Iniciado por
roberso
Hace unos 6 años, yo era visitado por predicadores Testigos de Jehovà, a quienes recibìa muy bien porque querìa conocer màs sobre sus puntos doctrinarios.
Me llamaba la atenciòn que cuando les objetaba algo sobre la Biblia, incluso dicho por Jehovà, me respondìan con citas de Pablo, no importando siquiera que estas contradijeran alguna cita de Jehovà.
Como sòlo bandereaban a Pablo para responder mis refutaciones, un dìa que llegò la pareja que siempre me "predicaba", les dije: ¡Llegaron los Testigos de Pablo! No les gustò lo dicho y dieron media vuelta y no me "predicaron" màs.
He aquì algunas observaciones que seràn hechas a Pablo en su oportunidad:
LOS HECHOS..........¿DE PABLO O DE LOS APÒSTOLES?
LOS HECHOS DE PABLO:
Asì debiò llamarse al escrito LOS HECHOS DE LOS APÒSTOLES. Lucas su autor, utiliza este escrito para promocionar a su maestro Pablo.
Enpieza sus Hechos con los apòstoles y hasta con una pobre menciòn de Marìa la madre de Jesùs orando con ellos, y acompañada de sus otros hijos.
Pero desde el capìtulo 9 en donde Pablo se convierte al cristianismo, pasa a dominar el escrito de los Hechos, que parece ser LOS HECHOS DE PABLO hasta el capìtulo 28.
Nueve capìtulos para los discìpulos de Jesùs y 19 capìtulos para Pablo.
DIOS Y LA HOMOSEXUALIDAD:
Segùn Pablo, en su Romanos 1: 24 al 32: Al hombre tener conocimiento de Dios, lejos de glorificarlo y agradecerle, se envaneciò y se corrompiò. En pago de ese envanecimiento e ingratitud para con Êl, DIOS LOS ENTREGÒ A LA INMUNDICIA DE LA PASIONES VERGONZOSAS: A la mujer la entregò al lesbianismo y al hombre a la homosexualidad.
¿No es estùpido y tener este pobre concepto de Dios? Dios no entrega al humano a la homosexualidad y al lesbianismo. Son pobres tendencias humanas que son practicadas por libre albedrìo, y lo que es màs importante: Por baja calidad espiritual.
LOS HEREDEROS DEL REINO:
¿Quiènes no heredan el reino de Dios según Pablo? Dice en 1Corintios 6: 9 y 10:
“No sabèis que los injustos no heredaràn el reino de Dios? No errèis; ni los fornicarios, ni los idòlatras, ni los adùlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredaràn el reino de Dios.”
En esta arenga a los primitivos judeocristianos, que parece que no le hicieron caso porque han seguido con esos lastres morales los judeocristianos de nuestros dìas, Pablo incluye a los homosexuales y a los AFEMINADOS.
Una persona puede ser afeminada sin caer en la homosexualidad. Afeminado es el varòn que asemeja a las mujeres en modales y atuendos.
¿MATRIMONIO O CELIBATO?:
Pablo era de tendencia celibatista y asì lo confiesa según 1Cor. 7: 1, donde dice: “ En cuanto a las cosas que me escribisteis, bueno le serìa al hombre no tocar mujer.”
VIVIR DE LA RELIGIÒN:
Pablo tambièn dejò bien sentadas las bases, hacièndolo èl, defendiendo el derecho de hacerlo `porque otros lo hicieron como èl, y por ende justificando que los “ministros” podìan vivir tranquilamente de la religión, al decir en 1Cor. 9: 10: “Pues por nosotros se escribiò; porque con esperanza debe arar el que ara, y el que trilla, con esperanza de recibir del fruto.”
Este, que deberìa considerarse como aliciente espiritualista por los logros de conversos por el trabajo de evangelizaciòn, se toma como una vulgar justificación materialista para vivir de ello.
Luego sigue en 1Cor. 9: 13 y 14: “No sabèis que los que trabajan de las cosas sagradas, comen del templo, y que los que sirven al altar, del altar participan? Asì tambièn ordenò el Señor a los que anuncian el Evangelio, que vivan del Evangelio.”
O sea, una profesiòn u oficio como cualquier otro.
EVANGELIOS DIFERENTES:
Pablo defiende el Evangelio que èl predica, que aparentemente por lo que èl escribe, no es el mismo que predicaban los discìpulos de Jesùs.
El defiende sus enseñanzas diciendo, como lo expresa en Gàlatas 1: 12:
“Pues yo no lo recibì, (el Evangelio), ni lo aprendì de hombre alguno, sino por revelaciòn de Jesucristo.”
Es una confesiòn de que “su Evangelio” no lo aprendiò de los apòstoles. Que se lo revelò Jesucristo.
¿Olvidò Pablo que fue el propio Jesùs el que revelò a los apòstoles sus enseñanzas, y que fueron los apòstoles que lidiaron con èl y estaban al tanto de sus palabras, actos y prodigios?
Según lo que dice Pablo, nos encontramos ante un Evangelio enseñado por Jesùs y un Evangelio “revelado” por Jesùs.
Esto pone a las iglesis judeocristianas fundadas por Pablo, no como iglesias de Cristo sino como iglesias de Pablo.
A tal punto. Que dice en Gàlatas 1: 8:
“Mas si aun nosotros, o un àngel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que hemos anunciado, sea anatema.”
LA "HUMILDAD" DE PABLO:
Efesios 1: 3 y 4:
“Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendiciòn espiritual en los lugares celestiales en Cristo, según nos escogiò en èl ANTES DE LA FUNDACIÒN DEL MUNDO, para que fuèsemos santos y sin mancha delante de èl, en amor habièndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad.”
LA "INMINENTE" VENIDA DE JESÙS:
Pero Pablo, pone la segunda venida de Cristo como inminente; y aquì, en esta profecìa, fallò. Tan inminente es para èl, y asì la anuncia, la segunda venida de Jesùs, que dice en 1Tesalonicenses 4: 14 al 18:
“Porque si creemos que Jesùs muriò y resucitò, asì tambièn traerà Dios con Jesùs a los que durmieròn en èl.
Por lo cual os decimos esto EN PALABRA DEL SEÑOR, (aquì empeña la palabra de Jesùs en que asì sucederà): que nosotros que vivimos, QUE HABREMOS QUEDADO HASTA LA VENIDA DEL SEÑOR, (se incluye èl), no precederemos a los que durmieron.
Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcàngel, y con trompeta de Dios, descenderà del cielo; y los muertos en Cristo resucitaràn primero.
Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, SEREMOS ARREBATADOS, justamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y asì estaremos siempre con el Señor.
Por lo tanto, alentaos los unos con los otros con estas palabras.”
¡Pobre Pablo! Muriò con la desilusiòn de no ver la segunda espectacular llegada de Jesùs y el correspondiente “arrebato”, como se lo estaba pronosticando a los Tesalonicenses, que tambièn se quedaron esperando con los rulos hechos. ¡Gajes de la profecìas y de los profetas!
Y habrà muchos màs comentarios sobre este "santo varòn", cuando llegue el turno de hacer observaciones sobre sus epìstolas.
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