Las Escrituras especifican que el espíritu de Dios en los ungidos no verbaliza algún ruego a Dios ... lo cual es lógico, desde que el espíritu de Dios es Su espíritu, no su compañero .
Cita Iniciado por Eli_yahu Ver Mensaje
En cuanto a la parte b de Rom. 8:26 donde dice:


Rom. 8:26b (...) a veces no sabemos lo que necesitamos pedir en oración, pero el espíritu mismo ruega por nosotros con lamentos no expresados


... hay un detalle MUY IMPORTANTE que no se debería pasar por alto: cuando dice que el espíritu "ruega ... con lamentos" AÑADE una palabra griega muy relevante que explica DE QUÉ FORMA son esos "lamentos" ...

Esa palabra griega es ἀλάλητος. Esa palabra griega signifca SIN VERBALIZAR ... o sea que está especificando que no se trata de "oraciones" que se expresan a Dios mediante palabras de algún lenguaje hablado. Eso demuestra que el espíritu santo NO ES una persona, pues no habla en sentido literal. La interacción del espíritu santo en un ungido y Dios, es de pura interrelación natural; es obvio que si el espíritu de Dios está en una persona, Dios llega a saber mediante Su espíritu cuál es el estado de ánimo en que está la persona que es ungida. No se trata de Dios "escuchando" a otra persona "hablando", sino de Dios reconociendo mediante Su fuerza en esa persona, aquello en que la persona se siente débil.


Entender el asunto relacionado con esa única palabra del texto, es muy relevante para comprender lo que Pablo bajo inspiración nos quiere decir.
El texto de Rom. 8:26 nos dice que cuando un ungido se siente mal por alguna razón y no sabe la causa ni cómo pedir al respecto, es el espíritu santo sobre él lo que permite que Dios perciba el estado de ánimo del cristiano y cómo Lo ayuda mediante Su fuerza poderosa.