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Tema: Cristianismo: Una andadura

  1. #131
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    Si en el Quijote hubo una "sin par Dulcinea" en el Foro está Mag-Anna. Triste Figura la mía luchando contra Internet pongo los ojos en esa mi eterna salvación.
    Parodiando en mala rima a Bécquer:

    Lo escrito es aire y va al aire
    Lo escrito es lagrimas que van A Word.
    Dime mujer, cuando lo escrito se pierde
    ¿Sabes tu donde va?

    Tenía acabado el aporte de Inocencio lll. Hasta ahora considerado el papa más grande de la Historia. Al poner las ultimas palabras habré tocado alguna tecla sin querer y ha desaparecido todo lo escrito. El remedio que queda es tatarear la canción de una vieja pelicula, que mereció varios Oscar. SE titula: "VOLVER A EMPEZAR"

  2. #132
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    Cita Iniciado por Juan Antonio Hinojosa Ver Mensaje
    Si en el Quijote hubo una "sin par Dulcinea" en el Foro está Mag-Anna. Triste Figura la mía luchando contra Internet pongo los ojos en esa mi eterna salvación.
    Parodiando en mala rima a Bécquer:

    Lo escrito es aire y va al aire
    Lo escrito es lagrimas que van A Word.
    Dime mujer, cuando lo escrito se pierde
    ¿Sabes tu donde va?


    Tenía acabado el aporte de Inocencio lll. Hasta ahora considerado el papa más grande de la Historia. Al poner las ultimas palabras habré tocado alguna tecla sin querer y ha desaparecido todo lo escrito. El remedio que queda es tatarear la canción de una vieja pelicula, que mereció varios Oscar. SE titula: "VOLVER A EMPEZAR"
    Oh, vaya!!
    Dime, Juan: lo habías escrito en Word? Sí?
    Prueba esto: abre el Word con una página en blanco.
    Ves al menú Archivo, pulsa en Información, y después en Administrar documento (o Versiones, según el Word que tengas). Aquí verás una opción llamada Recuperar documentos sin guardar. Dale y te saldrán documentos, y el que no guardaste o desapareció, debería tener un nombre raro. Ábrelo y pónle su nombre correcto.

    Mira a ver si funciona.

    Si no, me dices y te iré indicando cómo intentar recuperarlo de forma manual.

    Muuuaaa!!
    :001_smile:




    «Thou wilt keep him in perfect peace, whose mind is stayed on thee: because he trusteth in thee». – Isaiah 26:3


  3. #133
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    La supremacía del poder espiritual sobre el temporal iniciada por el papa Gregorio Vll adquiere verdadera fuerza con Lotario de Segni, que toma el nombre de Inocencio lll. No se debe confundir con Lando di Sezze , considerado antipapa por la Iglesia al ser elevado por el emperador Federico Barbarroja de manera fraudulenta en el año 1179, y que tomó ese mismo nombre.
    La muerte de Federico Barbarroja en 1190 y la de su sucesor Enrique Vl e1197 dejan al nuevo papa, un gran margen de maniobra. El primer paso a dar es el dejar bien sentado el primado petrino. Lo que significa llevar a la practica el “Dictatus Papae” que no es otra cosa que el ideario politico religiosos de su antecesor Gregorio Vll : Solo al Pontífice le corresponde la soberanía. Los poderes civiles (Imperio incluido) sólo tienen poder de administración.
    Asistimos a una etapa donde se dan los primeros síntomas burgueses al eclipsar feudalismo. Las ciudades alternan el poder señorial con las municipalidades. Lo que dará motivo a algunos levantamientos populares de carácter democrático como sucedió en 1145 bajo el pontificado de Eugenio lll. En el caso de Brescia se combina el gobierno de cónsules elegidos por un año con el del arzobispo. Un clérigo, Arnaldo de Brescia observador del mundo que le rodea predica desde la cátedra de Santa Genoveva en Paris, contra la avaricia de los obispos y la vida mundana de los clérigos. Discípulo del racionalista Pedro Abelardo se declara enemigo del poder temporal del papa e incita a la revolución logrando que Eugenio lll sea expulsado de Roma. En lo espiritual no cree en la validez de los sacramentos administrados por sacerdotes indignos. Cree en la confesión sin necesidad del sacerdote y pone en duda la Trinidad. Fue ahorcado por Federico Barbarroja a incitación del papa Adriano lV. Nada es de extrañar que Inocencio lll dedicase atencion a esa clase social que empezaba a despuntar.
    Para afianzar el poder del Papado frente al o secular Inocencio lll no duda en tomar parte activa en la politica. La petición de ayuda de la emperatriz Constanza, viuda de Enrique Vl le da pretexto para intervenir en los asuntos de Sicilia. Suprime derechos de la monarquía contrarios a los eclesiásticos y se queda cmo señor feudad y tutor del príncipe, a la muerte de la emperatriz. Al mismo tiempo que esto hace apoya la elección de Otón, como rey de romanos. Es el rival de la familia a la que ha prestado ayuda. Error que comete. Las exigencias de Otón le obligan a excomulgarlo. Lo que tampoco soluciona el problema y deviene otra excomunión. Interviene asi mismo en los Reinos Hispanos, tanto en asuntos matrimoniales de los reyes, como es el caso de Pedro ll de Aragón y en las luchas contra el moro que eleva a la dignidad de Cruzada. Francia y la Inglaterra de “Juan SinTierra” tampoco le son ajenas.
    La Cuarta Cruzada apostrofada de “Mercantil” se debe a su mano. Un desastre en lo politico y económico y un genocidio para con Bizancio. En aporte anterior y al citar al Concilio Vaticano ll señalaba las dificultades para conseguir la pretendida “Union de las Iglesias”. En la memoria colectiva de la Iglesia Ortodoxa pervive la memoria de los hechos:
    Ha muerto Saladino. El poder lo detenta su hermano Malek que se apodera de Egipto y Siria. Enrique Vl había prometido al papa Celestino lll equipar una flota y un fuerte ejercito, a cambio de hacer suyos los territorios conquistados. La maquinaria se pone en marcha y los cruzados que estaban en Acre conquistan Sidón y Beirut. La flota espera las ordenes del emperador para echarse a la mar ¡La fatalidad quiere que muera en esa espera Enrique Vl ¡
    Los mediocres resultados de lo conseguido inspiran a Inocencio lll, que acaba de subir a la Silla de S. Pedro, la idea e una Cruzada. Para ello entabla conversaciones on el emperador bizantino Alejo lll para que auxiliase desde Bizancio. La Republica de Venecia presidida por el dux, Enrique Dandolo aportaría a la Cruzada, los buques y marinería y vituallas. A cambio se le pagaría una fuerte suma de dinero en plazos que finalizarían en mayo de 1202. El papa aprueba la operación.
    Concentrados en San Nicolas de Lido, los cruzados esperan a la flota. Del debito a Venecia solo se ha conseguido pagar una parte. Los venecianos se niegan a enviar las naos hasta no cobrar. Hay una especie de duelo de palabras y al final se llega al forzado acuerdo de que los cruzados, antes de llegar a Bizancio habrían de recuperar para Venecia la ciudad de Zara (Dalmacia) en poder de los húngaros. Con patente indignación de los cruzados asi se hace. Más….
    Hay nuevas ordenes del responsable de la Cruzada, conde de Monferrato. Por intereses familiares suyos y politica veneciana se marcha a Constantinopla con otros ideales: El basileus Alejo es un usurpador. Ha dado un golpe de Estado y ha apresado al basileus Isaac ll y su hijo Alejo. Logra escapar este ultimo a Roma y se entrevista con Inocencio lll que considera mejor el rechazarle. Acude entonces a Felipe de Suabia que le escucha. El resultado es que se marcha hacia Constantinopla y al ser rechazados por los bizantinos a causas de la alteneria y malas artes de los invasores se produce una gran masacre para con la población

    CONTINUARA

  4. #134
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    Última edición por MagAnna; 15-feb.-2019 a las 14:48 Razón: Ventanita Youtube

  5. #135
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    Cita Iniciado por Juan Antonio Hinojosa Ver Mensaje
    OT: Sólo vengo a darte un abrazo gigante!
    Última edición por MagAnna; 15-feb.-2019 a las 14:49 Razón: Ventanita Youtube

  6. #136
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  7. #137
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    Hemos visto como desde sus inicios la Cuarta Cruzada tiene de todo, menos de espiritual. Abunda en engaños entre partes y siembra resentimientos. Los cruzados que esperan en la isla de San Nicolas de Lido los barcos venecianos. El dux Enrique Dandolo, que no entrega la flota hasta no cobrar por entero lo acordado. Al final tras fuertes discusiones se llega al acuerdo de de dirigirse a Zara para sitiarla y vencerla, en favor de Venecia. En contra de la voluntad del papa, cambio de rumbo para dirigirse hacia Constantinopla en lugar de Egipto, como se había determinado en un principio. En el origen de estos cambios esta la figura del príncipe Alejo que se ha escapado de prisión y ha visitado a Inocencio lll en busca de ayuda para recuperar el trono arrebatado a su padre Isaac ll, por el hermano de este último Alejo lll.
    Los cruzados no tienen dinero. Apenas se les ha pagado una ínfima parte y han atacado estado cristiano, en contra de las ordenes del papa. Aunque bien es cierto, que la promesa de la “Union de las Iglesias” ha calmado el espiritu del Santo Padre y su reacción es mas amortiguada.
    Así los cruzados llegan al Cuerno de Oro. Rompen con las naos la cadena que impide la entrada, y se apoderan del Puerto de Galata. Dominados por la furia capturan y queman los barcos que allí se encuentran. Una vez desembarcados se dirigen hacia el palacio de Blanquerna y acampan en una colina muy cercana. Alejo, que no tiene el dinero par pagar, y ademas encuentra una fuerte reacción popular a la pretendida “unión de las Iglesias” huye arramblando con el tesoro. Su lugar lo ocupa su yerno, Teodoro Lascari, que presenta una lucha en vano.
    Con la toma de Constantinopla se abren las cárceles y se libera al ciego Isaac ll. Se le reviste de los ornamentos imperiales y se le consagra emperador. Hasta que no se pague la deuda a los cruzados, no se deja entrar en la ciudad a Alejo, el hijo. Tras acuerdos y alguna entrega de dinero se le deja entrar y es asociado al trono, con el nombre de Alejo lV.
    A la hora de la verdad, el dinero entregado no sobrepasa de los cien mil marcos de plata, de los cuales los venecianos se quedan con la mitad para resarcirse de la deuda. Montan en coléra los cruzados y queman la Mezquita. Las colonias arabe y turca son masacradas. Entre tanto el protovestiarios (cargo palaciego) Alejo Ducas manda estrangular a Alejo lV y encierra en la carcel a Isaac ll, que muere al poco de tristeza y quizás malos tratos. Estamos a dia 5 de febrero de 1204.
    Los cruzados habían tomado la ciudad. Se establece cada uno de ellos, en la casa que han conquistado por la fuerza, tras cometer mil desmanes y asesinatos. A la vista de los acontecimientos eligen a doce personas para que a su vez elijan emperador. El elegido es el conde Balduino de Flandes. Da comienzo lo que se denominará “Imperio de Romania (Imperium Romaniae)” que acaba en el año 126l, que vuelve otra vez a manos bizantina. El Imperio que incluye Creta y otras islas nace debil. Desde el reino de Nicea constituido por los bizantinos que han podido escapar se mantendrá en jaque a estos felones “que comparten la misma fe y la idea de peegrinar a Tierra Santa” ¡El daño ha sido terrible!
    Las Cruzadas siguientes, que tienen el calificativo de “Menores” finalizan en el año 1291 con la Octava Cruzada.
    Otro episodio del pontificado de Inocencio lll es la Cruzada contra los Cátaros, a los que definió como más peligrosos que los mismos musulmanes en sus invasiones del siglo Vlll. Su extensión abarcaba desde el Danubio hasta los Pirineos formando concentraciones en Lombardía y sur de Francia. Aunque su origen es incierto, cuando cobra más fuerza es en esta época de relajación del clero, que desde el papa Gregorio Vll se quiere enmendar. La palabra “cátaro” proviene del griego y significa “puro” aunque tambien se les conoce como “albigenses” por proceder da la ciudad de Albi, los que se apoderaron de Tolouse. Simplificando al máximo es una secta dualista que cree, que tras la expulsión en los Cielos de los angeles rebeldes, estos se asentaron en la tierra tomando cuerpo humano. De ahí, que se dividan las cosas en materia y espiritu. Lo espiritual sería el alma y el cuerpo lo material. Partiendo de esa base el cuerpo es malo y el alma un bien. Cristo entonces no puede haber nacido de la “materia” luego no es divino. La redención está en un comportamiento, en el que el alma venza al cuerpo, aunque sea en varias vidas. Los Sacramentos no sirven para nada y solo hay un Sacramento que se alcanza con la completa purificación. El matrimonio era considerado bajo, por lo que conlleva de acto de reproducción. Con lo cual se llegaría a la hipótesis, de que caso de haber tenido mas adeptos esta creencia, pocos humanos quedarían en la tierra. En el caso de la Virgen , Maria no es mujer sino puro angel. Cristo como emanación de Dios toma cuerpo meramente presencial. Entra por un oido y sale por otro en forma humana, sin contacto alguno con la materia. No existe la muerte y si una transmigración del espiritu de un cuerpo a otro hasta cumplir el ciclo de la expiación. No hay entonces mas infierno que el de la materia. LO que viene a decir que el verdadero infierno esta aquí en la tierra. DE ahí, que la riqueza y la pompa sean rechazadas.

    Continuara

  8. #138
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    Última edición por MagAnna; 18-feb.-2019 a las 16:02 Razón: Ventanita Youtube

  9. #139
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    Los Cataros son en realidad el resurgir del dualismo. Desde la Antigüedad ha permanecido latente hasta ahora. No hay un criterio unánime de motivos, puesto que cada estudioso lo enfoca desde su punto de vista. Lo cierto es, que las doctrinas maniqueas del Bien y del Mal perdidas en el Alto medievo resucitan ahora. Nacidas en Oriente las herejías dualistas vinculadas al maniqueísmo se expanden por Occidente a traves de los contactos comerciales potenciados por las Cruzadas. Coincide además con una época en que las ciudades vuelven tambien a resurgir. Pero lo que haría destacar es el carácter de protesta que encierran hacia el modo de vivir del clero tan poco modélico. El cristiano sencillo, de alguna forma está pidiendo un retorno al “Cristianismo de los primeros tiempos”. Dicho de otra forma: ¡Nos acercamos a la “Protesta”.
    Tambien los estudiosos se hacen una pregunta a la que no hay repuesta unánime: ¿Fue el catarismo una herejía más, o una nueva religión? Quien pueda estudiar mas detenidamente su desarrollo podra ver que en el Concilio de S. Felix de Caramán, en el año 1167 y promovido por ellos mismos se estuvo apunto de organizarse en iglesia paralela a la romana. Cito aquí al obispo Nicolas de Bulgaria que asistió al acto. Lo hago para indicar que fue en calidad de representante de los bogomilos. Otra herejía que al igual que los paulicianos entran en el grupo de los dualistas, pero no adquirieron tanta importancia. Viviendo la pobreza evangelica, que tan bien expone el Evangelio de Juan estan los valdenses. Pertenece al mismo cuño que las expuestas.
    Para erradicar la herejía catara se intenta el dialogo. El papa Alejandro lll por medio de sus teólogos celebra encuentros. Nada consigue y en el año 1179 se celebra el Concilio de Letran, que condena a cataros, paulicianos y patarinos. Prosiguen unos años de diálogo de sordos con encuentros en diversas ciudades francesas. El primer paso agresivo es la excomunión de Raimundo Vl , Conde de Tolosa que es cataro por completo. ES el legado pontificio Pedro de Castelnau, quien se encarga de ello. Un aviso ante la enorme expansión que va alcanzando la herejía. El papa Inocencio lll es el que llega hasta las ultimas consecuencias.
    Describir esas cruzadas es hacerlo del horror. Poblaciones pasadas a cuchillo y muertes de inocente. Destaca por su ferocidad Simón de Monfort, al que su piedad le lleva a apoderarse del Condado de Tolosa. No menos piadoso ,el citado legado papal Pedro Castelnau preguntado por un oficial en el sitio de Carcasona, de como distinguiría la trpa entre los herejesy los creyentes Contesto:” ¡Matadlos a todos! Dios sabe distinguir los buenos siervos de los que no lo son”
    Es a causa de la herejía catara cuando nace la Inquisición. La necesidad de distinguir el trigo de la cizaña. Si alguna orden mendicante no tiene por lugar de nacimiento los hechos de las luchas cataras, se fortalecerá ahí. Es el momento en que la Iglesia escoge para ahondar en las reformas que tenía en practica desde el pontificado de Gregorio Vll. No solo en la estructura de su organización. Tambien en lo espiritual: El papa Inocencio lll potencia la idea de lo que significa la palabra “Transubtanciación” que ratificara siglos más tarde el Concilio de Trento.
    Coinciden las Iglesia Catolica y Ortodoxa en la creencia de que en la Eucaristía esta Cristo en cuerpo, alma y divinidad. Les ha separado el rito de la Consagración y el que los fieles reciban la Comunión en pan sin levadura o pan y vino. Ultimamente a raíz del concilio Vaticano ll y atendiendo quizás a la escasez de sacerdotes, en el catolicismo de permite impartir la hostia a los seglares. Según parece (Es eterna discusión entre confesiones cristianas) la Iglesia Primitiva rememoraba la Ultima Cena. Ete rememorar fue evolucionando a traves de los tiempos Llegamos as siglo lX donde el monje Paschasius Radbert, abad del monasterio benedictino de Corbié apoyándose en exegetas del siglo lV aboga por esta creencia. Así en el año 831 da a conocer su “Concernente al Cuerpo y Sangre de Cristo”. Transcurridos 15 años se lo presenta a Carlos el Calvo. Hay controversia con el arzobispo de Mentz, Rabamus Heribald, que pasará por Juan Scoto y otros más hasta el dia de hoy. Lo que si conviene tener en cuenta es las circunstancias que rodean a las deliberaciones: Frente a la herejía a la Iglesia le conviene un sacerdote que tenga el carácter de “sagrado”. Pastor que conduzca la ganado. El que solamente sea el, de entre la grey el que pueda hacer le milagro de la Transubtanciación dice mucho. Tambien es significativo el tiempo de Carlos el Calvo, tan cercano al de Cralomagno, en el que se esta forjando Europ.a y sus creencias. Pero esto ultimo…¡LO añado de mi cosecha!

  10. #140
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    Os habeis potado medio regular...¡Hoy no hay "peli"!

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