Interpretación de la Biblia (catolicismo)

[Dixie]

Para el que tenga tiempo y ganas: http://cursos.puc.cl/unimit_teo_011-..._sec4_pos0.pdf (es un documento que fija cómo es la interpretación de los textos bíblicos)


La Biblia no es un libro científico. Pero nos transmite los conocimientos del mundo y del ser humano propios del tiempo en que se escribieron los textos.


La Biblia no es un libro histórico. Pero aunque no sea esa su intención primera, nos da a conocer acontecimientos que en ocasiones nos son conocidos solamente por ella. Repetidas veces sucede que descubrimientos históricos posteriores dan la razón a la Biblia.


La Biblia no es un libro escrito de una sola vez. Entre los textos más antiguos del Antiguo Testamento y los más recientes del Nuevo Testamento podemos calcular un espacio de unos mil trescientos años.


La Biblia no es un conjunto de libros homogéneos. Dios no nos comunica todas sus verdades desde el principio de la revelación. Dios hace que la reflexión sobre la verdad divina sea progresiva y acondicionada al momento de la humanidad. Desde san Juan Crisóstomo se habla de la condescendencia divina, por la cual Dios va comunicando la verdad a las personas de forma progresiva. Con razón podemos hablar de los procesos y progresos en la Biblia. Los Evangelios, con la persona de Jesús, son la cumbre de llegada.

[maxicastag]

Dixie: La interpretación de ciertos pasajes “oscuros” de la Biblia se la da Dios (El Espíritu Santo) a quien Él quiere, (a sus profetas) la interpretación verdadera de dichos pasajes bíblicos no la tiene la Iglesia Católica ni los obispos ni los sacerdotes. Lo se por mi caso particular, Dios me reveló el misterio de las bestias de Apocalipsis 13 y la imagen de la bestia. (Visita mi blog: El tema “Un sueño raro”)
Saludos.

[Dixie]

Dixie: La interpretación de ciertos pasajes “oscuros” de la Biblia se la da Dios (El Espíritu Santo) a quien Él quiere, (a sus profetas) la interpretación verdadera de dichos pasajes bíblicos no la tiene la Iglesia Católica ni los obispos ni los sacerdotes. Lo se por mi caso particular, Dios me reveló el misterio de las bestias de Apocalipsis 13 y la imagen de la bestia. (Visita mi blog: El tema “Un sueño raro”)
Saludos.

A ver, la interpretación de los textos... puede ser de muy diferente manera, en el documento (Pontificia Comisión Bíblica de la Iglesia para la interpretación de los textos bíblicos) que he puesto en el 1er mensaje, se basan las interpretaciones conforme a análisis del texto, del contexto histórico, análisis literario (en relación a los diferentes géneros literarios que hay en la Biblia), etc.; y son llevadas a cabo por especialistas (biblistas, exegetas...).

Para más info: http://es.wikipedia.org/wiki/Comisi%...a_B%C3%ADblica

Y en el título he puesto entre paréntesis (catolicismo). Porque en el catolicismo no hay una interpretación libre de los textos, sino que se trata de lograr el sentido de los textos (otra cosa es que se consiga); el sentido es la finalidad de los textos. Es decir, no es lo mismo la letra que el espíritu (alguien que sepa de leyes, sabrá apreciar la diferencia entre la letra de la ley -cómo se dice- a su espíritu -qué finalidad persigue-, pues con los textos bíblicos... sucede algo similar).

Por ejemplo, ¿cómo explicas el "666", para ti es la marca del diablo?

[Juan Antonio Hinojosa]

Te ha faltado decir,que a traves de los siglos ha tenido interpolaciones partidistas y que
bebe en fuentes aun mas antiguas

[maxicastag]

Lo que se me reveló en su momento fue que el número 666 tiene relación con algo que tiene que ver con la tecnología que vendría.
Luego mas adelante en el tiempo estudiando un poco el asunto descubrí que el famoso 666 se encuentra en código binario en los extremos y en el centro de los famosos códigos de barras en los productos que compramos en el mercado. Por lo tanto puedo deducir que la marca de la bestia podría ser el famoso tema del implante del microchip subcutáneo sin el cual, en algún momento nadie podría comprar o vender.

Pero no estoy 100% seguro del asunto.

[Dixie]

Lo que se me reveló en su momento fue que el número 666 tiene relación con algo que tiene que ver con la tecnología que vendría.
Luego mas adelante en el tiempo estudiando un poco el asunto descubrí que el famoso 666 se encuentra en código binario en los extremos y en el centro de los famosos códigos de barras en los productos que compramos en el mercado. Por lo tanto puedo deducir que la marca de la bestia podría ser el famoso tema del implante del microchip subcutáneo sin el cual, en algún momento nadie podría comprar o vender.

Pero no estoy 100% seguro del asunto.

Acabo de crear un tema con ese asunto, ya me comentarás qué opinas. Pero no va por donde tú apuntas.

Te ha faltado decir,que a traves de los siglos ha tenido interpolaciones partidistas y que
bebe en fuentes aun mas antiguas

Por supuesto, a lo largo de los siglos ha habido interpretaciones surrealistas y aberrantes (en la propia Iglesia católica también), es más, también ha sufrido el cristianismo adhesiones de corrientes filosóficas que en principio no tenían nada que ver y sin embargo ahí están... influenciando todavía a día de hoy (gnosticismo, platonismo, epicureísmo, monismo, etc.) diferentes asuntos.

El propio Antiguo Testamento, centrándonos en las fuentes judaicas se distinguen 3 corrientes: Yahvista (J), Elohísta (E) y la Sacerdotal (P). Por ejemplo, en el libro del génesis se ven claramente las 2 primeras en relación a la creación, y también en relación al tema de la mujer. La fuente sacerdotal es más posterior (de cuando el exilio de Babilonia) emergió después.

[Dixie]

La Biblia determina unas actitudes en el lector si éste desea con-sentir con ella. Unos principios muy sencillos para la lectura de textos bíblicos desde una perspectiva histórica son los siguientes:


- En la Biblia no existen mitos, es decir, narraciones en forma de relatos históricos sobre diversos dioses: su ser, sus relaciones, sus aventuras internas. Esto se debe a su estricto monoteísmo. Ello no significa que no existan elementos míticos. Pero en la Biblia la historia de Dios y la de la humanidad caminan a la par; toda la historia humana es sagrada, está llena de la presencia de Dios.


- Lo que sí encontramos en la Biblia es toda una serie de narraciones sobre Dios o narraciones que suceden con Dios. Tampoco aquí podemos hablar de historia. Las narraciones sobre Dios, las narraciones sobre apariciones de Dios o teofanías no pueden ser consideradas como historia. Dios no puede ser objeto de la crónica histórica.


- Son muchos los textos bíblicos que nos dan una impresión de narración histórica Nos tocará familiarizarnos con ellos, desde su estudio y/o lectura asidua hasta que lentamente descubramos cuáles son las intenciones del autor.

(por ejemplo, David vence al filisteo Goliat; sin embargo en 2 Sm 21,19 es Eljanán el que mata a Goliat, y en 1Cr 20,5 Eljanán mata a un hermano de Goliat. O sea, que no pueden ser historia. Nos encontramos ante materiales no históricos, sino legendarios, de tipo popular, con datos fragmentarios, contradictorios. La primera preocupación de los textos y su mensaje más importante no es la exactitud histórica.).


De cualquier manera, no todo lo que se escribe es legendario. En la Biblia existen numerosos datos aparentemente históricos. Su validez depende del género literario del libro o texto en que se narra. En general , salvando el género literario de cada libro, hoy no existe ya aquella sospecha generalizada de que la Biblia no nos comunica datos históricos.


(Una sospecha de ejemplo: la figura de Poncio Pilato no aparece en ningún documento extrabíblico civil , entonces ¿es o no una figura histórica?. El problema desaparece cuando en los restos arqueológicos de Cesárea Marítima Poncio Pilato aparece en una inscripción dedicatoria junto al nombre de Tiberio. Desde que se produjo este hallazgo nadie duda de la historicidad de Poncio Pilato.

Otro ejemplo: la cronología de san Pablo, tal como aparece en el libro de los Hechos y en sus cartas, daba pie a algunas incertidumbres. En Corinto se llegó a encontrar la dedicatoria de un acueducto con noticias que coinciden históricamente con la narración de la estancia de Pablo en Corinto según Hch 18. Se puede deducir con claridad cuándo estuvo Pablo en Corinto. La narración de los Hechos es histórica y con la ayuda de la inscripción conocemos en qué fecha aconteció. A partir de esta fecha se pueden, por tanto, reconstruir otros datos de su predicación evangélica.).

Para que el sentido aprehendido en la lectura bíblica sea Palabra de Dios, es necesario, más que procedimientos brillantes y lógicos, un asentimiento cordial, que implica un cambio de vida: el mejor lector de la Biblia es su mejor oyente; quien se recrea a sí mismo según la Palabra leída es su mejor intérprete. Existen, pues, unos criterios de lectura bíblica que no dependen del talante del lector, sino que provienen directamente del ser mismo de la Escritura.

[pana]

Dixie: La interpretación de ciertos pasajes “oscuros” de la Biblia se la da Dios (El Espíritu Santo) a quien Él quiere, (a sus profetas) la interpretación verdadera de dichos pasajes bíblicos no la tiene la Iglesia Católica ni los obispos ni los sacerdotes. Lo se por mi caso particular, Dios me reveló el misterio de las bestias de Apocalipsis 13 y la imagen de la bestia. (Visita mi blog: El tema “Un sueño raro”)
Saludos.

Así que has venido a traernos la verdad a golpe de clarividencia divina, no te parece que eso es ser un poco (demasiado) presuntuoso.

[Socorp]

Así que has venido a traernos la verdad a golpe de clarividencia divina, no te parece que eso es ser un poco (demasiado) presuntuoso.

Otro que hace propaganda de su blog; ¿Qué es? una moda?

[charpe]

Leer a los fanaticos discutir es como ver una pelea de pollos sin cabeza, tan patetico que gana la risa morbosa y causa un retorcido placer. Como quitar la piñata para que el de los ojos vendados golpe el aire.

De lo dicho por Dixie se desprende "La biblia es como cualquier libro de superacion personal".