¿Cuándo Despertarán Los Muertos? la resurrección

[Teheran]

Lo siento amigo, pero tú predicas un reino de humanos,

¿Y tú, Eli? ¿Predicas un reino de seres del planeta que orbita la estrella Próxima Centauri?
¿O un reino de androides?

Tú también predicas un reino de humanos, creado por humanos, administrado por humanos, mantenido por humanos. No me creas a mí. Vuélvete a las bellas ilustraciones de El Atalaya y reflexiona con detenimiento mientras las observas.

Jehová actuará como lo has visto actuar a través de toda la Biblia para auxiliar a la humanidad, a saber, a través de agentes humanos.

En la historia del arca que sobrevive el diluvio... ¿No acaso se presenta a Noé, un humano, construyéndola y salvándola así de la destrucción? ¿O fueron seres espirituales o duendes los que por las noches la construían?

¿Oficiaban en el Templo levitas humanos, o seres espirituales?

¿Fue un espíritu el que fue clavado en el madero, o un varón con un cuerpo físico?

¿Fueron los doce apóstoles espíritus o varones de carne y hueso?

¿Son espíritus los que predican el Evangelio por toda la Tierra, o son publicadores que sudan bajo el sol, comen, duermen, sufren y gozan?

¿Por qué, amigo, rechazar que Jehová, como siempre en la Biblia, volverá a usar miembros de la especie homo sapiens para construir su reino?

¿En qué quitaría esto un ápice a la veracidad del Evangelio? ¿En qué contradeciría la Biblia?

[piroju]

Los fieles de la antiguedad tambien creian firmemente en la resurreccion. Tenemos a Abrahan, Job y muchos mas ejemplos que tenian su esperanza en el futuro, en las promesas que no se ven. Daniel era uno de ellos
(Daniel 12:2) Y habrá muchos de los que están dormidos en el suelo de polvo que despertarán, estos a vida de duración indefinida y aquellos a oprobios [y] a aborrecimiento de duración indefinida.
(Daniel 12:13) ”Y en cuanto a ti mismo, ve hacia el fin; y descansarás, pero te pondrás de pie para tu porción al fin de los días”.

Asi que Jesus con su ejemplo solo vino a darnos la confianza de que la resurreccion es algo que todos tenemos que esperar. Tal como se ha dicho es como un despertar cuando uno esta dormido

[Teheran]

Los fieles de la antiguedad tambien creian firmemente en la resurreccion. Tenemos a Abrahan, Job y muchos mas ejemplos que tenian su esperanza en el futuro, en las promesas que no se ven. Daniel era uno de ellos
(Daniel 12:2) Y habrá muchos de los que están dormidos en el suelo de polvo que despertarán, estos a vida de duración indefinida y aquellos a oprobios [y] a aborrecimiento de duración indefinida.
(Daniel 12:13) ”Y en cuanto a ti mismo, ve hacia el fin; y descansarás, pero te pondrás de pie para tu porción al fin de los días”.

Asi que Jesus con su ejemplo solo vino a darnos la confianza de que la resurreccion es algo que todos tenemos que esperar. Tal como se ha dicho es como un despertar cuando uno esta dormido

El libro de Daniel está lleno de símbolos y metáforas.
Antes de los versículos que mencionas, y después encuentras símbolo tras símbolo, metáfora tras metáfora.

Cuando dice un versículo después (el versículo 3) que los entendidos resplandecerán "como el resplandor del firmamento" ¿se refiere a que los resucitados adquirirán bioluminiscencia como las luciérnagas?
Cuando capítulos antes aparece un Anciano de Días, ¿se refiere a que Dios tiene canas, arrugas u osteoporosis?

Es probable que muchos de los judíos del tiempo en que las visiones del libro de Daniel fueron compendiadas (la época de los macabeos) creían en una resurrección literal, y que esto se debiera solamente a un malentendido del lenguaje profético. Durante el exilio de Babilonia el judaísmo se nutrió del lenguaje e imagenología zoroastriana (la religión predominante en el mundo de aquella época). Zoroastro usó la metáfora de la resurrección para explicar el triunfo final del bien sobre el mal, de la vida sobre la muerte.
Algunos se creyeron esto de manera literal y se difundió tal creencia en todo Medio Oriente.

Así que no dudo que los autores inspirados hayan usado símbolos o lenguajes que eran de uso común en su tiempo (como después Jesús, según los evangelistas, usa el mito del seno de Abrahan y el tormento en llamas)

[Eli_yahu]

El libro de Daniel está lleno de símbolos y metáforas.
Antes de los versículos que mencionas, y después encuentras símbolo tras símbolo, metáfora tras metáfora.

Cuando dice un versículo después (el versículo 3) que los entendidos resplandecerán "como el resplandor del firmamento" ¿se refiere a que los resucitados adquirirán bioluminiscencia como las luciérnagas?
Cuando capítulos antes aparece un Anciano de Días, ¿se refiere a que Dios tiene canas, arrugas u osteoporosis?

Es probable que muchos de los judíos del tiempo en que las visiones del libro de Daniel fueron compendiadas (la época de los macabeos) creían en una resurrección literal, y que esto se debiera solamente a un malentendido del lenguaje profético. Durante el exilio de Babilonia el judaísmo se nutrió del lenguaje e imagenología zoroastriana (la religión predominante en el mundo de aquella época). Zoroastro usó la metáfora de la resurrección para explicar el triunfo final del bien sobre el mal, de la vida sobre la muerte.
Algunos se creyeron esto de manera literal y se difundió tal creencia en todo Medio Oriente.

Así que no dudo que los autores inspirados hayan usado símbolos o lenguajes que eran de uso común en su tiempo (como después Jesús, según los evangelistas, usa el mito del seno de Abrahan y el tormento en llamas)

Lo siento, pero NO; la resurrección es una esperanza real ... nada de metáfora.

Abrahán estuvo dispuesto a sacrificar a Isaac porque sabía que Dios lo volvería a traer a la vida de algún modo, porque ya le había prometido que él sería el que le daría descendientes a su familia que heredarían las promesas.

A no ser que vayas a decirme también que el sacrificio de Isaac era una metáfora.

[Eli_yahu]

Lo siento, pero NO; la resurrección es una esperanza real ... nada de metáfora.

Abrahán estuvo dispuesto a sacrificar a Isaac porque sabía que Dios lo volvería a traer a la vida de algún modo, porque ya le había prometido que él sería el que le daría descendientes a su familia que heredarían las promesas.

A no ser que vayas a decirme también que el sacrificio de Isaac era una metáfora.

Oh, perdón ... Los de la fe bahai creen que fue Isaac o que fue Ismael el que Abrahán iba a sacrificar?

[piroju]

Los fieles de la antiguedad tambien creian firmemente en la resurreccion. Tenemos a Abrahan, Job y muchos mas ejemplos que tenian su esperanza en el futuro, en las promesas que no se ven. Daniel era uno de ellos
(Daniel 12:2) Y habrá muchos de los que están dormidos en el suelo de polvo que despertarán, estos a vida de duración indefinida y aquellos a oprobios [y] a aborrecimiento de duración indefinida.
(Daniel 12:13) ”Y en cuanto a ti mismo, ve hacia el fin; y descansarás, pero te pondrás de pie para tu porción al fin de los días”.

Asi que Jesus con su ejemplo solo vino a darnos la confianza de que la resurreccion es algo que todos tenemos que esperar. Tal como se ha dicho es como un despertar cuando uno esta dormido

El libro de Daniel está lleno de símbolos y metáforas.
Antes de los versículos que mencionas, y después encuentras símbolo tras símbolo, metáfora tras metáfora.

Cuando dice un versículo después (el versículo 3) que los entendidos resplandecerán "como el resplandor del firmamento" ¿se refiere a que los resucitados adquirirán bioluminiscencia como las luciérnagas?
Cuando capítulos antes aparece un Anciano de Días, ¿se refiere a que Dios tiene canas, arrugas u osteoporosis?

Es probable que muchos de los judíos del tiempo en que las visiones del libro de Daniel fueron compendiadas (la época de los macabeos) creían en una resurrección literal, y que esto se debiera solamente a un malentendido del lenguaje profético. Durante el exilio de Babilonia el judaísmo se nutrió del lenguaje e imagenología zoroastriana (la religión predominante en el mundo de aquella época). Zoroastro usó la metáfora de la resurrección para explicar el triunfo final del bien sobre el mal, de la vida sobre la muerte.
Algunos se creyeron esto de manera literal y se difundió tal creencia en todo Medio Oriente.

Así que no dudo que los autores inspirados hayan usado símbolos o lenguajes que eran de uso común en su tiempo (como después Jesús, según los evangelistas, usa el mito del seno de Abrahan y el tormento en llamas)

Imagino que sabes que Daniel hablo mucho por visiones que Dios le transfirio y cuando habla de que ve a un Anciano de Días no hay que pensar en una persona mayor envejecida con arrugas. La palabra anciano tambien significa que tiene una cantidad indefinida de años y como Jehová ha estado ahi desde siempre y hasta siempre, no se sabe la cantidad de años que tiene, es un anciano.

En cuanto lo que dices del versiculo 3, si lees bien no esta hablando de los resucitados. Esta hablando de que aquellos (en el futuro) que entiendan estas palabras brillaran ante las demas personas por ese entendimiento no porque sean un faro. Jesus lo dejo bien claro quienes eran esas personas

(Juan 8:12) Por lo tanto Jesús les habló otra vez, diciendo: “Yo soy la luz del mundo. El que me sigue, de ninguna manera andará en oscuridad, sino que poseerá la luz de la vida”.

Y despues le dijo a sus discipulos

(Mateo 5:14-16) ”Ustedes son la luz del mundo.

Asi que Daniel no habló con metaforas de los babilonios. Daniel no se contamino con nada de ese imperio sino que se mantuvo fiel hasta su muerte a todo lo que sabia que Dios queria.

Jesus tenia muy bien claro que habia resurreccion ya que puso el ejemplo cuando resucito a algunos y el mismo fue resucitado y daba esta promesa a todas las personas fieles, incluso los que habian muertos.
(Mateo 5:5) ”Felices son los de genio apacible, puesto que ellos heredarán la tierra.

Una promesa que ya venia desde hace tiempo por el mismo Jehová
(Salmo 37:29) Los justos mismos poseerán la tierra, y residirán para siempre sobre ella.

[Loma_P]