El Hijo en el Padre asi como el Padre en el Hijo

[ELB]

Tu biblia mutila la verdad.

[KIMO]

Tu biblia mutila la verdad.

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no todas usan las palabras exactas
pero transmiten la misma idea

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[ELB]

...
no todas usan las palabras exactas
pero transmiten la misma idea

falso, Juan 1:1-2 es un ejemplo claro que no es asi.

[KIMO]

falso, Juan 1:1-2 es un ejemplo claro que no es asi.

(Juan 1:1, 2) TNM
En el principio la Palabra existía,
la Palabra estaba con Dios
y la Palabra era un*dios.
2 Él estaba en el principio con Dios.

Otras traducciones ayudan a clarificar el sentido del texto.
La lectura interlineal palabra por palabra del texto griego en la traducción The Emphatic Diaglott (de Benjamin Wilson, 1864) dice:
“En un principio era la Palabra,
y la Palabra era con el Dios,
y un dios era la Palabra”.

El texto acompañante de esta obra pone con mayúscula inicial y versalitas el primer “Dios”, mientras que el segundo “dios” que aparece en la frase está escrito con mayúscula inicial y minúsculas: “En el Principio era el LOGOS y el LOGOS era con DIOS, y el LOGOS era Dios”.

La obra El Evangelio de Juan. Análisis lingüístico y comentario exegético (de Juan Mateos y Juan Barreto, Cristiandad, Madrid, 1982, pág.*54)
ofrece la lectura: “Y un Dios era el proyecto [ló·gos]” .

Dichas traducciones apoyan el hecho de que Jesús, como Hijo de Dios y aquel a quien Él utilizó para crear todas las otras cosas (Col 1:15-20), es de hecho un “dios”, un poderoso, pero no el Dios Todopoderoso.


Otras traducciones reflejan este punto de vista.
The New English Bible dice:
“Y lo que Dios era, la Palabra era”.

El Nuevo Testamento original, de Hugh J. Schonfield lee:
“La Palabra, pues, era divina”.

El término griego que se traduce “Palabra” es Ló·gos;
por eso, la versión de Moffatt dice:
“El Logos era divino”.

An American Translation lee: “La Palabra era divina”.

Algunos traductores alemanes dicen:
“Estaba estrechamente vinculada a Dios, sí, incluso [era] de esencia divina”
(Boehmer); “La Palabra era incluso de esencia divina” (Stage); “Y Dios (=*de esencia divina) era la Palabra”
(Menge); “Y Dios de cierto tipo era la Palabra” (Thimme). La obra Lectura del evangelio de Juan,*I (de Xavier León-Dufour, ediciones Sígueme, Salamanca, 1989, pág.*59), plantea como alternativa la lectura: El Logos “estaba en la esfera de Dios”.

Todas estas traducciones destacan la cualidad de la Palabra,
no su identidad con su Padre, el Dios Todopoderoso.
Como era Hijo de Jehová Dios, era de cualidad divina.
(Col 2:9; compárese con 2Pe 1:4,
donde se promete “naturaleza divina” a los coherederos de Cristo.)

The Four Gospels—A New Translation (segunda edición, 1947), del profesor Charles Cutler Torrey, lee: “En el principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era dios. Cuando él estaba en el principio con Dios todas las cosas fueron creadas por medio de él; sin él no*llegó a existir ninguna cosa creada”. (Jn 1:1-3.) Obsérvese que lo que se dice que es la Palabra se escribe con la inicial en minúscula, es decir, “dios”.

[ELB]

no sorprende, los judios siempre se opusieron a Jesus, Su mesianidad y ultimamente hasta Su Deidad, ustedes solo recogen sus alegatos, son el efecto colateral.

[Eli_yahu]

Solo a alguien muy confundido se le puede ocurrir mezclar "mesianidad" con "deidad". Acaso Dios es Mesías de alguien?

La palabra "mesías" hace referencia a una persona ungida por un superior. Puede Dios ser ungido por alguien? ... Bueno, nunca se sabe con qué saldrán, si hasta han dicho que a Dios lo bautizó en agua un ser humano imperfecto para "llevar a cabo todo lo que es justo" (Mat. 3:13-15) ... igual como se les ocurre que al Altísimo el Diablo le propuso darle los reinos del mundo si le hacía un acto de reverencia (Luc. 4:6,7) .

Hasta el diablo tiene que estarse riendo de las cosas que ha logrado meter en la cabeza de alguna gente.

[KIMO]

no sorprende, los judios siempre se opusieron a Jesus, Su mesianidad y ultimamente hasta Su Deidad, ustedes solo recogen sus alegatos, son el efecto colateral.

Jesus se despojo de su divinidad
antes de venir, Jesucristo
fue hecho inferior a los angeles
el segundo Adán
100% Humano

Jesús es divino en el cielo
como todos los que están allí

De hecho se les promete a los
cristianos ungidos
que participaran de la naturaleza divina.

Cristo dijo: “El Padre es mayor que yo”. (Juan 14:28.)

Pablo distinguió entre Jehová y Jesús al decir:
“Realmente para nosotros hay un solo Dios el Padre,
procedente de quien son todas las cosas,
y nosotros para él; y hay un solo Señor, Jesucristo,
mediante quien son todas las cosas,
y nosotros mediante él”. (1 Corintios 8:6.)

Pablo dijo además:
“Ustedes pertenecen a Cristo;
Cristo, a su vez, pertenece a Dios”. (1 Corintios 3:23.)

En verdad, así como los cristianos pertenecen a su Amo,
Jesucristo, de igual manera él pertenece a su Cabeza,
Jehová Dios.

Pablo llamó la atención a un punto similar cuando escribió:
“La cabeza de todo varón es el Cristo;
a su vez, la cabeza de la mujer es el varón;
a su vez, la cabeza del Cristo es Dios”. (1 Corintios 11:3.)

Esta relación entre Dios y Cristo continuará, pues después
del Reinado de Mil Años de Jesús
“él entrega el reino a su Dios y Padre”
y “el Hijo mismo también se sujetará a Aquel
que le sujetó todas las cosas,
para que Dios sea todas las cosas para con todos”.
(1 Corintios 15:24, 28; Revelación 20:6.)

[ELB]

Se despojo de si mismo ( de su Posicion, de su estado, de Su Majestad ) pero no de Su divinidad como dicen equivocadamente los testigos de Jehova.. No dejo de ser quien era.

[KIMO]

Se despojo de si mismo ( de su Posicion, de su estado, de Su Majestad ) pero no de Su divinidad como dicen equivocadamente los testigos de Jehova.. No dejo de ser quien era.

Las Escrituras muestran con claridad que Jesús
fue totalmente humano desde su nacimiento hasta su muerte.

Juan no dijo que la Palabra o el Verbo sencillamente
se vistió de carne. Él “vino a ser carne”, y no fue en parte carne
y en parte Dios. Si Jesús hubiera sido humano y divino a la vez,
entonces no se pudiera haber dicho que se le había
“hecho un poco inferior a los ángeles”. (Hebreos 2:9; Salmo 8:4,5.)

Si mientras estuvo en la Tierra Jesús hubiera sido
tanto Dios como hombre,
¿por qué oró en varias ocasiones a Jehová?
Pablo escribió:
“En los días de su carne Cristo ofreció ruegos
y también peticiones a Aquel que podía salvarlo
de la muerte, con fuertes clamores y lágrimas,
y fue oído favorablemente por su temor piadoso”. (Hebreos 5:7.)

[ELB]

[B][COLOR="Blue"]Las Escrituras muestran con claridad que Jesús
fue totalmente humano desde su nacimiento hasta su muerte.

TOTALMENTE humano engedrado de un Padre que no lo es.