Analicen los siguientes dos eventos:

1) una supuesta salida del alma al momento de la muerte del cuerpo físico;

2) la resurrección de una persona de entre los muertos.

Si el primer evento fuera cierto, el segundo no tendría ningún sentido. Es como decir que si sucede lo primero ya no hace falta que suceda lo segundo.

Por ejemplo: el forista JNisi piensa que el espíritu de Jesús salió vivo al momento de su muerte. La Biblia sí dice que el espíritu de Jesús fue encomendado a Dios cuando murió.

Luc.23:44 Ahora bien, era ya como la hora sexta, y sin embargo una oscuridad cayó sobre toda la tierra hasta la hora nona, 45 porque falló la luz del sol; entonces la cortina del santuario se rasgó por en medio. 46 Y Jesús llamó con voz fuerte y dijo: “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu”. Cuando hubo dicho esto, expiró.

... PERO no dice que ese espíritu haya salido vivo de dentro de él. Si entendemos lo que es el espíritu de un humano (como he explicado en otros comentarios: la energía dentro del cuerpo que le permite vivir), podemos entender lo que quiso decir Jesús:

Sal.104:29 Si ocultas tu rostro, se perturban.
Si les quitas su espíritu, expiran,
y a su polvo vuelven.

Noten que lo que dice este verso es que cuando Jehová quita la energía que mantiene viva a una persona, su muerte llega. Así es como sucedió en la muerte del humano Jesús: su espíritu salió de él, su energía vital se desprendió de su cuerpo, y él expiró. Eso no significa que esa energía era un ente almático, sino la fuerza que lo mantenía vivo. Esa fuerza vuelve a su dador original: Dios mismo, que luego dispone de esa energía para lo que se proponga.

Ahora vuelva al ejemplo del principio: si esa energía estuviera viva, qué sentido tiene la resurrección?

Véanlo de este modo: supongan que Jesús siguió vivo después de su muerte. Salió de su cuerpo, seguía vivo supuestamente en una forma de vida espiritual. Hablaba con los ángeles estando muerto ... Sería eso realmente "estar muerto"? Claro que no. Si ese hubiera sido el caso, la Biblia no hablara de un período de tres días en que había estado muerto. Sus discípulos estaban lamentando su muerte y sufriéndola. Y Jesús, supuestamente vivo, no se les apareció para consolarlos durante esos tres días. Es ese el relato de lo que nos cuenta la Biblia? Piensen: si ese hubiera sido el caso, Jesús no hubiera tenido necesidad de ser resucitado, y estas palabras de Pablo (en las que insisto) no hubieran tenido sentido alguno:

1Cor.15:12 Ahora bien, si de Cristo se está predicando que él ha sido levantado de entre los muertos, ¿cómo dicen algunos entre ustedes que no hay resurrección de los muertos?
13 Realmente, si no hay resurrección de los muertos, tampoco ha sido levantado Cristo. 14 Pero si Cristo no ha sido levantado, nuestra predicación ciertamente es en vano, y nuestra fe es en vano.
15 Además, también se nos halla falsos testigos de Dios, porque hemos dado testimonio contra Dios de que él levantó al Cristo, pero a quien no levantó si los muertos verdaderamente no han de ser levantados. 16 Porque si los muertos no han de ser levantados, tampoco ha sido levantado Cristo.
17 Además, si Cristo no ha sido levantado, la fe de ustedes es inútil; todavía están en sus pecados.
18 De hecho, también, los que se durmieron [en la muerte] en unión con Cristo perecieron.
19 Si solo en esta vida hemos esperado en Cristo, de todos los hombres somos los más dignos de lástima.

Las personas que creen en la inmortalidad del alma, hacen que la resurrección carezca de sentido ... especialmente la resurrección de Jesús, que es la base de la fe de los cristianos. Las doctrinas de demonios persiguen minar las enseñanzas básicas de la Biblia, que son el fundamento de los cristianos. La resurrección es la creencia bíblica, NO la salida de un ente vivo después de la muerte física.

Ahora piensen un poco más lejos acerca del propósito que pueden tener los demonios al diseminar esta creencia de la inmortalidad del alma. Por ejemplo, las religiones paganas tienen su base en esa creencia: para los paganos sus muertos siguen vivos espiritualmente ... y en esas religiones la veneración, e incluso adoración de difuntos, así como el intentar entrar en contacto con ellos, aplacarlos, etc, son parte fundamental de sus prácticas espiritistas. Incluso los dioses antiguos y muchos espíritus que supuestamente fueron antes humanos, son los supuestos dioses de decenas de religiones antiguas, como las religiones africanas tribuales, egipcias, asiáticas, etc. Si se trasladaran hasta los días de antes del Diluvio y a la Babilonia postdiluviana, comprenderían la primera razón de los demonios en diseminar esta creencia. Esa razón fue la de inmortalizar a sus hijos semihumanos que fueron ahogados en el Diluvio y hacer creer a la gente que seguían vivos en el plano espiritual. Así los convirtieron en "dioses" para los humanos, y fomentaron la idolatría en el mundo postdiluviano.