al-Andalus

[hinojosaaguayo]

Ya en Tartessos,con Argantonio,habiamos tenido contacto con Africa.Hay que recordar,que
los vandalos al final de sus dias, marchan tambien a se continente.No es que un dia aparecieran sin mas los musulmanes invasores.!Habia contactos anteriores!.Lo que ocurre,
es que el Islam se va expandiendo aprovechando la debilidad del emperador Heraclio,decadencia persa,luchas intestinas en la Peninsula iberica....!se dan las condiciones!
En la Peninsula Iberica,existe el valor añadido de un judio oprimido,que busca liberacion Deberiamosamos considerar,que nuestro cristianismo primigeneo es africano.No sera hasta mas tarde que mire hacia Roma

[hinojosaaguayo]

No me gusta dejar lagunas y por eso continuo con los judios.En post anterior,he hablado
del lllConcilio de Toledo que procura la unidad catolica.Se hace entre otras cosas,en defensa de la minoria visigoda arriana frente al hispano-romano que es mayoria.!Cabe el peligro de total desintegracion!.Con la fusion,se eliminan rivalidades y se continua en el mando
Las consecuencias son, que España es regida de ahora en adelante por concilios en los que interviene la Iglesia y el Rey.Toda desicion tomada por el Rey que aun es la cabeza principal y los obispos,es ley de Estado.
Dije en post anterior,que se condena toda disidencia que ponga en peligro la Unidad en el
Estado.Un decreto que comienza:"Ebreorum execranda perfidia.." deja bien claro su mensaje.Al judio la unica puerta de salida que le queda,es el bautismo.La España visigotica
se ha comentado a grandes rasgos al igual que la musulmana con respecto a su relacion con el judio,pero quedan los reinos cristianos de la Reconquista,que años mas tarde deberia haberse llamado Guerra Civil.!Seria otro tema!
Al principio de esta Reconquista,los reyes cristianos toman a su servicio subditos judios para
emplearlos en asuntos de Estado y confiarles misiones diplomaticas.Fernando l de Castilla,que ha hecho triburarios suyos a los emires de Toledo,Zaragoza y practicamente al de Sevilla,no procede contra los judios:dominan bien el arabe y el castellano,entienden de
finanzas y sirven como intermediarios.Pese al "cabreo" del SantoPadre,Alfonso Vl no renuncia
a los servicios de Cidellus "con su oficina de asuntos arabes" ni al economista Shalbib,entre otros.Son los tiempos de la invasion africana deYusuf ibnTaschfin.Nace en Toledo,Jehuda
Halevi,pensador y poeta judio.Sostiene,que la razon no puede sustituir a la revelacion divina.
Es curioso,que en la tercera penetracion musulmana en España,los fanaticos almohades que han derrotado a los almoravides,al llegar a Alandalus no solo producen desolacion,sino la
unidad de cristianos,musulmanes y judios frente al enemigo comun.Caen Malaga,Sevilla,Lucena,Granada...En esta ultima ciudad,es donde se manifiesta mejor esta
alianza,bajo el mando defensivo de Ibn Darhi.Las consecuencias,es la huida hacia territorios
castellanos de infinidadde judios.Alfonso Vll,que es Rey de Castilla,ve con buenos ojos que
su subdito el comandante de la fortaleza de Calatrava (punta defensiva contra AlAndalus)
acoja a sus compatriotas en la fe de Moises.Este comandante,Jehuda bin Ezra "vestia a los
desnudos,daba de comer a los hambrientos,liberaba de sus cadenas a los que llegaban encadenados y calmaba la sed de los sedientos"
Lo mismo ocurre con Aragon,Navarra,Leon...Se forma una cadena anti-almohade,que al menos de momento produce la unidad.La exepcion:Una accion antijudia en protesta de los amorios de Alfonso Vlll ,casado con una inglesa,con la judia Rachel.De creer a los cronicas...
!Cualquiera de nosotros se hubiera marchado con la "dita"!

[xdata]

La verdad siempre aparecera vestida con medias mentiras, al contrario, la mentira siempre aparecera vestida con medias verdades, asi sera imposible hallar la verdad.

El ilustre D. Claudio Sanchez Albornoz, aquí mencionado decia, que uno cambia de politica y de religión antes que de carácter, y asi de facil resumia la invasión musulmana, para el no hubo reconquista, sino que fue una cruzada en toda regla.

Cada cual escribe la historia según le convenga, e intentara disfrasar verdades y mentiras según sus preferencias, y en este caso de AL-ANDALUS, quien dice la verdad, moros o cristianos, pienso que ninguno, porque bajo todo este entramado de contradicciones historicas por ambas partes, existe un gran contexto religioso, la Divinidad de Jesus o su Humanidad.

El Cardenal Cisneros llega a Granada con la firme intencion de presionar a los moriscos a su conversión o su expulsión, muchos se convierten adoptando nombres y apellidos de nobles cristianos, pero nunca dejaran de lado sus creencias y costumbres, muchos otros de estos moriscos huyen por la represion y pueblan las Alpujarras, tanto Granadinas como Almerienses, es un terreno escarpado y que hoy se pueden visitar gracias a su red de carreteras intrincadas, pero por aquellos tiempos eran de difícil acceso, montañas encarpadas y con desfiladeros impresionantes, hacian el habitad perfecto para que estos moriscos vivieran en consonancia con sus costumbres y religión, se les conocia con el nombre de Monfies (desterrado) y se dedicaron al bandolerismo contra los cristianos.

Fue el Inquisidor Diego de Espinosa quien concibio un edicto en forma de sancion, con el proposito de que los moriscos dejasen sus costumbres y vida islamicas, bajo esta nueva ley, los moriscos eran obligados a aprender el castellano en solo tres años, cumplidos estos se consideraba un crimen, hablar, leero escribir en lengua arabe, se les prohibio el uso de los baños y la ablacion en ellos y estos fueron los motivos del alzamiento de armas por parte de los moriscos contra los cristianos, aquí si recoge la historia una guerra intensa encabezada por el morisco Aben Humeya ( Fernando de Cordoba y Valor), que seria asesinado por los suyos por su despotismo, su sucesor fue Aben Aboo, que tambien seria asesinado, asi que este alzamiento encarnizado por ambas partes duro tres años en un escenario de serranias como las Alpujarras, Arxarquia y Ronda, la rendicion por parte de los moriscos concluyo con la expulsión al norte de Africa.

Pero fueron muchos los que se camuflaron con la población cristiana, y otros muchos convertidos , ( solo ante las autoridades cristianas), decadas después de estos acontecimientos se produciria en Granada un descubrimiento de incalculable valor historico, y que durante siglos a tenido el Vaticano bajo su poder, LOS LIBROS PLUMBEOS, encontrados cuando se derruia la Torre Turpiana (la antigua Mezquita) , hoy la actual Catedral de esta ciudad.

P.D. creo que hinojosaaguayo como granadino y murciano de adopción sabe a que me refiero.

[hinojosaaguayo]

Efectivamente,se podria hablar de la Torre Turpina inacabada de la Catedral,que antes fuera
Mezquita Mayor.En realidad,Granada salvo la Iglesia de Santa Maria de la Alhambra y las
de nuevo cuño,eran antiguas mezquitas.En toda España,por lo general sucede igual.
He citado la Torre Turpina,por su estrecha relacion con los Libros Plumbeos del Sacro-Monte
anterirmente Valparaiso.La historia,es la del timo del "Toco-mocho".Un dia,un campesino arando se encuentra con unas planchas de plomo escritas en incomprensible signo,que al final
estudiadas por los expertos resulta ser antiguo arameo (no tengo libro de consulta a mano y lo hago de memoria.Creo,que tal era el idioma) y habla de la Virgen Maria,el Profeta Mahoma y
todo un gazpacho de martires,santos y mezcolanza de religiones para hacer mas grato al
morisco.Se produce un gran impacto en la Cristiandad y la farsa dura varios siglos.Tanto es asi,
que en la centrica plaza granadina de Bib-Rambla,se hacen proceciones,novenas,se canta saetas y si no se canta el "Cara al Sol" es porque aun,no habia nacido Franco.
En algun post muy anterior,creo haber indicado que perteneci a la Asociacion de Amistad Hispano-Arabe Mursiya.Federada con la de Madrid,me dio la oportunidad de conocer a D.Miguel
Cruz Hernandez,Mikel Esparza y otros profesor@s cuyos nombres lamento no recordar.Otros
autores del mundo arabe,entre ellos destacando los egipcios,con el Dr.Sayed a la cabeza,celebraron en Madrid y Murcia,conferencias,exposiciones,proyecciones cinematograficas
y otras actividades.Como peco de narcisismo y aunque sea pedante (!que lo es!) dire que en su dia colabore con algun articulo suelto sobre el tema,en los diarios murcianos La Verdad,Diario l6 y la Opinion.Escrito en "moro",salio algo mio tambien en Marruecos,Egipto y paises del Golfo.
Para mi,fueron dias inolvidables.Tuve ocasion de conocer a Antonio Gala,Rafael Alberti,Miguel
Ayllon,autor de "Golpe en Venecia"( que versa sobre el papel de Quevedo,Osuna y la politica de
Felipe lll en Italia) y no se cuanta gente mas.Por Murcia,era presidente de la Asociacion,mi entrañable amigo Jose Maria Falgas,pintor donde los haya.Fue,a mediados de los años ochenta.
Tuve la suerte,de estar en el sitio indicado y en su momento.Como he indicado,trabajaba en el periodico.La hemeroteca,da fe.
Repito,que es un acto de narcisismo"!.España y yo,somos asi señora!".
!Pido perdon por el arrebato!.Antes de arrepentirme y borrar lo escrito,pulso la tecla

[eenriquee]

eenriquee, en primer lugar te pido me disculpes por no haber podido contestarte en su tiempo a los dos post anteriores, por motivos de trabajo.

Bien, para que te quede un poco mas clara la cosa, prefiero que leas el enlace
de Emilio Gonzalez Ferrin, profesor en a Universidad de Sevilla, acerca del porque el "Mito" de la invasion arabe a la Peninsula, claro esta que solo es una tesis.

http://www.mediterraneosur.es/prensa/ferrin_emilio.html

Por otro lado, resumo la conclusion a la que llegan Julia Montenegro (Universidad de Valladolid) y Arcadio del Castillo (Universidad de Alicante), ambos del CSIC en el Anuario de Estudios Mediavales 42/2 julio-diciembre 2012, pp. 755- 769, ISSN 0066-5061

Asi pues la "invasion" del reino visigodo de Toledo fue desde luego producto del propio expansionismo musulman, pero la posibilidad real y la facilidad con la que se llevo a cabo fue consecuencia del pacto con D. Julian y de la ayuda de la faccion witizana, y desde luego la NO participacion de la flota mulsulmana de Ifriqiya, como apuntan las fuentes, refuerza nuestra hipotesis acerca de la FALTA DE PREMEDITACION en la empresa por parte de las autoridades musulmanas.

Bueno, tampoco es tan descabellado.

Un saludo afectuoso.

No sé si entiendo bien, corrígeme si me equivoco. Según este señor, a mitad del siglo VII no existe aún el Islám como tal, ni los musulmanes penetran en Palestina, ni conquistan Damasco, ni la batalla de Yamuk ocurre, ni cae Alejandría, ni tampoco están en disposición de conquistar el Norte de África, etc.

Como tu muy bien dices es una tesis, pero yo sí que creo que existen pruebas evidentes que el Islám se fue expandiendo a mitad del siglo VII de forma violenta hacia todos estos territorios y otros más.

Con respecto al " visigodo " (Abd al-Rahman I al-Dahil) es descrito por los cronistas musulmanes como alto y delgado, rubio y con poco pelo en las mejillas. Tenía un lunar en la cara y era tuerto. Llevaba dos trenzas o dos bandas sujetas al pelo. Vestía de blanco y usaba turbante.....

Digo todo esto porque por el hecho de que hubiese un emir musulmán en Al-Andalus con aspecto nórdico no necesariamente demuestra que fuese visigodo, ya que la dinastía omeya en general era de piel clara. También el blanco era el color de los Omeyas de Damasco

Como curiosidad y después de tantos años y de que la población autóctona rifeña se haya mezclado con los árabes, su apariencia ha cambiado en general, pero aún hoy en día existen muchos marroquíes de origen bereber que son de piel clara, rubios y de ojos claros.

Está claro que no nos vamos a poner de acuerdo, pero siempre es gratificante leerte, al igual que a hinojosaaguayo.

Un abrazo.

[eenriquee]

CURIOSIDADES EN AL-ANDALUS

Ahora que estamos en estas fechas de celebraciones, parece ser que con el paso del tiempo en territorio andalusí, ciertos días festivos del calendario cristiano fueron “ asimilados “ de forma natural por los musulmanes de al-Andalus, aunque lógicamente sin darles las connotaciones religiosas que tenían para los mozárabes ( cristianos en territorio musulmán)

Estas prácticas fueron denunciadas por ulemas andalusíes ya que pensaban que se podían corromper las costumbres islámicas.

Una muestra de esto es lo que manifiesta El cadí y alfaquí, Abū l-’Abbās al-’Azaf de la ciudad de Ceuta que reprueba la imitación en las celebraciones cristianas por los musulmanes de al-Andalus, los cuales festejaban la Navidad y el Año Nuevo, en donde éstos intercambian regalos, organizaban banquetes, incluso paralizaban la actividad económica y cultural de las ciudades.

Esta relajación en las tradiciones islámicas eran muy mal vistas por los ulemas andalusíes y lógicamente se intentaban de alguna manera corregir.