EL APOCALIPSIS XV (Escrito final).

CUNCLUSIONES SOBRE EL APOCALIPSIS:

Insistimos: Esta no es una profecìa para la humanidad entera. Eso està bien claro. El Apocalipsis està dirigido a las siete iglesias de Asia. Toda la revelaciòn, si en verdad fue una revelaciòn, està dirigida a esas siete iglesias.
Son siete mensajes. Siete premiaciones. Siete sucesos. Siete sellos. Siete trompetas. Siete señales. Siete copas. Siete juicios. Siete coronas nuevas.
¿Què màs? No se necesita ser muy brillante para deducir que todo El Apocalipsis està enteramente ligado a las siete iglesias de Asia. Esto està confirmado en Ap.22:16, donde dice: "Ya Jesùs ha enviado mi àngel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias."

Se habìa dicho al empezar los comentarios, que todo lo se se espere del futuro son sòlo probabilidades en base a sucesos del presente. Que estas probabilidades pueden dejar de serlo si en el presente se hacen los correctivos para eliminar estas probabilidades futuras. Seguramente las siete iglesias de Asia y sus dirigentes, y sus feligresìas modificaron su mal comportamiento y cesò la fantasiosa probabilidad que anunciaba la profecìa.
Repetimos, un mal comportamiento de siete iglesias en el mundo no tienen por què ameritar la destrucciòn, y por lo tanto la desapariciòn de nuestro planeta. Eso serìa extremadamente injusto por parte de Dios, de Jesùs, del àngel, etc., que nunciaron a Juan esta calamidad. Por lo tanto se podrìa tomar sòlo como un susto dado a las siete iglesias de Asia.
Por eso asumimos, para seguir la corriente del fantasioso Apocalipsis, que no se dieron esas probabilidades, (ya que nada sucediò "pronto" como està anunciado), porque las iglesias presuntamenta habrìan modificado su "mal comportamiento". ¿Por què decimos esto?

Como se dijo al principio, eran hechos que se esperaban para "pronto", segùn:
Ap.1:1: "Las cosas que deben suceder PRONTO."
Ap.1:3: "Porque el tiempo està CERCA."
Ap.3:6: "He aquì, YO VENGO PRONTO."
Ap.22:7: "He aquì, VENGO PRONTO."
Ap.22:10: "Porque el tiempo ESTÀ CERCA."
Ap.22:12: "He aquì, YO VENGO PRONTO."
Ap.22:20: "Ciertamente VENGO EN BREVE."

En renglones anteriores se sembrò una duda cuando se dijo: Si en verdad fue una revelaciòn. ¿Por què la duda?, preguntaràn los lectores. Porque Juan un judìo por religiòn, con la ùnica diferencia que èl aceptaba a Jesùs como el mesìas, veìa con horror que despuès de la dispersiòn judìa, las iglesias judeocristianas habìan sido pràcticamente tomadas por los judìos dispersos, pero èstos no prestaban atenciòn ni obedecìan a la tendencia de estas iglesias de presentar a Jesùs como el mesìas, como hijo de Dios en el claro sentido de la palabra, como lo habìan tomado los judeocristianos.
Estos judìos ortodoxos estaban pràcticamente acabando con el naciente judeocristianismo. Probablemente Juan, "piadosamente" escribiò El Apocalipsis para atemorizar a los judìos que habìan tomado estas iglesias, y a la vez para convertir al judeocristianismo a los judìos ortodoxos que andaban desparramados por el mundo.
El Apocalipsis, es claramente un documento de un judeocristiano, dirigido a los judìos ortodoxos. Juan sufre claramente por los judìos ortodoxos, y lo deja ver en este documento. Su preocupaciòn no era convertir a los paganos sino a los judìos. Al darse cuenta que con la prèdica sobre Jesùs no lo lograba, apelò al temor, ya que por el temor a su Dios, era que existìa el judaìsmo, y era por lo que se mantenìan firmes en su religiòn.

¡Definitivamente! No es una profecìa para toda la humanidad. Repetimos: Si asì hubiese sido, ya se habrìan dado los sucesos, no de la manera fantasiosa como en la que allì se narran: Estrellas que caen sobre la Tierra y quedan en el planeta como higos; dragones de varias cabezas, y dicho sea de paso, ¿còmo es posible que tengan màs cuernos que cabezas?; langostas que son de todo menos langostas; Guerras en donde muere la gente no por las armas sino por el aliento de los caballos; Otra estrella que cae y sòlo destruye la tercera parte del planeta, cuando ya habìa sido destruìdo. ¡Por Dios!

Si El Apocalipsis o Revelaciòn es tan confuso, es porque nadie se atreviò a "acomodarlo" por miedo. Si no fue "intervenido" como otros escritos del Nuevo Testamento, es por la maldiciòn que dejò Juan para que no se hiciese eso.
En Ap.22:18 y 19, dejò dicho: "Yo testifico a todo aquèl que oye las palabras de la profecìa de este libro: Si alguno añadiere a estas cosas, Dios traerà sobre èl las plagas que estàn escritas en este libro. Y si alguno quiitare de las palabras del libro de esta profecìa, Dios quitarà su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que estàn escritas en este libro."

Eso parece que fue suficiente para que San Gerònimo, el interventor confeso de los Evangelios, y el Papa Dàmaso que le diò la orden de intervenirlos, dejaran este libro tal como lo escribiò Juan.
¡Què làstima que a los Evangelios no se les puso una maldiciòn similar! Asì, ni San Gerònimo ni el Papa Dàmaso se habrìan atrevido a intervenirlos.