Socialismo y comunismo.

[Dorogoi]

Hola,
Es difícil decir como uno ve estas cosas sin alejarse de lo que Marx y Engels proponían. Voy a tratar de decir mi punto de vista.

Como primera medida, uno debe analizar la historia y la política en modo impersonal e imparcial; sin dejarse influenciar por tendencias o simpatías políticas. Menos aun de propaganda barata sin base intelectual ni lógica.

El ser humano, desde los primeros habitantes del planeta, fue resolviendo problemas que se les iban presentando. Primero como pequeño grupo, luego como tribus, pueblos, ciudades, imperios y civilizaciones en la medida que el número aumentaba. Estas soluciones fueron transfiriéndose de generación en generación que resolvìan nuevos problemas pero sin olvidarse de lo que los ancestros enseñaban.

El truco de Marx para explicar la evolución histórica hasta hoy fue separar el idealismo del materialismo; es decir, dejar de lado el “idealismo” que pretendía explicar la historia a través de la filosofía o la religión y adoptar una visión “materialista” que considera determinante para la historia -y los òrdenes sociales creados- muchos factores materiales, en especial tecnológicos y económicos. Usando en su análisis individuos “reales y concretos” y olvidando el “lirismo”.

En base a esto, Marx llega a la conclusión de que no es que creamos esta sociedad y este sistema porque pensamos de una determinada manera sino que pensamos de esta manera porque llegamos a donde estamos. Solucionando uno y otro problema humano durante siglos, llegamos a crear un modo de pensar y una conciencia en base a todas esas soluciones adoptadas en la historia.

Es decir, hay un “ser social” creado que determina nuestra conciencia y no al revés. <<No es la conciencia del hombre la que determina su ser sino, por el contrario, el ser social es lo que determina su conciencia.>> (Marx)

Es decir, el ser humano fue construyendo una estructura social, jurídica y política segùn sus necesidades que nos hace pensar en una cierta manera y no en otra. La ideologìa dominante se enseña como doctrina y junto a la religion se adecùan a la nueva estructura social para que nadie piense diferente.

Basàndose en esto, Marx afirma que el capitalismo es una “consecuencia de la historia” y no del pensamiento humano. Por eso, considera la temporaneidad del fenómeno “capitalismo” y que està destinado a ser sustituido por otros sistemas sociales como ha sucedido muchas veces antes. Asì sucedió con las primeras civilizaciones en la Mesopotamia, a las civilizaciones egipcias o griegas, al imperio romano, el feudalismo, la monarquía, etc.

Si es un fenómeno histórico como los demás, Marx se propone analizar “còmo será la política del futuro”.

En base a esto él llega a la conclusión de que la sociedad del futuro será la “sociedad comunista”. Cierra el ciclo histórico de la sociedad dividida en clases, todos los medios de producción pasaràn únicamente en poder de la comunidad, desaparecerà el Estado sustituyéndolo con una simple “administración de las cosas”, no existirà la familia como configurada en el pasado, desaparecerà la religiosidad por no servir màs para defender los privilegios de la clase dominante ni para “consolar” a los oprimidos.

Esta “sociedad comunista” se divide en dos subfases:

1) la fase inferior llamada “socialismo” donde existe aun el dinero y un Estado en vías de extinción debido a no haber llegado a la sobreabundancia universal en la producción.

En la fase de transición del capitalismo al socialismo -después de la conquista del poder político por los proletarios- la lucha de clase de los asalariados contra la burguesìa toma la forma de “dictadura del proletariado”. Esta subfase no es un “modo de producción” en sì misma sino solamente la organización del Estado mientras conviven en el planeta los modos de producción capitalistas y comunistas.

2) la fase superior que serìa el "comunismo" propiamente dicho en donde las instituciones heredadas de la sociedad dividida en clases ya no tendràn razòn de existir.

Durante un intento de establecer la primera subfase (fase inferior o “socialismo”) se han encontrado dificultades concetas que han detenido el proceso del socialismo. En la actualidad se espera que llegue a implantarse esta fase socialista por “evolución social”. Demorarà mucho aun. Se pretende que no sirva solamente para resolver problemas contingentes de miseria, en un país u otro, sino “a nivel global”.

Desde mi punto de vista hay muchos avances en esa dirección y se nota una maduración del planeta desde las guerras del siglo pasado hasta hoy. La tecnología ha crecido mucho como para influir notoriamente en la historia que estamos viviendo y la economía està pretendiendo dar pasos de cambios en sistemas informáticos que derivarìan en moneda universal sin depender de bancos o de países determinados. Ya sean bitcoins o simplemente eliminar el dinero contante. Estaremos a ver.

Evidentemente hay mucho para hacer en este sentido pero lentamente se llegarà a algo parecido a lo propuesto por Marx.

Saludo.