El TODOPODEROSO

[ELB]

“Al Señor tu Dios adorarás, y a él sólo servirás” Mateo 4:10

“A Dios tienes que adorar (Apocalipsis 19:10; Apocalipsis 22:9).

Si Jesucristo no fuera el Dios Todopoderoso, lo mismo que el Padre, no se le podría dar servicio y adoración. Y, tanto en la tierra como en el cielo, se estaría cometiendo la más grande idolatría, hasta en el mismo trono de Dios.


No he terminado.... continuará...

[Eli_yahu]

Voy a ponerme poético por una vez ... una de mis habilidades

Quién soy yo para molestar tu sueño ... para destruir tu fantasía.
Te veo cuando despiertes ... pero nadie vá a esperarte.

[ELB]

9) El Hijo posee la misma sabiduría que el Padre, pues para realizar las mismas obras, se requiere de la misma sabiduría.

La Escritura nos dice que el Padre ha hecho todas sus obras con sabiduría. Y porque ama al Hijo, "le muestra todo lo que él hace”. Y todo lo que ve hacer al Padre, "eso también lo hace igualmente el Hijo"; hace las mismas obras del Padre.
Salmos 104:24 con Juan 5:19-20 y Juan 10:37-38

[ELB]

10) Jn 16, 13-15; " Recibirá de lo mío y os lo anunciará a vosotros. Todo lo que tiene el Padre es mío"


Asi pues lo mismo que el Padre, el Hijo es Dueño:

del mismo trono,
de la misma gloria,
del mismo imperio,
del mismo poder,
del mismo reino,
de la misma majestad,
de la misma riqueza,
de la misma fuerza,
de la misma alabanza,
de la misma acción de gracias,
de la misma salvación,
de la misma adoración,
de la misma bondad,
de la misma sabiduría, y de todo; absolutamente todo es del Padre y del Hijo.

[ELB]

11) Los ángeles proclaman para el Hijo y para el Padre la misma bendicion, gloria, sabiduría, poder, fuerza, honra!!


Apocalipsis 5:12
12. que decían con voz fuerte: “El Cordero que fue degollado es digno de recibir el poder y riquezas y sabiduría y fuerza y honra y gloria y bendición”.

Apocalipsis 7:11-12
11. y adoraron a Dios,
12. y dijeron: “¡Amén! La bendición y la gloria y la sabiduría y la acción de gracias y la honra y el poder y la fuerza [sean] a nuestro Dios para siempre jamás. Amén”.

[ELB]

12) Todo el que invoque el nombre divino de Dios se salvará

2 Crónicas 7:14
y mi pueblo sobre el cual mi nombre ha sido llamado se humilla y ora y busca mi rostro y se vuelve de sus malos caminos, entonces yo mismo oiré desde los cielos y perdonaré su pecado y sanaré su tierra.

Hechos 22:16
Y ahora, ¿por qué te demoras? Levántate, bautízate y lava tus pecados mediante invocar su nombre’.

Joel 2:32
Y tiene que ocurrir que todo el que invoque el nombre de Jehová escapará salvo; porque en el monte Sión y en Jerusalén resultarán estar los escapados, tal como ha dicho Jehová, y entre los sobrevivientes, a quienes Jehová llama.”

Rom 10
9. Porque si declaras públicamente aquella ‘palabra en tu propia boca’, que Jesús es Señor, y en tu corazón ejerces fe en que Dios lo levantó de entre los muertos, serás salvo.

Para alcanzar la salvación:
se invoca el nombre del Hijo, del mismo modo que se invoca el nombre del Padre.
Se dice que todo el que invoque el nombre del Señor Jesús, se salvará.
Se dice que todo el que invoque el nombre de Jehova, se salvará.

Asi que indudablemente el Padre y el Hijo poseen el mismo nombre divino, el único por el cual se alcanza la salvación.

Hechos 4:12
Además, no hay salvación en ningún otro, porque no hay otro nombre debajo del cielo que se haya dado entre los hombres mediante el cual tengamos que ser salvos”.

[ELB]

13) Toda rodilla debe doblarse ante el nombre del UNICO Dios.

Isaias 45
22 ”Diríjanse a mí y sean salvos, todos ustedes [los que están en los] cabos de la tierra; porque yo soy Dios, y no hay ningún otro.
23 Por mí mismo he jurado de mi propia boca en justicia ha salido la palabra, de modo que no volverá que ante mí toda rodilla se doblará, [a mí] toda lengua jurará,

Romanos 14
11 porque está escrito: “Tan ciertamente como que vivo yo —dice Jehová , ante mí toda rodilla se doblará, y toda lengua hará reconocimiento abierto a Dios’”.


Filipenses 2
10. para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los [que están] en el cielo y de los [que están] sobre la tierra y de los [que están] debajo del suelo,


En esas citas tenemos otra prueba de que Jesús posee lo mismo que el Padre; pues, si sólo ante el Dios único se debe doblar toda rodilla, entonces quién puede dudar que el Padre y el Hijo poseen lo mismo ?

Recordemos lo que dijo Jesús: “Todo lo que tiene el Padre es mío” (Juan 17, 10). De manera que, el Padre y el Hijo tienen lo mismo y absolutamente todo.

[ELB]

14) En el cielo, antes de venir a la TIERRA el Hijo no servía al Padre. El Hijo se hizo servidor del Padre, hasta que vino a la Tierra y se hizo hombre, no antes.

Filipenses 2:7
No; antes bien, se despojó a sí mismo y tomó la forma de un esclavo y llegó a estar en la semejanza de los hombres.

En el cielo, el Hijo nunca ha sido sirviente/exclavo del Padre, ni antes ni después de venir al mundo. Porque en el cielo, el Hijo y el Padre siempre han tenido la misma gloria; ¿cómo podemos saberlo? Por la petición que Jesús hizo al Padre: “Ahora, Padre, glorifícame, junto a ti, con la gloria que tenía a tu lado antes que el mundo fuese” Juan 17:5

[ELB]

15) En Juan 1: 1 el término, Theós no lleva antes el artículo definido (ho). Pero en Juan 20:28 el término Theós sí lleva antes el artículo definido ( ho ).

Hay varios pasajes, en que se menciona al Padre como Dios, y el término griego qeo;" (Theos) no lleva antes el artículo definido oJ (ho); y sin embargo, el término qeo;" (Theos) se refiere al verdadero Dios, y no a un dios creado.

En Mateo 22:32 se utiliza el artículo definido oJ (ho) antes de qeo;" (Theós),
pero para mencionar al Padre como Dios, en Marcos 12:27 y Lucas 20:38 no se utiliza.

Tambien en 2 Corintios 5: 19 no se utiliza el artículo definido oJ (ho) antes de qeo; (Theós), en cambio sí se utiliza en 1 Juan 4:8 para mencionar al Padre como Dios.

Considere Galatas 6: 7 y Filipenses 2:13 .. ahi tambien veras que no se utiliza el artículo definido oJ (ho) antes de qeo; (Theós), para mencionar al Padre como Dios.

Tambien en 2 Corintions 1:3 no se utiliza el artículo definido oJ (ho) antes de qeo; (Theós), para mencionar al Padre como Dios, del mismo modo en Juan 1:1 no se utiliza dicho artículo, para mencionar al Hijo como Dios.

En Juan 1:1 el término, Theós no lleva antes el artículo definido (ho). Pero en Juan 20:28 el término Theós sí lleva antes el artículo definido oJ (ho) .

Juan 1:1 = kai; qeo
Juan 20:28 = kai; oJ qeo

Asi pues Jesús es declarado Dios, con y sin el artículo definido oJ(ho), antes de qeo;"(theós).


Asi que gramaticalmente ya no hay razón para negar, que Jesús es el Dios Todopoderoso, lo mismo que el Padre.

[ELB]

16) Asi pues el argumento que se utiliza para negar, que en Juan 1: 1 a Jesús se le declara Dios verdadero, invalida el argumento que presentan para negar, que en Juan 20:28 a Jesús se le declara Dios verdadero, puesto que, como ya hemos visto, en este texto el término griego qeo; (theós) aparece con el artículo definido oJ (ho).