¿También ves "The Big Bang Theory?
Muchacho de Dios ¡Cuántas contradicciones en tu planteamiento!
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Entiendo tu afán de aprender, es loable, sin embargo cabe preguntarse: ¿Qué aprende un tipo como tú de la gente que cree en nada si según tú la idea de dios es igual a nada?
Voy a plantearlo de una manera, digamos, resumida:
Hay dos formas de percibir las cosas: la idealista que plantea que el ser es en sí y que por lo tanto le da existencia a las cosas cuando es consciente de ellas y la realista en la cual los objetos tienen existencia en sí, independientemente de si son o no percibidos. Filosóficamente entonces se puede hablar de que el hombre no puede ser (separemos "ser" de "existir" por ahora) sin cosas, esto indistintamente de su concepción del mundo exterior o de las cosas (nihilismo ontológico radical).
Con base en lo anterior podemos afirmar que el hombre es por las cosas y nada es sin las cosas y aseverar por lo tanto que hay una existencia implícita en el ser y en las cosas pues éstas "son" y por lo tanto existen.
Comprendido lo anterior surge en la mente una duda fundamental: bajo el supuesto de que hay cosas y seres: ¿Qué hizo que hubieran cosas, y por ende seres? Esta es la cuestión fundamental de Dios: o Dios hizo que hubieran cosas o Dios no hizo que hubieran cosas.
Siguiendo una línea de pensamiento paralela al desarrollo de mis ideas, el ser humano está facultado para pensar en lo que hay, en primera instancia, y en lo que hizo que hubiera, en segunda; ambas acepciones forman parte de la realidad del ser humano. Los griegos tuvieron la suerte, o el acierto, de poder guiar su pensamiento por esta senda: primero tratando de explicar el mundo con personajes como Tales de Mileto, Pitágoras, Heráclito, Demócrito y otros y luego amarrando esas concepciones de las cosas a concepciones ontológicas con filósofos ya más reconocidos como Sócrates, Platón y Aristóteles.
Todo esto viene a ser, de manera resumida como dije antes, el "cuadrilátero predilecto" en el cual debe enmarcarse una discusión o un debate teológico, fuera de esto todo son perogrulladas de ateos que no responden a la cuestión fundamental del problema de dios sino que están en contra de la concepción de un dios específico con todas sus parafernalias: dogma, religión y culto.
Un saludo.
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Mi pena es sencilla y nada misteriosa y, como tu alegría, por cualquier cosa estalla.
Amado hermano tenemos espiritu mas no somos espiritu si fuéramos espiritu fueramos como Dios, cosa que aun no a sucedido.. No puedes llamarles espiritu infernales por que al tu llamarles espiritu infernales estas diciendo que Dios es infernal. Conprendes?
Si dices que hay un espiritu de demonios estas diciendo que los demonios provienen de Dios!! Cosa que es mentira. Solo Dios es espiritu.
En ningún momento he dicho que somos espíritus, que tenemos espíritu es lo que he dicho. Cuando investigues descubriras que en el quinto impulso del sexto día de creación, se da la primera existencia Espiritual pura (sin cuerpo). Se da inicio al que es y se olvida el que era. En el sexto impulso del mismo día, se da el fnal de la existencia Espiritual; y en el septímo impulso se da la entrada al ciclo de la Gran Conciencia de la Creación (http://sietediasdecreacion.blogspot.com/)