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[QUOTE=KIMO;1695039982][SIZE="5"][COLOR="Red"][B][I]Los que tuercen las palabras de Pablo son las personas, No Pablo.
Las cartas de Pablo no están torcidas
ni dice que están torcidas
dice que la gente tuerce sus palabras porque hay cosas difíciles de entender
igual que hacen con lo demás escrito en la biblia.
/QUOTE]
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No hay peor ciego que el que no quiere ver.
Por eso eres como dice la escritura...CIEGO GUÍA DE CIEGOS. y tu serás el culpable de los que confundas.
SUPER Usuario
Desde el principio le estoy diciendo que estas en un error muy grande, te has cansado de decir que no le les puede hacer caso a lo que escribió Pablo por que esta torcido, y si piensan así, entonces tienen que aceptar que las demas escrituras están torcidas igual, conclusión, se quedaron sin nada que puedan usar para predicar debido a que tuercen lo que esta escrito.
La cartas de Pablo como las demás escrituras son inspiradas y buenas, Jesus las uso y cito de ella para enseñar, el siempre se refería a las escrituras que existian en su tiempo, Jesús decía ESTA ESCRITO.
Asi que aprendan de los testigos de Jehova y rectifiquen su argumento, que los ha dejado sin nada que usar.
Argumentos falta de lógica y falta de razonamiento
que los han dejado como payasos aqui en su foro de leligion
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Ya te he respondido. Lee:Iniciado por KIMO
Es mejor que digas que no se puede hacer caso a lo que no fue realmente escrito por Pablo, pues de lo que realmente escribiera Pablo no es de lo que se está hablando, ya que en las cartas de Pablo hay escritas muchas cosas que coinciden perfectamente con la misericordia que Jesús predicó, y además Pablo defendió el Evangelio predicado por Jesús, y nos advirtió para que no siguiéramos "evangelios" diferentes al que Jesús predicó..
Eres tú quien tienes que aceptar que lo torcido en las escrituras es lo que contradice a la misericordia que Jesús nos enseñó cuando predicó el Evangelio, pues la misericordia es lo que Dios quiere y lo que siempre quiso:(.......) entonces tienen que aceptar que las demas escrituras están torcidas igual, (.......)
Mateo 12:7
si supieseis qué significa: Misericordia quiero, y no sacrificio, no condenaríais a los inocentes
Proverbios 3:1-4
3:1 Hijo mío, no te olvides de mi ley,
Y tu corazón guarde mis mandamientos;
3:2 Porque largura de días y años de vida
Y paz te aumentarán.
3:3 Nunca se aparten de ti la misericordia y la verdad;
Atalas a tu cuello,
Escríbelas en la tabla de tu corazón;
3:4 Y hallarás gracia y buena opinión
Ante los ojos de Dios y de los hombres.
Oseas 6:6
Porque misericordia quiero, y no sacrificio
No debes decir cosas que no son verdad, no debes incluir las cartas entre las escrituras que Jesús citó, pues Jesús no citó ningún escrito de las cartas, ya que las cartas fueron escritas mucho después de que Jesús predicó el Evangelio. Y en el caso de Pablo, él aún no se había convertido al cristianismo cuando Jesús predicó el Evangelio. Pablo se convirtió mucho después de que Jesús predicara el Evangelio. Entonces, no debes intentar hacer ver que Jesús cito escritos que no citó.La cartas de Pablo como las demás escrituras son inspiradas y buenas, Jesus las uso y cito de ella para enseñar, el siempre se refería a las escrituras que existian en su tiempo, Jesús decía ESTA ESCRITO. (.......)
Los escritos que Jesús citó eran escritos de los profetas, y los escritos de los profetas que Jesús citó, no eran contrarios a la misericordia sino que coincidían perfectamente con lo que Él nos enseñó cuando predicó el Evangelio.
Sin embargo, Jesús sí citó mandatos escritos en el Antiguo Testamento para anularlos, y los anuló porque no eran en verdad mandatos de Dios sino mandatos de hombres, por eso fueron anulados por Jesús, pues eran mandatos contrarios a la misericordia que Dios quiere y siempre quiso.
SUPER Usuario
El pasaje que usted usa para desacreditar las cartas de Pablo también se aplica igualmente a las demás escrituras, osea que si usted dice que las cartas de Pablo no son confiables eso aplica también a todas las escrituras.
Si lo aplican así se quedaron sin escrituras por leer en el texto algo que no dice y torcerlo, pues este dice que los indoctos tuercen lo que dice Pablo en sus cartas por que hay cosas difíciles de entender y se aprovechan de eso para torcer su significado.
No dice que las cartas de Pablo estén torcidas, al contrario dice que Pablo escribió segun la sabiduría que le fue dada de Dios.
Son dos cosas muy distintas decir que las palabras de alguien están torcidas al decir que las personas tuercen las palabras.
►La primera implica que no se puede tomar en serio lo dicho o la escrituras original..
►Lo segundo implica que las personas interpretan con mala intención lo que dice alguien o escribe alguien y le dan un significado distinto al proposito original del autor
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Eso lo dices tú, pero no lo dice Jesucristo, Jesucristo nos enseña que lo que Dios quieres es la misericordia:
"Si hubierais comprendido lo que quiere decir: "Misericordia quiero y no sacrificios", no condenaríais a los inocentes". (Mateo 12:7).
"todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros, así también haced vosotros con ellos; porque ésta es la ley y los profetas". (Mateo 7:12)
Esta es la regla para saber lo que realmente son los mandamientos de Dios... Dios quiere misericordia... Y todo aquello que no sea misericordioso: no son mandamientos de Dios...
Última edición por Porque25; 14-may.-2017 a las 06:29
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No, eso es lo que dice usted, ubíquese que esta medio despistado.:001_smile::001_smile:
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.-------------------------No, eso es lo que dice usted, ubíquese que esta medio despistado.
Ley y Mandamientos del Evangelio
Mateo 7:12, Mateo 19:16-22, Mateo 22:34-40
Leyes del viejo testamento que Dios no había mandado
La abominación de la desolación es haber eliminado los mandamientos que Jesucristo nos enseña en el Evangelio y haber puesto en su lugar las leyes del viejo testamento que Jesucristo había dejado abolidas.
Las leyes del viejo testamento mandan penas de muerte, guerras, genocidios y muchos sacrificios que Dios no había mandado. Y todos estos mandamientos son contrarios a los misericordiosos mandamientos que Jesucristo nos enseña en el Evangelio, por eso Jesucristo los dejó abolidos, pues no eran verdaderos mandamientos de Dios.
Para ver algunos de esos mandamientos abolidos, podemos ver las siguientes citas: Mateo 5:31-48, Mateo 12:1-8, Mateo 20:25-28, Juan 5:8-11, Juan 5:16-18, Juan 8:3-11 y todo el contexto del Evangelio.
SUPER Usuario
Dios utilizó a Jeremías para predecir algo que tendría beneficios mucho más amplios y duraderos: un nuevo pacto o alianza. Al estudiar sus escritos proféticos, nos damos cuenta de las múltiples razones que tenemos para prestar atención a este prometedor elemento. El nuevo pacto iba a sustituir al celebrado con Israel después del éxodo de Egipto, cuyo mediador fue Moisés
Para comprender el significado del nuevo pacto, primero tenemos que entender el propósito del antiguo, es decir, del pacto de la Ley. Este brindaría muchas ventajas a la nación que esperaba la Descendencia prometida, quien sería el medio por el cual se bendecirían infinidad de personas
Al aceptar el pacto de la Ley, los israelitas se convirtieron en “propiedad especial” de Dios. Bajo sus términos, la tribu de Leví proporcionaría los sacerdotes. Cuando Jehová selló el pacto nacional con Israel en el monte Sinaí, mencionó “un reino de sacerdotes y una nación santa”, pero no*definió cuándo ni*por qué medios llegaría a existir
Mientras tanto, aquel pacto dejó claro que los israelitas no*podían obedecer todos los aspectos de la Ley, o sea, puso de manifiesto sus pecados. Por lo tanto, tenían que ofrecer sacrificios periódicos para obtener el perdón. Era obvio, pues, que se necesitaba algo mejor: un sacrificio perfecto que no*tuviera que repetirse. Era preciso que el perdón de pecados fuera duradero
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Aquí ya se sabe quien entiende EL EVANGELIO, EL PRIMER PACTO EL SEGUNDO.
Y TAMBIÉN SE VE ....quien no entiende ni que el Evangelio es la Ley de Dios, ni que del viejo pacto sólo se puede tomar lo que concuerda con el Evangelio, asi que CHITON.
SUPER Usuario
JEHOVÁ dio a la nación de Israel la Ley, que constaba de muchas estipulaciones. Con respecto a estas, el apóstol Pablo escribió:
“Eran requisitos legales que tenían que ver con la carne y que fueron impuestos hasta el tiempo señalado para rectificar las cosas”
(Hebreos 9:10).
La Ley cumplió su propósito cuando condujo a un resto de israelitas a aceptar a Jesús como el Mesías o Cristo. Por ello, Pablo declaró:
“Cristo es el fin de la Ley”
(Romanos 10:4; Gálatas 3:19-25; 4:4,5).
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