cordoba del Tucumán, República Argentina. Ciudad fundada en 1573 por el sefardita Jerónimo Luis de Cabrera y Toledo y el morisco Bartolomé de Jaimes y González. Ambos circunscisos y bautizados. Y toda su descendencia (parientes míos por otras ramas) viven en Córdoba son parte de la sociedad y la universidad. Felipe III y Felipe IV fueron los mejores reyes para el imperio español de ultramar. Fundaron nuestra universidades, crearon ciudades, abrieron caminos. Apoyaron la obra jesuítica que es célebre hasta hoy. Nuestro papa Francisco estudio en el seminario jesuita de esta Córdoba argentina

    Alejandra Correas Vázquez

  5. #35
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    El Conde de Villamediana esta considerado como el creador de la sátira moderna. La mordacidad de sus versos no perdonan siquiera al caído en desgracia. Tal es el caso del duque de Lerma, cuando fue sustituido de valido, por su hijo el marqués de Uceda. Así dan comienzo los versos dedicados al en otra hora, verdadero amo del reino:
    El mayor ladrón del mundo/ por no morir ahorcado,/ se vistió de colorado==Aquel que todo robaba,/ con las armas del favor/ le han entendido la flor;/ y aquel que atemorizaba,/ temblando esta de temor;/ que como se ve acusar,/ y el caso esta sin segundo,/ teme que le han de ahorcar,/ y en eso vendra a parar/ el mayor ladrón del mundo…
    Siguen los versos en ese tenor. No los reflejo dada la longitud de la sátira. Creo se ha captado la idea. Más por si hay duda os pongo estos otros más breves:
    Uceda, Lerma y el rey/ QUE PROCEDE DE LOS DOS,/trinidad, mas no de Dios,/antes de diversa ley;/ porque del hijo cruel/ el padre, echado del cielo,/ padece no por el suelo,/ antes el suelo por él.
    El subrayado con las mayúsculas es mío. En la misma índole sigue con los validos que preceden a Lerma. Lo mismo hace con los del Rey Felipe lV. Puede que de esta etapa la sátira más conocida sea la titulada “Procesión”. Da comienzo de esta manera:
    Dilin dilon,/ que pasa la procesión=0= No ha sido sin gran concierto,/ viendo hurtar tan excesivo,/ remedie Felipe el vivo,/ lo que no remedió el muerto./ Todos tengan por muy cierto,/que no ha de quedar ladrón/ que no salga en el padrón/ que hoy hace Felipe Cuarto/ viéndose asi sin un cuarto/ y otros con casa y torreón…..
    Podría citar algunos de Quevedo. Creo que la idea de reflejar la España devorada por los politicos-¡Nihil novum sub sole! (Nada nuevo bajo el sol esta bien reflejada.
    En los últimos aportes he citado las bancarrotas en tiempos de Felipe ll. Corresponden a los años 1557, 1575 y 1596. Con su hijo Felipe lll hay otra en el 1607. Ahora bien, quien “gana por goleada” dicho en expresión futbolística de hoy, es el último Felipe de la Casa Austria: Felipe Vl tiene las de 1627, que es la de más envergadura seguidas de las ocurridas en1647, 1652 y 1662. Nada conozco de Economía. Si se que la experiencia dicta que como decimos en España “la cuerda se rompe por su lado más frágil”. Es decir las clases populares y las mas menesterosas. Lo que se viene a demostrar-¡Ya que hablamos de Literatura!- en la novela picaresca, muy a la sazón en la epoca.
    Es siglo XVll es de grandes cambios en Europa. Holanda aparece como primera potencia. Tiene de paralelismo con Inglaterra, la mar. La construcción de una gran flota y la formación de sus marinos la hace fuerte. En la llamada “Guerra de los Doce Años” vence a hasta ahora prácticamente imbatible España. Más sobre rodo hay cambios de mentalidad en las personas. El Protestantismo trae una nueva forma de pensar. Dejando aparte el sentir religioso que no importa al tema, lo que hace es echar por tierra la doctrina” del derecho divino que asiste a los reyes”. Estos van perdiendo privilegios y han de atenerse al Parlamento. Unos lo haran antes y otros despues. Lo que si es de señalar es la diferencia de la Casa de Austria con la de Borbón. La primera por su “carácter divino” ha de atender mas a lo espiritual que a lo comercial. Prima la Religion, al menos teóricamente: En la segunda, por el contrario y sin qu esto signifique darle completamente de lado a lo religioso impera lo comercial. Ese cambio va iniciándose con Felipe lll. Sera con el borbón Carlos lll, cuando alcance auge lo mercantil, sobre todo en las Colonias.
    La verdad es que no es muy conocido del público. Francisco Alosso Fernandez, psiquiatra de profesión y escritor por afición escribe el libro titulado “ Historia personal de ls Austrias”. Al llegar a la figura de Felipe lll nos dice: “ …DE dotación intelectual escasa o mediocre, casi en el umbral de la deficiencia mental . Si no fuera por la fervorosa entrega al divertimento, la imagen de Felipe lll podría ser equiparada a la de los monjes medievales atacados por una especie de pereza melancólica, la acedia”.
    Creo recordar, que fue Francisco de Vitoria , obispo de Tucuman quien solicita a su provincial envie jesuitas a la diócesis. Es la Argentina, tierra disputada en tiempo colonial, por Perú y Chile. Quien anduvo por esas tierras fue Nuñez de Prado en 1520, que funda la ciudad de Barco, dedonde parten sus expediciones 1Animate y escribe sobre ello!

  6. #36
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    El Valle de Ricote se sitúa en el centro del Reino de Murcia. Abarca los pueblos de Abarán, Blanca, Ojós, Ricote, Ulea y Villanueva. En el tiempo que nos ocupa era señorío de la Orden de Santiago, desde que en el año 1285 el rey Sancho lV se lo cediera. El terreno es en su mayor parte de secano siendo la parte de regadío extremadamente fértil. La mano del hombre, en este caso el morisco, con el cultivo de la seda y las plantaciones de almendras, amén de algunos frutales convierten al Valle, en verdadero paraíso.
    Considerados los moriscos de Valle de Ricote como los más integrados al Cristianismo, el Decreto de Expulsión es el más tardío de España. Se dicta el día 19 de octubre del año 1613. Se les concede un plazo de diez dias para vender sus bienes (les será ampliado ante la imposibilidad de hacerlo, dado lo escaso de tiempo) y se emplearan numerosos buques de guerra y unos 30.000 soldador para llevar a cabo la acción. Los moriscos, hombres, mujeres y niños son conducidos al puerto de Cartagena, para conducirlos a Mallorca, en el primer embarque. Como dato curioso se contabilizan 200 mujeres casadas. El segundo grupo parte en barco desde el mismo puerto con destino hacía Orán, el 25 de enero de1614. Los próximos viajes serán a Génova, Liorno y Nápoles. Pueblos y villas aledañas al Valle de Ricote, quedan despobladas. Tal es el caso de Campos del Rio, Ceutí, Lorquí y Torres de Cotillas.
    Algunos de esos forzosos exilados, con cadencia en el tiempo consiguen volver a su terreño, aunque de forma fraudulenta. Julio Caro Baroja refleja bien el grado de adaptación de estos moriscos del Valle, en sus estudios. El paradigma que nos presenta de la aculturización son los diálogos que sostiene Sancho Panza, en el Quijote con el morisco Ricote. Dentro de la misma familia de este último existen varios grados de islamizados hasta llegar a diluirse por completo toda idea del Islam. Incluso en un momento determinado de las Guerras de las Alpujarras, los vemos luchar contra los musulmanes granadinos, para granjearse la amistad cristiana y no ser expulsados como ellos. Grande fue el deseo de no marchar fuera de España. Tambien lo fue el de retornar. Asi lo prueba el hecho de los moriscos expulsados de Hornachuelos, que ofrecen a Felipe lV, la fortaleza d Sale en Marruecos a cabio de que los dejase volver a España.
    La conversión, lo he indicado en aportes anteriores choca a veces con los intereses señoriales. El bautizado se convierte de facto en cristiano. Lo que le exime de pagar ciertos tributos. La servidumbre morisca era pues un negocio señorial. Es decir a más moros más ganancia. De ahí por ejemplo, la resistencia de Aragón a cumplir las ordenes de Feipe ll respecto a la expulsion morisca en aquellos lugares. Un refran era conocido. “Quien tiene el moro tiene el oro”. Esto era tanto por su trabajo muy cualificado, como por las condiciones de semi esclavitud en que vivían. Lo extraño en el Valle de Ricote es la ausencia de resistencia, por pate de la Orden de Santiago. Hasta ahora, los estudios realizados no aclaran los motivos y se barajan por tanto, mil hipótesis. En lo que se refiere a la postra de la Santa Sede hace amago de protesta por la Expulsión de 1609. Aunque hay autres que creen pudo hacer algo más.
    Luis Fajardo sobre quien recaía el peso de la Expulsion del Valle de Ricote escribe un informe al Felipe lV el día 11 de noviembre de 1611 en el que le dice: “…Todos avajaron la cabeça en demostración de obedecer y cumplir”. Se refiere a la pasividad mostrada por los moriscos a la hora de los embarques. Sabían que eran expulsados injustamente, pero se resignaban por partir la orden del Rey. Eso unido a la vestimenta que tiempo hacia ya no era morisca, sino cristiana viene a demostrar el grado de asimilación. El idioma era el castellano y habían olvidado la algarabía
    Aquí doy fin a la historia. Por lo que se refiere a las venturas y desventuras de los exiliados sería otra historia

  7. #37
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    Última edición por MagAnna; 02-jun.-2020 a las 15:19 Razón: Ventanita Youtube

  8. #38
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    Última edición por MagAnna; 02-jun.-2020 a las 15:20 Razón: Ventanita Youtube

  9. #39
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    Cita Iniciado por Juan Antonio Hinojosa Ver Mensaje
    Siempre es interesante conocer estos pasajes que son locales, pero que son importantes.
    ¡Pensar por cuenta propia!

    GBNL

  10. #40
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    Predeterminado Granada

    Me gustaría un análisis de la Dinastía Nazarí que hizo grande a Granada. En el centro de la ciudad hay una estatua en bronce del rabino El Tibon que yo fotografie. Dice primer traductor de los clásicos griegos y la escultura tiene unos rollos en la mano. Al lado está su sinagoga que dice Sinagoga de El Tibon donde funciona ahora una iglesia. La foto que saqué la he repartido entre todos mis amigos judíos de Córdoba, algunos la publicaron en revistas y diarios.

    Alejandra CV

    saludos a los Abencerrajes, Ceríes y Gomeles

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