Nuevamente afirmamos ¡Cristo Jesús, es Dios!

[agnostico100]

¿Es repetitivo el tema? ¡Si, si lo es! y lo va a ser mientras quede un solo ser en la tierra que tenga un corazón y cerebro de piedra para no captar esta Verdad excelsa.

Desde que fue engendrado en el vientre de la Virgen María, ya se manifestaba su divinidad, se cumplía la Profecía narrada en el libro de Isaías con el Nombre que debía de llevar de Emmanuel (Dios con nosotros), complementada con el Mensaje que el Angel le da a María del nacimiento del Hijo de Dios a quien debía poner el Nombre de Jesús (el Salvador), nos queda claro que El es Dios con nosotros que viene a salvarnos de la muerte que nos acarrea el pecado de nuestros primeros padres.
Las Sagradas Escrituras en varios pasajes certifican esta Verdad; en Mateo 2:2,11 observamos como gente de todas las naciones se unen a los ángeles (Lucas 2:13) y pastores para adorar a este Niño que nos ha sido dado.
Estos magos venidos de otras naciones, entregan a María sus presentes que han traído para ofrecerlos a este Rey, oro en reconocimiento a su realeza, incienso. en reconocimiento a su divinidad y mirra en reconocimiento a su humanidad.
Juan 18:5; los paganos sin conocerlo, sienten la fuerza de la esencia y gloria del Nombre de Dios y caén al suelo.
8:57Jesús declara ser anterior a Abrahám, declara estar desde el principio, declara poseer, al igual que El Padre, la eternidad,
10:30-36 Jesús se declara Dios ¡"Yo y el Padre somos uno"! ¿que dice Cristo? ¡al igual que El Padre, soy Dios!. Por eso los judíos intentaron apedrearlo, porque se hacía Dios.- ¡¿Si la Palabra de Dios (que es El) ha llamado dioses a quienes no lo son, porque quieren apedrear a quien SI LO ES?!
Colosenses 2:9 en Cristo reside toda la plenitud de la divinidad
1:15-23 Cristo es la Imagen del Dios que no podemos ver, en El todo ha sido creado, el tiene la eternidad, cualidad indiscutible de la divinidad; y Pablo repite: en Cristo reside la Plenitud de la Divinidad, indiscutible: ¡¡ES DIOS!!.

[maxicastag]

El asunto no es tan sencillo:

Disputas cristológicas, (Tomado de Wikipedia):
Las disputas cristológicas son una serie de polémicas sobre la naturaleza de Jesús/Cristo mantenidas en el seno de la iglesia cristiana durante los primeros siglos de esta religión.
En el año 325, en el Concilio de Nicea, y de la mano del emperador Constantino I, así como en el Primer Concilio de Constantinopla, en 381, se estableció la doctrina oficial de la Iglesia Católica, que abarcaba todo el territorio del Imperio Romano (desde España hasta Siria). Esta estableció que Cristo era eterno, una encarnación divina consustancial con Dios Padre, una sola persona pero con dos naturalezas —completamente divina y completamente humana— y propósitos (ver más abajo). A partir de ese momento, y hasta el siglo VII, sucesivos concilios condenaron doctrinas que diferían de la del Credo niceno en materias de ontología crística.
Muchos de los que vivieron en la Edad Media, y que la Enciclopedia Católica y los libros católicos catalogan como herejes que tenían que ser extirpados, eran aquellos grupos cristianos que no aceptaban el trinitarismo, y no se sometían a la autoridad de la Iglesia Católica.
Principales corrientes contendientes
Las principales corrientes cristianas que intervinieron en disputas cristológicas se pueden agrupar en tres categorías principales, a saber: el trinitarismo, el unitarismo, y la Unicidad de Dios.
Trinitarismo
El Símbolo Quicumque reclama que el trinitarismo es la posición doctrinal de la Iglesia católica, aunque después de la reforma protestante, la gran mayoría de los grupos protestantes adoptaron la misma posición católica. Cree que hay un Dios, que existe como una pluralidad de tres personas divinas y distintas, que comparten los mismos atributos y la misma naturaleza divina. En el trinitarismo, Jesucristo es considerado como la segunda persona de la Santísima Trinidad
Unitarismo
El Unitarismo cree que sólo hay un Dios que es indivisible, y niega la deidad de Jesucristo. En el unitarismo Jesús es considerado como un semidiós, o simplemente como una criatura. Dentro de los principales grupos unitarios encontramos el monarquianismo dinámico o adopcionismo, apolinarismo, arrianismo, marcionismo, monofisismo, monotelismo, nestorianismo, origenismo, priscilianismo, socinianismo y Patripasianismo.
El monarquianismo dinámico o adopcionismo: es la doctrina según la cual Jesús era un simple ser humano, elevado a una dignidad similar a la de Dios luego de su muerte. Esta idea es propia del pensamiento cristiano primitivo. En el pensamiento judío, el mesías es un ser humano elegido por Dios para llevar a cabo su obra espectacular: tomar a los hebreos y elevarlos por sobre todas las naciones. Al mismo tiempo, el adopcionismo era psicológicamente interesante para los primeros cristianos, ya que éstos eran una comunidad pobre y atrasada, y por ende era fácil identificarse con un héroe como Jesús, ser humano como cualquiera que es elegido ("adoptado") por Dios, y que por ende daba esperanzas de salvación a los propios cristianos, tan humildes ante Dios como su héroe máximo.
El apolinarismo: afirmaba que en Cristo el espíritu estaba sustituido por el Logos divino, con lo que implícitamente negaba la naturaleza humana completa del Redentor, un dogma católico(y luego, de allí, también ortodoxo). Fue condenado en el Primer Concilio de Constantinopla, en el año 381.
El arrianismo: condenado en el Concilio de Nicea (325), el arrianismo, diametralmente opuesto al apolinarismo, negaba la consustancialidad del Hijo (Cristo) con el Padre (Dios) y por lo tanto la doctrina de la Trinidad católica. En esta visión unicista, Cristo era una criatura creada como todas las demás. Favorecida primeramente por el emperador Constancio II (337-361), esta escuela fue rechazada por Teodosio I el Grande (379-395). Adoptado oficialmente por el reino visigodo en España hasta su rechazo por el rey Recaredo en 589, cuando se convirtió a la fe romana.
El marcionismo, predicado por Marción en el siglo II, distinguía y separaba como cosas totalmente diferentes al Dios Creador del Antiguo Testamento, Yahveh, del Dios verdadero, el Padre, capaz de encarnar a un hijo hombre, Cristo, conforme al Nuevo Testamento, y concluye que ambas religiones son paralelas y que tienen por única conexión a la geografía.
El monofisismo o eutiquianismo: Afirma que en Cristo existe una sola naturaleza: la divina. Actualmente la Iglesia Copta de Egipto y las Ortodoxas de Siria (jacobitas), Armenia y Eritrea son monofisitas.
El monotelismo: Creado en el siglo VII, fue refutado en el tercer concilio de Constantinopla (680-1). Afirmaba que en Cristo existían dos naturalezas (como en el catolicismo), pero sólo la voluntad divina (para la oficialidad había dos, de lo contrario Jesús no hubiera sufrido tanto en la cruz como humano).
El nestorianismo: Propuesta por primera vez en el siglo V, esta doctrina afirmaba que en el Verbo (Jesucristo, tal como está descrito en el evangelio de Juan 1:1) existían dos personas: la divina (Cristo, hijo de Dios) y la humana (Jesús, hijo de María). En la cruz, por lo tanto, sólo había muerto el humano, sin haber sufrido el dios. Para el catolicismo, en cambio, el Hijo era una sola persona de las tres que integraban la Trinidad. Fue condenada en el Concilio de Éfeso (431). Actualmente los cristianos asirios, en Irak, mantienen esta creencia.
El origenismo: Rechazado en el segundo concilio de Constantinopla (553), afirmaba la eternidad de las almas humanas (cuando el catolicismo dice que el alma es creada en el momento de la concepción biológica). Una de esas almas habría sido la de Cristo, que se encarnó con el objetivo de conseguir la salvación de los hombres.
El priscilianismo: Fue una doctrina cristiana que negaba el dogma de la Trinidad y la encarnación del Verbo, ya que atribuía a Jesús un cuerpo solo aparente. Predicado por Prisciliano en el siglo IV y basado en los ideales de austeridad y pobreza, fue condenado en el concilio de Braga, en el año 563.
El socinianismo, difundido por el pensador y reformador italiano Fausto Socino (aunque al parecer se inspiró en las ideas ya formuladas por su tío Lelio) es antitrinitario y considera que en Dios hay una única persona y que Jesús de Nazaret es sólo un hombre, aunque nacido milagrosamente de la Virgen María por voluntad divina. Según esta confesión, la misión de Jesús en la tierra fue transmitir la voluntad del Padre tal como le había sido revelada, y tras su crucifixión fue resucitado por Dios y elevado a los cielos, donde adquirió la inmortalidad y desde donde reina sobre el mundo desde entonces.
El patripasianismo, una aparente evolución del modalismo, afirmaba que al ser Cristo, sólo una manifestación del Padre, este había sufrido en la cruz.
Unicidad de Dios
Los antiguos creyentes de la Unicidad de Dios, fueron etiquetados por sus oponentes como modalistas, o sabelianitas.
El modalismo, también fue conocido como monarquianismo modalístico. La palabra monarca, enfatizaba que el Rey del universo es uno solo, y modalismo que Dios se ha manifestado al hombre de diversos modos. El monarquianismo modalístico identificaba a Jesucristo como Dios mismo (el Padre) manifestado en carne. El Modalismo, se oponía férreamente contra el dogma de la trinidad. De acuerdo con la concepción trinitaria, Padre, Hijo y Espíritu Santo, son cada una de las tres personas de la trinidad. En cambio, los modalistas explicaban que de acuerdo con la Biblia, estos términos nunca pretendían hacer distinciones de tres personas eternas dentro de la naturaleza de Dios, sino que simplemente se referían a modos (o manifestaciones) de Dios. En otras palabras, Dios es un ser individual y único, y los diversos términos usados para describirle (tales como Padre, Hijo, y Espíritu Santo) son designaciones aplicadas a las diferentes formas de su accionar o a las diferentes relaciones que El tiene para con el hombre. Ver Unicidad de Dios
Desde la Reforma
Desde la Reforma protestante hasta ahora, estos son los principales grupos trinitarios, unitarios y de la Unicidad de Dios:
Principales Grupos Trinitarios
La Iglesia Católica Romana, La Iglesia Ortodoxa Griega que se separó de la Iglesia Católica Romana en el año 1054 d. C. en el conocido Cisma de Oriente, y la mayoría de grupos protestantes surgidos de la reforma, tales como la Iglesia Luterana, La Iglesia Anglicana, La Iglesia Presbiteriana, La Iglesia Bautista, la Iglesia Congregacional, y los pentecostales trinitarios entre los que se destaca Las Asambleas de Dios, Movimiento Misionero Mundial, Iglesia adventista del séptimo día, etc

[maxicastag]

Continuación:

Principales Grupos Unitarios
Actualmente son numerosos los grupos que sostienen la creencia unitaria y hay muchas divisiones internas en sus afirmaciones, pero coinciden en negar que Jesús es Dios preexistente, pero afirman que Jesus Nació milagrosamente por obra y gracia del Espíritu Santo. Dentro de los grupos más importantes se encuentran la iglesia de la Fe de Abraham (quienes dicen que único Eterno, Divino y Todopoderoso es el Padre YHWH, el hijo fue engendrado milagrosamente en el vientre de María, dicen que Jesús es el postrer Adán y que el Espíritu Santo es el Espíritu del Padre que es el enviado para hacer la obra de Dios en los creyentes); Testigos de Jehová (para los cuales Jesús es el primer ser creado por Dios, un ser divino que cumple diferentes papeles en el propósito de Dios; entre estos figuran: El Hijo Primogénito de Dios, el Obrero Maestro de la Creación, Miguel el Gran Príncipe, La Palabra o Vocero de Dios, entre otros), los Cristadelfianos (para los cuales Jesús es un hombre divino pero inferior a Dios), la Asociación Unitaria Universal, la Iglesia de la Ciencia Cristiana, algunos de los grupos de Judíos Mesiánicos, iglesia de la Fe de Abraham, Iglesia de Dios y del Mesías, et
Principales Grupos de la Unicidad de Dios
Dentro del cristianismo, la doctrina de la Unicidad de Dios, identifica a los pentecostales del nombre de Jesucristo. En el mundo hay muchas agrupaciones pentecostales apostólicas, más congregaciones independientes. Ninguna de estas agrupaciones u organizaciones argumenta ser soberana o estar por encima de las demás, y en su mayor parte disfrutan de buena confraternidad las unas con las otras.

[KIMO]

Cualquier cosa que se adore puede denominarse un dios,
puesto que el adorador
le atribuye un poder superior al suyo y la venera.
Una persona incluso puede hacer de su vientre un dios.

En la Biblia se mencionan muchos dioses

Antes de Jesús nacer
el ángel anuncio a Maria que lo que nacería
seria llamado hijo de Dios
no Dios.

Jesús es dios poderoso
pues su padre le daría autoridad
en el cielo y en la tierra
autoridad que no tenia antes de que se la diera

Jesús dijo que el no hacia su propia voluntad si no la de Dios
Dios envió a Jesús
a Dios no le da autoridad nadie pues la tiene toda
y nadie lo manda a ningún lado
Dios no hace la voluntad de otro nunca
el es supremo en todo

[caminante275]

Respondo a mensaje #2.-

No se si intencionalmente no citaste bien la fuente, pero es esta:
The Wide Awareness's Blog
Contemplating our true dystopia

[maxicastag]

Respondo a mensaje #2.-

No se si intencionalmente no citaste bien la fuente, pero es esta:
The Wide Awareness's Blog
Contemplating our true dystopia

Ese artículo lo he tomado de Wikipedia hace unos años.

[caminante275]

Sigo atendiendo mensajes 2 y 3.-

Este artículo que ha reproducido maxicastag, nos permite ver, analizar los efectos causados por el libre examen de la Biblia, de lo cual han abusado los vividores; se ha desatado una avalancha de ellos que, a base de aterrorizar a sus seguidores, los han estafado con diezmos, donativos, y muchos otros sistemas a fin de lograr sacarles el dinero en forma descarada, bien fueron llamados por nuestro Señor Jesucristo ""Lobos con piel de oveja"", ""salieron de nosotros, pero no eran de los nuestros"", a base de engaños han logrado sacar a millones del Rebaño de Cristo para ezquilmarlos, todos llamenlos como quieran llamarlos, pastores, ancianos, elderes, superintendentes, "apostoles", etc., etc.


Pero, hablando del tema, me gusta la forma de exponer de agnostico, la cita más el razonamiento de ella; desde luego que las Sagradas Escrituras nos muestran perfectamente que Jesucristo es Dios, no porque los testigos de jehová, unitarios, y muchos otros de los que menciona maxicastag lo nieguen, por eso va a dejar de serlo.
Unos por tratar de aplacar un poco su conciencia, como los testigos de jehová, nos dicen: """bueno, si es dios, pero un dios chiquito""" jajaja, eso es falso, Dios es o no es Dios y punto.

Juan 20:28 ¡Esta es la exclamación de los verdaderos cristianos! ¿en qué momento Jesús lo reprendió por lo que acaba de manifestar?
Juan 20:29 Dichosos los que hemos creído que El es Dios, creemos aún sin ver.
Con toda justicia y certeza se mencionado Colosesnses 2:9 ¡En Cristo Jesús reside LA PLENITUD DE LA DIVINIDAD. ¿y que es "la plenitud" para kimo y compañia?
La Carta a los Colosenses es todo un himno a la Divinidad de Jesús 1:13 El nos libró del poder de las tinieblas y nos trasladó al Reino del Hijo de su amor, (nadie viene a Mi, sino es enviado por el Padre Juan 6:44) 14 en quien tenemos la redención: el perdón de los pecados. (kimo ¿quien es el que perdona los pecados?)
15 El es Imagen de Dios invisible, Primogénito de toda la creación, 16 porque en él fueron creadas todas las cosas, en los cielos y en la tierra, las visibles y las invisibles, los Tronos, las Dominaciones, los Principados, las Potestades: todo fue creado por él y para él, 17 él existe con anterioridad a todo, y todo tiene en él su consistencia.

Caramba, solo la necedad de los anticristos siguen negando la Luz que brilla intensamente en toda la Escritura.

[KIMO]

SI LA doctrina de la Trinidad fuera cierta,
la Biblia debería presentarla con toda claridad,
y consecuentemente.

¿Por qué? Porque, como afirmaron los apóstoles,
por la Biblia Dios se ha revelado a la humanidad.

Y como para adorar a Dios aceptablemente
tenemos que conocerlo,
la Biblia debería decirnos con claridad y precisión quién es*él.

Para los creyentes del primer siglo
las Escrituras eran la revelación auténtica de Dios.
Eran la base de sus creencias, la autoridad que lo resolvía todo.

La palabra Trinidad no se encuentra en la Biblia*
Fue solo en el siglo*IV cuando halló formalmente lugar en la teología eclesiástica


AUNQUE en la Biblia no se encuentra la palabra “Trinidad”,
¿se enseña por lo menos con claridad
la idea de la Trinidad en ella?

Por ejemplo,
¿qué revelan al respecto las Escrituras Hebreas o el Antiguo Testamento ?

la Biblia hebrea no contiene ninguna doctrina de la Trinidad

El Antiguo Testamento*no nos dice nada, ni explícitamente ni por deducción obligatoria, acerca de un Dios Trino y Uno que sea Padre, Hijo y Espíritu Santo.*No hay ninguna prueba de que escritor sagrado alguno siquiera se imaginara que en la Deidad existiera una Trinidad.*Hasta el ver en el “Antiguo Testamento” sugerencias o prefiguraciones o ‘señales veladas’ de la trinidad de personas es ir más allá de las palabras y la intención de los escritores sagrados

En los primeros 39*libros de la Biblia que componen el verdadero canon de las Escrituras Hebreas inspiradas no se enseña claramente una Trinidad

PUES bien, ¿hablan claramente de una Trinidad las Escrituras Griegas Cristianas O el “Nuevo Testamento”?

Los escritores del Nuevo Testamento*no nos dan ninguna doctrina formal o formulada de la Trinidad, ninguna enseñanza explícita de que en un solo Dios haya tres divinas personas coiguales.*En ningún lugar hallamos una doctrina trinitaria de tres entidades distintas que tengan vida y actividad divinas en la misma Deidad

[caminante275]

Respondo a mensaje #8

Solamente la necedad no te deja entender la verdad y querer que la Biblia se someta a tus caprichos.
¿En que parte de la Biblia dice claramente ""todo debe estar clarito en la Biblia""?

¿En que parte de la Biblia "dijeron bien clarito los apóstoles está prohibido hacerte una transfusión de sangre"?

¿En que texto bíblico dice claritamente "debes de guardar el domingo en ves del sábado"?

Conste que hablo de texto literal, tal como tu lo pides.

La Biblia lo dice con claridad y precisión, pero todo está dicho para que, los testigos de jehová que dicen ver, no vean; que dicen oír no oigan; porque debía de causarte inquietud que todos los cristianos aceptamos que Jesús es Dios menos la watchtower.

Fijate como no dejas de decir tus sandeces que ya se te ha demostrado hasta el cansancio, ¿cuáles eran las "Escrituras" que según tu, leían los cristianos del primer siglo y que debían decir que Cristo es Dios?

Lo dicho kimo, tú que dices ver, no ves y que dices saber no sabes, eres necio en el sentido bíblico:
Nosotros siempre hemos dicho que "la palabra Trinidad, no está en la Biblia", siempre lo hemos dicho; pero así mismo, hemos afirmado y demostrado que la doctrina si existe desde el Antiguo Testamento.
Ese título de "escrituras hebreas", ya se les ha dicho que es indebido, porque en ese libro que llaman "traducción del nuevo mundo", incluyen muchos pasajes que no están en ese idioma, entonces ¿porque lo siguen utilizando?.

[KIMO]

Caminante

Las escrituras que leían los cristianos del primer siglo
eran las escrituras hebreas, o el viejo testamento

Tanto en ellas como en las escrituras griegas cristianas se
prohíbe el consumo de sangre.

Lo del domingo que hablas no se nada de eso, nosotros no
leemos nada en las escrituras que manda a los Cristianos
a guardar un dia de la semana.

Respecto a la biblia En*1884 los testigos de Jehová formaron una corporación para llevar a cabo su obra de publicar la Biblia; la corporación se conoce ahora como la Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. Al principio se compraban Biblias de otras sociedades bíblicas para que las distribuyeran de nuevo los Testigos, que hasta en aquel tiempo iban desarrollando su característico ministerio de casa en casa. En los países de habla inglesa los Testigos usaban la Versión Autorizada (King James Version) de*1611 para su estudio de la Biblia

Biblias de Rotherham y Holman. En*1896, por medio de la Sociedad Watch Tower los testigos de Jehová entraron directamente en el campo de la publicación y distribución de la Biblia. Ese año obtuvieron los derechos de impresión del traductor bíblico británico Joseph B.*Rotherham para publicar en los Estados Unidos la edición duodécima revisada de su Nuevo Testamento.


The Emphatic Diaglott. En*1902 la Sociedad Watch Tower adquirió los derechos de propiedad literaria como única publicadora y distribuidora de The Emphatic Diaglott


Durante 30*años la Sociedad Watch Tower utilizó empresas ajenas para efectuar la impresión misma de sus Biblias. No obstante, en diciembre de*1926 The Emphatic Diaglott fue la primera versión bíblica impresa en las propias prensas de la Sociedad en Brooklyn, Nueva York



La II Guerra Mundial subrayó la necesidad de publicar independientemente la Biblia misma. Mientras rabiaba con fuerza el conflicto mundial, la Sociedad logró comprar clisés o planchas de toda la Versión Autorizada de la Biblia.


La American Standard Version. Otra importante traducción de la Biblia en inglés es la American Standard Version (Versión Estándar Americana) de*1901. Esta tiene el rasgo muy digno de encomio de verter el nombre de Dios como “Jehovah” (Jehová) aproximadamente 7.000*veces en las Escrituras Hebreas. Después de largas negociaciones, la Sociedad Watch Tower pudo comprar, en*1944, el uso de los clisés para la impresión de aquella versión de la Biblia en sus propias prensas


The Bible in Living English. En*1972 la Sociedad Watch Tower produjo The Bible in Living English (La Biblia en Inglés Vivo), por el difunto Steven*T. Byington. Esta versión vierte consecuentemente como “Jehovah” (Jehová) el nombre divino


Así que esa excusa o acusación falsa respecto a la biblia
esta probada fals

Los testigos de Jehova citan muchas otras
versiones de la biblia en su revista oficial
LA ATALAYA y en sus publicaciones cristianas