Shalom! Shalom!Iniciado por Estocada
Gracias ΛLΞXΛΠDΞЯ,
SUPER Usuario
Shalom! Shalom!Gracias ΛLΞXΛΠDΞЯ,
Shemá Yisraél, Adonáy Elohéinu, Adonáy Ejád
שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְהוָה אֱלֹהֵינוּ יְהוָה אֶחָֽד׃
SUPER Usuario
Me ha enseñado la biblia que los muertos no saben nada
sale su espiritu y en ese dia paran sus pensamientos
Si estas vivo, no hay que traerte a la vida
que es resurrección
La palabra griega que en la Biblia
se traduce “resurrección” es anástasis,
que se define como la “acción de ponerse de pie (levantarse) de nuevo”.
Cuando se resucita a una persona,
es como si se la levantara;
se le devuelve a la vida con la personalidad que tenía antes de morir
(1 Corintios 15:12, 13).
El alma es persona, vida y animales..
a todas estas cosas, la biblia se refiere a
que son almas. la biblia dice que el alma muere
que tiene sangre
nada de eso se puede asociar con
vida espiritual.
Cuando Jehova sentencio a Adán a muerte
no le dijo que iría a otro plano de existencia
le dijo que regresaría a su previo estado
y su previo estado es inexistencia
A ese estado regresamos al morir
estamos vivos solo en la memoria de Jehova Dios
tan vivos que nos puede devolver nuestra vida
por medio de resucitarnos, esa era la esperanza de Job
de Marta la hermana de Lazaro. que el volveria a vivir.
SUPER Usuario
Por la parábola de Jesucristo sobre Lázaro y el rico, puede verse claramente que la doctrina de la inmortalidad del alma y la existencia de un lugar de gozo o tormento para habitación de los espíritus de los muertos, era una doctrina conocida y creída en su tiempo.
Y de haber sido falsa, por lo menos se esperaría que Jesús se hubiese pronunciado reprobándola, pero muy lejos de ello, incluso se valió de tal idea como un medio para enseñar verdades importantes sobre Israel.
Con lo que, no solamente se conocía y creía en los tiempos de Cristo, sino que él mismo la creyó y enseñó.
Las imágenes son dibujos de la mente.
SUPER Usuario
Muchas personas atan una parabola de Jesus con la realidad de un fuego
que de algun modo causa dolor a los que no tienen nervios para sentir dolor ni cerebro para procesar ese Dolor, es mas el fuego no puede dañar a una criatura que no es solida.
Entonces como bien dices se trata de una parabola
una historia sin base a la realidad.
La Biblia de Jerusalén,
en una nota al pie de la página,
reconoce que es una “historia-parábola,
sin relación alguna con la historia”.
Si se tomara literalmente,
eso significaría que
los que experimentan el favor divino
cabrían todos ante el seno de un hombre, Abrahán;
que el agua en la punta de un dedo
no sería evaporada por el fuego del Hades;
que una simple gota de agua aliviaría a alguien
que estuviera sufriendo allí.
¿Le parece razonable eso?
Si el registro fuera literal,
estaría en conflicto con otras partes de la Biblia.
Si la Biblia se contradijera así,
¿la utilizaría un amador de la verdad como base para su fe?
Pero la Biblia no se contradice.
Los cuerpos humanos son los que requieren agua
no la vida espiritual
Esta parabola no prueba la doctrina de alma inmortal
LA BIBLIA ENSEÑA QUE EL ALMA
MUERE, SANGRA, SE DERRAMA HASTA LA MUERTE
QUE FUE LO QUE LOGRO JESUS.
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Lo que has hecho aquí es esquivar la cuestión que planteé.
Ciertamente Jesucristo se valió de la figura de entes vivos aún después de la muerte que iban a lugares de gozo o de tormento según les correspondiese, mundo separado al de los vivos, los que aún se encontraban en los afanes naturales de la vida.
No se puede negar que esta es la misma idea que muchos suponen surgió de la contaminación de los griegos. Pero Jesucristo aquí, ciertamente no aprovecha el momento ideal para desalentar tal creencia, sino que se vale de ella sin ningún tipo de advertencia.
Las imágenes son dibujos de la mente.
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La parábola del hombre rico y lázaro
no contradice el resto de las escrituras
respecto a la condición en la que están los muertos:001_smile:
La Palabra de Dios muestra que los muertos
no tienen conciencia de nada en absoluto
y que la muerte es una condición de inactividad total.
Ec 9:5,10; Porque los vivos saben que morirán,
pero los muertos no saben nada en absoluto
ni reciben más recompensa,
ya que todo recuerdo suyo ha caído en el olvido
Sl 146:4.Sale su espíritu, y el hombre vuelve al suelo;
ese mismo día se acaban sus pensamientos
Se dice que los que mueren van al
polvo de la muerte Sl 22:15,
y que están impotentes en la muerte. Pr 2:18; Isa 26:14.
En la muerte no hay mención de Dios ni se le alaba.
Sl 6:5; Isa 38:18, 19. :001_smile:
Tanto en las Escrituras Hebreas
como en las Griegas la muerte se asemeja al sueño,
comparación que no solo es apropiada debido a la
inconsciencia de los muertos, sino también porque
tienen la esperanza de despertar gracias a la resurrección.
Sl 13:3; Jn 11:11-14.
Al resucitado Jesús se le llama
“las primicias de los que se han dormido en la muerte”.
1Co 15:20, 21
SUPER Usuario
La parábola del hombre rico y lázaro
no contradice el resto de las escrituras
respecto a la condición en la que están los muertos:001_smile:
La Palabra de Dios muestra que los muertos
no tienen conciencia de nada en absoluto
y que la muerte es una condición de inactividad total.
Ec 9:5,10; Porque los vivos saben que morirán,
pero los muertos no saben nada en absoluto
ni reciben más recompensa,
ya que todo recuerdo suyo ha caído en el olvido
Sl 146:4.Sale su espíritu, y el hombre vuelve al suelo;
ese mismo día se acaban sus pensamientos
Se dice que los que mueren van al
polvo de la muerte Sl 22:15,
y que están impotentes en la muerte. Pr 2:18; Isa 26:14.
En la muerte no hay mención de Dios ni se le alaba.
Sl 6:5; Isa 38:18, 19. :001_smile:
Tanto en las Escrituras Hebreas
como en las Griegas la muerte se asemeja al sueño,
comparación que no solo es apropiada debido a la
inconsciencia de los muertos, sino también porque
tienen la esperanza de despertar gracias a la resurrección.
Sl 13:3; Jn 11:11-14.
Al resucitado Jesús se le llama
“las primicias de los que se han dormido en la muerte”.
1Co 15:20, 21
De nuevo intentas pasar por alto el hecho de que Jesucristo se haya valido, precisamente de aquella doctrina que reclamas falsa, y que no la reprobara.
Por lo visto, Jesucristo entendía de modo muy distinto todos los pasajes que citas.
Y tú no puedes negar, que Cristo verdaderamente usó este sistema de ideas para enseñar, y no sólo aquella vez, sino toda vez que se refería al tormento que esperaba a los que no obraran bien en la vida.
Las imágenes son dibujos de la mente.
SUPER Usuario
El autor de Eclesiastés no está haciendo un contraste entre la vida con la vida después de la muerte, sino la vida con la muerte. Una vez que se muere, no se puede cambiar lo que se ha hecho. No niega la existencia tras la muerte. Sólo describe la relación de los muertos con los vivos. Tras la muerte, las posesiones son abandonadas y los hombres se olvidan de sus muertos.La parábola del hombre rico y lázaro
no contradice el resto de las escrituras
respecto a la condición en la que están los muertos:001_smile:
La Palabra de Dios muestra que los muertos
no tienen conciencia de nada en absoluto
y que la muerte es una condición de inactividad total.
Ec 9:5,10; Porque los vivos saben que morirán,
pero los muertos no saben nada en absoluto
ni reciben más recompensa,
ya que todo recuerdo suyo ha caído en el olvido
Sl 146:4.Sale su espíritu, y el hombre vuelve al suelo;
ese mismo día se acaban sus pensamientos
Se dice que los que mueren van al
polvo de la muerte Sl 22:15,
y que están impotentes en la muerte. Pr 2:18; Isa 26:14.
En la muerte no hay mención de Dios ni se le alaba.
Sl 6:5; Isa 38:18, 19. :001_smile:
Tanto en las Escrituras Hebreas
como en las Griegas la muerte se asemeja al sueño,
comparación que no solo es apropiada debido a la
inconsciencia de los muertos, sino también porque
tienen la esperanza de despertar gracias a la resurrección.
Sl 13:3; Jn 11:11-14.
Al resucitado Jesús se le llama
“las primicias de los que se han dormido en la muerte”.
1Co 15:20, 21
Como en el Salmo 146:4 que no significa que el espíritu de hombre muere, sino que se frustran los propósitos y pensamientos referentes a este mundo.
Y en 1 Corintios 15:20 dice que Cristo fue el primero que nunca volvió a morir, la prueba de nuestra resurrección a la vida eterna. Su resurrección es una promesa de nuestra propia resurrección, lo que de ningún modo niega la inmortalidad del alma.
Los cristianos sabemos que hay vida más allá de la muerte y que nuestra vida en la tierra es sólo una preparación para la que no tendrá fin.
Y como bien señaló EddyHyde en la parábola de Jesucristo sobre Lázaro y el rico, se ve claramente la doctrina de la inmortalidad del alma y la existencia de un lugar de gozo o tormento para habitación de los espíritus de los muertos.
Última edición por Estocada; 22-ago.-2019 a las 20:07
El ego es un eje demasiado débil para hacer girar nuestra vida en torno a él.
SUPER Usuario
Dios prometió a Adán que el precio por el pecado era la muerte
no in infierno ardiente, la palabra alma se aplica a la vida, los animales, y personas,
El espíritu es diferente del alma. el espíritu procede de Dios
es lo que le da vida al alma, cuando se pierde tu alma, pierdes tu vida
Jesús derramo su alma. el alma según levíticos esta en la sangre
por que es la vida, así que Jesús derramo, su ALMA, SU VIDA SU SANGRE.
para perdón de nuestros pecados.
Cuando morimos dejamos de existir
antes de existir
¿Te acuerdas de algo?
después de que vuelvas a ese estado
te sucede igual.
Estas dormido, inconsciente
esperando volver a existir
si es la voluntad de Jehova.
Lo del rico y LAzaro es una parábola
no algo que nos pasa al morir.
Dios no esta en el negocio de atormentar a seres creados
es como que su hijo tuviera un animalito a fuego lento
¿LO PERMITIRIAS?
Claro que no
eso no se hace
es crueldad a una cosa que siente dolor esta vida
y por diversion de otro
o venganza de algo
en cualquier caso es crueldad
Dios no es cruel
el precio por pecar es muerte
no tormento
Entonces,...
¿Qué significa la parábola?
El “hombre rico” representó a los fariseos.
(Véase el versículo 14.)
El mendigo llamado Lázaro representó
a los judíos comunes que eran despreciados
por los fariseos, pero que se arrepintieron
y llegaron a ser seguidores de Jesús.
(Véanse: Lucas 18:11; Juan 7:49; Mateo 21:31, 32.)
La muerte de ellos también fue simbólica,
y representó un cambio de circunstancias.
Así, los que antes eran despreciados
pasaron a una posición de favor divino,
y los que antes eran aparentemente favorecidos
fueron rechazados por Dios, mientras eran atormentados
por los mensajes de juicio pronunciados
por aquellos a quienes habían despreciado. (Hech. 5:33; 7:54.)
SUPER Usuario
La Biblia dice que nuestra existencia consiste no solo en nuestros cuerpos físicos sino también en nuestras almas. La muerte es la separación del cuerpo y el alma, no el final de nuestra existencia.
El alma de los creyentes va de inmediato a la presencia de Dios y los que mueren sin confiar en Jesucristo estarán eternamente separados de Dios en una realidad dolorosa y triste mientras esperan el juicio final.
Pablo afirmó que partir significaba estar con Cristo (Flp 1: 23-24) y que era mejor estar ausente del cuerpo y estar presente con el Señor (2 Cor 5:6-9). Después de la muerte, aquellos que creen en Jesús estarán con él inmediatamente (Lc 23:43).
La Biblia enseña claramente que hay un infierno, un lago de fuego, y aquellos que han rechazado el regalo de salvación de Jesús pasarán la eternidad en este lugar de tormento lejos de Dios. (Ap 20:15).
Y Jesús claramente habla de esta situación en la parábola del hombre rico y Lázaro.
Última edición por Estocada; 24-ago.-2019 a las 05:12
El ego es un eje demasiado débil para hacer girar nuestra vida en torno a él.
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