Budismo Zen

[Elohim00]

EL BUDISMO ZEN JAPONES



El budismo Zen japonés fue siempre muy minoritario en Japón;
la religión tradicional, el Shinto, consiguió refrenar sus veleidades
expansionistas.

Dos escuelas, el Rinzai y el Soto, contribuyeron fuertemente
en la enseñanza y la difusión de la doctrina practicada antiguamente
por los fundadores del Chan (budismo chino).

Sin embargo, sería falso identificar automáticamente el Zen japonés
y el Chan chino, aunque, desdichadamente, muchos comentadores
optan por ese criterio, por lo menos, arriesgado.

El Zen mantiene relaciones ambiguas y a veces conflictivas
con el espíritu original. Nos abstendremos de juzgar y de calificar
esa evolución; en realidad, se trata menos de una degradación
que de una sutil adaptación cultural.
Los zenistas, hay que reconocerlo, han enriquecido considerablemente
el patrimonio budista. Maestros y artistas excepcionales
han transmitido, a su manera, la esencia de una doctrina difícilmente
exportable sin una adaptación previa, hasta tal punto, está compenetrada
con la especificidad del terruño chino.


El Rinzai

Esta escuela, fundada por Myosan Eisai, practica la meditación en posición
sentado, Zazen, y la elucidación de los koans, sometida cotidianamente
a la supervisión de un maestro, en una entrevista privada.

Este método, aunque es excelente, corre el riesgo de convertirse
en un ritual obligado, una esquizofrenia experimental, muy alejada
del propósito original, por lo menos en su aplicación.


El Soto

A diferencia del Rinzai, el Soto se consagra únicamente a la práctica
del Zazen, que hace las veces de doctrina y que fue fundada por Dogen,
a quien debemos muchos textos admirables: el Kukanrazenji
(Enseñanzas Generales sobre la Práctica del Zazen) y el Shobogenzo
(Depósito del Conocimiento del Verdadero Dharma).




FUENTE: El Zen, de Jean Michel Varenne.

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MYOSAN EISAI FUNDADOR DE LA ESCUELA RINZAI ZEN









DOGEN ZENJI FUNDADOR DE LA ESCUELA SOTO ZEN

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MARPA

Conocido tambien como el traductor, llevo el budismo desde la India al Tibet.
Fue maestro de Milarepa.

Su historia aqui,


http://es.wikipedia.org/wiki/Marpa

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MILAREPA



Fue el primer santo budista del Tibet. Fue alumno de Marpa.
Milarepa fue el primer tibetano en alcanzar la Iluminacion.

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LOS CINCO PRINCIPIOS PARA UNA VIDA ECOLOGICA



1. Proteje las plantas de la Tierra; la Tierra es el hogar de la vida.

Como ejemplo de nuestras actividades para proteger el medio ambiente está nuestra campaña "Protege el ecosistema local". En algunas aldeas agrícolas coexisten zonas boscosas y arboladas junto a campos de arroz. Es una muestra de "satoyama", región donde se sustentan los ciclos ecológicos normales en armonía con los cultivos. En los ecosistemas de las aldeas agrícolas, los bosques de árboles de hoja caduca constituyen un recurso precioso y esencial, tanto para la vida humana como para la supervivencia de plantas y animales. Nuestra iniciativa consiste en presionar a los gobiernos locales de diversas regiones y recaudar fondos para la compra de tierras y promover actividades medioambientales, con el objetivo de proteger el ecosistema local ante la oleada del desarrollo.
¿Qué podemos hacer como seguidores del Soto Zen para proteger los recursos naturales de la Tierra? Primero, visitar nuestro templo local o santuario y contemplar los árboles y medio ambiente de los alrededores. En algunos lugares habrá bosques frondosos, mientras que en otros sólo encontraremos estructuras de hormigón. Pensemos seriamente en lo que podemos hacer para proteger los bosques en caso de que los haya, y en cómo plantar nuevos árboles en caso de que no.
El grupo "Organización Vida y Cultura Ecológica" entrevistó a estudiantes de enseñanza secundaria sobre sus ideas sobre los bosques. Algunas de las respuestas más habituales fueron: "Nos dan protección", "actúan como presa natural para recoger agua de lluvia", "las montañas y los bosques nos ofrecen regalos" y "nos enseñan la dificultad, importancia y placer de la labranza".
Debemos desarrollar el hábito de sensibilizarnos con la Tierra, los árboles y el agua, para preservar la naturaleza que nos rodea. Si dejamos que las cosas sigan su curso en una sociedad donde avanza el calentamiento global, perderemos los árboles. Sin duda, los pensamientos de los estudiantes de enseñanza secundaria resonarán entre nosotros. Como afirma el primer principio, la Tierra es el hogar de la vida.


2. No desperdicies agua; es la fuente de la vida.

La asociación Soto de mujeres está comprometida en las actividades del denominado "Plan Verde". Por ejemplo, la delegación de Kanto repartió pegatinas con una lista de cosas útiles aplicables en el hogar para ahorrar agua, redes para el fregadero, cepillos de cerdas acrílicas confeccionados por miembros de la orden y otros artículos a los transeúntes en grandes estaciones, con el propósito de concienciarles sobre la importancia de ciertos aspectos medioambientales. Las mujeres del "Plan Verde" continuan confeccionando cepillos diariamente y los reparten entre la población local.
Algunas maneras de ahorrar agua son:
Inserta tapones en los grifos.
Cierra el grifo mientras te lavas la cara.
Utiliza filtros con agujeros pequeños y evita la fuga de restos de comida por el desagüe.
Empapa papel de periódico en el aceite usado y tíralo a la basura en vez de echarlo por el desagüe.
Utiliza cepillos de cerdas acrílicas y jabón para reducir el uso de detergentes sintéticos.
Existen múltiples ideas para conservar el agua limpia en nuestras actividades diarias. De hecho, muchas de ellas no son algo nuevo, sino que forman parte de ese modo de vivir tradicional conocido como "sabiduría de nuestros mayores". El Plan Verde da mucha importancia a la sabiduría de los ancianos. Tenemos mucho que aprender de ellos acerca de cómo vivir con bienestar al tiempo que se ahorra energía.
En cierta ocasión, Dogen Zenji tomó agua de la corriente de un río y dijo: "Que este agua otorgue la bendición a 100.000 millones de seres después de mí", y devolvió la mitad del agua del cazo a la corriente. Así de preciada era el agua para él. Tengamos el hábito de mantener el agua limpia y no desperdiciarla.


3. No desperdicies combustible o electricidad; son la energía de la vida.

Como parte de nuestras actividades del Plan Verde, la Escuela Soto Zen realiza visitas a sus templos y a los hogares de todos sus seguidores con el propósito de reducir en un 1% los recursos energéticos utilizados. Puedes poner en práctica algunas medidas muy simples en tu entorno inmediato, que incluso te permitirán ahorrar unos 50.000 yenes al año en servicios públicos por unidad familiar.
Apaga las luces y los electrodomésticos si no los utilizas.
En invierno, reduce un grado la temperatura del aire acondicionado; en verano, auméntala un grado.
Consigue que todos los miembros de la familia se bañen de forma consecutiva para ahorrar energía.
Reduce una hora del tiempo para ver la televisión.
Si estas medidas se realizasen en los 1,7 millones de hogares de los seguidores Soto Zen, resultaría en un ahorro de unos 60.000 kilolitros de crudo de petróleo (o el equivalente del consumo anual de aproximadamente 7.500 hogares). Contemplado desde otra perspectiva, estos datos revelan el alto nivel de desperdicio que produce nuestra sociedad desarrollada.
El Shushogi, recopilación de las principales enseñanzas Soto Zen, describe así el devoto acto de la generosidad: "No seáis mezquinos en vuestras ofrendas". Esta enseñanza es aplicable a las actividades de conservación descritas anteriormente, dando como resultado la plantación de semillas de felicidad para las generaciones futuras.


4. Mantén el aire limpio; es el espacio de la vida.

La Federación Cooperativa de Consumidores de Japón lleva a cabo algunas actividades dignas de elogio. Sus miembros utilizan bolsas caseras para comprar en el supermercado y así evitan el uso de las bolsas de plástico ofrecidas en la caja registradora. Como resultado, en 1996 se redujeron en unos 250 millones las bolsas de supermercado. Esto es el equivalente a 1.075,77 toneladas de carbono no liberados a la atmósfera.
Con el esfuerzo de todos, es posible conseguir resultados igualmente sorprendentes. En la Escuela Soto Zen, tanto los templos como los miembros laicos colaboran para reducir la contaminación un 1%. Les animamos a que lleven un control medioambiental para comprobar los resultados. Por ejemplo:
Se redujeron los desechos orgánicos del hogar.
Se ajustó la temperatura del aire acondicionado a un grado.
Los baños se redujeron a uno cada dos días.
Se eliminaron 10 minutos de pereza al día.
Con este tipo de controles, además del chequeo de resultados, se promueve el hábito fundamental de un modo de vida centrado en el ahorro de energía. El Soto Zen cuenta con 1,7 millones de hogares entre sus seguidores y el Plan Verde hace un llamamiento para la participación de todos sus miembros. Es un intento por cambiar nuestras vidas y el mundo que nos rodea.
Keizan Zenji enseñó que "la mente ordinaria es la Vía". Esta enseñanza nos revela que el camino del Buda consiste en descubrir la verdad en nuestra vida cotidiana y en ponerla en práctica. La atmósfera tiene la función de preservar el delicado equilibrio de la vida natural, pero la humanidad se halla al límite de alterar este equilibrio. La única manera de proteger el medio ambiente es aplicar esta enseñanza en nuestra vida cotidiana.


5. Convive con la naturaleza; es el Cuerpo del Buda.

Dogen Zenji amaba las montañas y la naturaleza. Vivía en armonía con la naturaleza. Dijo:
"Si cuido de las montañas, ellas cuidarán de mí".
También proclamó:
"El color de las montañas y el sonido de las corrientes de los valles son la Voz y el Cuerpo del Buda Shakyamuni".
Él enseñaba que todos los aspectos de la naturaleza son el Cuerpo del Buda.
Keizan Zenji también enseñaba que la naturaleza es el Buda. Dijo:
"Has de ver al Buda Shakyamuni en la naturaleza y en los seres vivos. Aunque montañas, ríos y demás cosas de la naturaleza adopten formas distintas, todas ellas son el Cuerpo del Buda Shakyamuni".
Él también nos advirtió de que no debía dañarse ni una sola rama de árbol o planta, a menos que fuese utilizada en alguna ceremonia, y prohibió expresamente la tala innecesaria de árboles. Keizan Zenji convivió en armonía con la naturaleza y se esforzó por vivir únicamente con los recursos esenciales con el propósito de preservarlos.
Aprender de la palabra y obra de estos dos fundadores del Soto Zen significa aceptar a la naturaleza misma como la encarnación del Buda Shakyamuni, implica respetarla, apreciarla, aprender de ella y vivir en armonía con ella.

[Elohim00]

MENSAJE DE LA ESCUELA SOTO ZEN



Los muchos desafíos que nosotros encaramos ahora nos ofrecen la oportunidad para reexaminar nuestra manera de vivir.
Ya hace más de cuatro años desde el Gran Terremoto del Este del Japón, el gran tsunami y el accidente de la Primera Estación de Energía Nuclear de la Compañía de Energía Eléctrica de Tokio. Pero el objetivo de la reconstrucción se mantiene distante. Es imposible comprender plenamente la tristeza y el sufrimiento de las muchas familias que perdieron sus miembros en el desastre bien como de las 240.000 personas que son forzadas a vivir en residencias transitorias.
Además de todo eso, nosotros estamos luchando con muchos otros problemas, tales como el calentamiento global, la ocurrencia más frecuente de desastres naturales, la guerra, la desigualdad social, el "bullying" y el suicidio.
A la luz de esta realidad yo espero que podamos reexaminar nuestra sociedad, en la cual las personas buscan el propio confort y conveniencia. Necesitamos enfocar el "respeto por los derechos humanos, la consolidación de la paz y la preservación del medio ambiente." También tengo la esperanza de la realización de una sociedad donde no necesitemos depender de la energía nuclear y donde toda y cada una de las vidas individuales sea valorada. Para realizar este tipo de sociedad, nosotros, más una vez, aprendemos de la práctica de la "generosidad" , uno de los componentes de los "Cuatro Métodos de Bodisatva que Incluyen a Todos" .Esta es la práctica donde compartimos la generosidad, sea ella algo material o espiritual, y por medio de la cual apoyamos la vida mutuamente.
Dogen Zenji nos enseñó que generosidad significa no ser avaricioso. Es una manera de vivir donde no se usa la adulación, ni se da algo a los otros esperando recibir recompensa.
Keizan Zenji nos enseñó para que dediquemos el mérito sin límite del zazen a todos los seres sencientes con gran compasión.

Este es el año de la Gran Ceremonia Memorial de los 650 Años del Fallecimiento del Según Abad del Daihonzan Sojiji, Gasan Joseki Zenji. Será una gran oportunidad de expresar nuestra más profunda gratitud por su gracia.
Gasan Zenji nos instruyó sobre la enseñanza de "Sojo"(transmisión), Lo que para nosotros es sentarse calmamente con la postura erecta, la respiración regular y calmar nuestra mente. También estudiamos las enseñanzas de "Shakamuni Buda y los Dos Fundadores", seguimos sus pasos y transmitimos sus enseñanzas cuidadosamente a través de nuestra práctica.
Vamos a heredar la práctica de la generosidad, rezar juntos por la paz de la mente para todos los seres vivos, y seguir con la práctica bodisatva de levantar juntos y caminar juntos.
Yo me apoyo en Shakamuni Buda.
Yo me apoyo en Koso Joyo Daishi Dogen Zenji;
Yo me apoyo en Taiso Josai Daishi Keizan Zenji.

[Elohim00]

FELICIDAD



Una vez, un hombre le dijo a Buda: Yo quiero felicidad.
Buda le contestó: Primero quita el "yo", eso es ego.
Luego quita el "quiero", eso es deseo.
Ahora podrás ver que sólo te has quedado con felicidad.

[Elohim00]

DECALOGO ZEN



1. Prescinde de las comparaciones.

2. Prescinde de la competitividad.

3. Prescinde de los juicios.

4. Prescinde de los enojos.

5. Prescinde de las lamentaciones.

6. Prescinde de las preocupaciones.

7. Prescinde de culpar a otros.

8. Prescinde de culparte a ti mismo.

9. Prescinde del miedo.

10. Ríete con ganas y sinceridad todos los días.

[Elohim00]

SIETE PASOS PARA DOMINAR EL EGO



1. No te sientas ofendido.

2. Libérate de la necesidad de ganar.

3. Libérate de la necesidad de tener razón.

4. Libérate de la necesidad de ser superior.

5. Libérate de la necesidad de tener más.

6. Libérate de la necesidad de identificarte con tus logros.

7. Libérate de la necesidad de tu fama.

[florenski]

SIETE PASOS PARA DOMINAR EL EGO



1. No te sientas ofendido.

2. Libérate de la necesidad de ganar.

3. Libérate de la necesidad de tener razón.

4. Libérate de la necesidad de ser superior.

5. Libérate de la necesidad de tener más.

6. Libérate de la necesidad de identificarte con tus logros.

7. Libérate de la necesidad de tu fama.

Perfecto.
Las religiones sapienciales del Oriente nos sirven de recordatorio de lo que ya sabíamos.
Bienvenido sea, aunque no haga falta irse tan lejos.