De la mentira de la transubstanciación de Jesucristo, en los rituales eucarísticos.

[Rusko]

Y ahora viene otro catolicófobo de libro, maxicastag:

La hostia es solo un símbolo que representa el cuerpo de Cristo y no debemos rendirle culto. Jesús hablaba en parábolas y decía muchas cosas en sentido figurado

Curioso… Dice lo mismo que Ulsr, que Jesús dijo "eso" en parábolas. La catolicofobia les une. Pero, si ya dije que Ulsr se equivocaba, pues repito lo mismo de maxicastag, y si realmente ejercitara sin prejuicios el “libre examen” del que se supone que hacen los protestantes, se daría cuenta que es distinto los discursos en parábola de Jesús con el discurso en Cafarnaúm, que NO EXPLICA a nadie, ni siquiera sus discípulos, y que, tomados en forma literal, hace que muchos no quieran seguirlo más. Luego, en la noche del Jueves Santo, vuelve al tema dando sentido a lo que dijo en Cafarnaúm. Y no hay más explicación ni parábola. Lo que pudo entenderse como canibalismo (en Cafarnaúm) y que tan duro fue oír, es una presencia en el pan y en el vino como signo visible y presente, que ORDENA a sus discípulos que sigan haciendo para siempre, y que estos hacen (hasta el día de hoy).

Veamos la forma de “documentarnos” de maxicastag:

Juan 6:35

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Juan 6:63

Vaya, vaya, jojojo Un salto desde el versículo 35 al 63. Casi 20 versículos que se deja maxicastag en el tintero, o que arranca, o que le pasa el tippex. Vamos a refrescarle la memoria:

30Ellos le dijeron: Pues tú, ¿qué señales haces para que veamos y creamos? ¿Qué haces? 31Nuestros padres comieron el maná en el desierto, según está escrito: <<Les dio a comer pan del cielo>>. 32Díjoles, pues, Jesús: En verdad, en verdad os digo: Moisés no os dio pan del cielo; es mi Padre el que os da el verdadero pan del cielo; 33porque el pan de Dios es el que baja del cielo y da la vida al mundo. 34Dijéronle, pues, ellos: Señor, danos siempre ese pan.
35Les contestó Jesús: Yo soy el pan de vida; el que viene a mí, no tendrá más ya hambre, y el que cree en mí, jamás tendrá sed. 36Pero yo os digo que vosotros me habéis visto, y no me creéis; 37todo lo que el Padre me da viene a mí, y al que viene a mí, yo no le echaré fuera, 38porque he bajado del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió. 39Y ésta es la voluntad del que me envió: que yo no pierda nada de lo que me ha dado, sino que lo resucite en el último día. 40Porque ésta es la voluntad de mi Padre: que todo el que ve al Hijo y cree en Él tenga la vida eterna, y yo le resucitaré en el último día. 41Murmuraban de Él los judíos, porque había dicho: Yo soy el pan que bajó del cielo, 42y decían: ¿No es éste Jesús, el hijo de José, cuyo padre y madre nosotros conocemos? Pues ¿cómo dice ahora: Yo he bajado del cielo?
43Respondió Jesús y les dijo: No murmuréis entre vosotros. 44Nadie puede venir a mí si el Padre, que me ha enviado, no le trae, y yo le resucitaré en el último día. 45En los Profetas está escrito: <<Y serán todos enseñados de Dios>>. Todo el que oye a mi Padre y recibe su enseñanza, viene a mí; 46no que alguno haya visto al Padre, sino sólo el que está en Dios, ése ha visto al Padre. 47En verdad, en verdad os digo: El que cree, tiene la vida eterna.


48Yo soy el pan de vida; 49vuestros padres comieron el maná en el desierto, y murieron. 50Este es el pan que baja del cielo, para que el que lo coma no muera. 51Yo soy el pan vivo bajado del cielo; si alguno come de este pan, vivirá para siempre, y el pan que yo le daré es mi carne, vida del mundo.
52Disputaban entre sí los judíos diciendo: ¿Cómo puede éste darnos de comer de su carne? 53Jesús les dijo: En verdad, en verdad os digo que, si no coméis la carne del Hijo del hombre y no bebéis su sangre, no tendréis vida en vosotros. 54El que come mi carne y bebe mi sangre tiene la vida eterna, y yo le resucitaré el último día. 55Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida. 56El que come mi carne y bebe mi sangre está en mí y yo en él. 57Así como me envió mi Padre vivo, y vivo yo por mi Padre, así también el que me come vivirá por mí. 58Este es el pan bajado del cielo, no como el pan que comieron los padres, y murieron; el que come este pan vivirá para siempre. 59Esto lo dijo enseñando en sinagoga en Cafarnaúm.


60Luego de haberlo oído, muchos de sus discípulos dijeron: ¡Duras son estas palabras! ¿Quién puede oírlas? 61Conociendo Jesús que murmuraban de esto sus discípulos, les dijo: ¿Esto os escandaliza? 62Pues ¿qué sería si vierais al Hijo del hombre subir allí a donde estaba antes? 63El espíritu es el que da vida; la carne no aprovecha para nada. Las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida; 64pero hay algunos de vosotros que no creen. Porque sabía Jesús, desde el principio, quiénes eran los que no creían y quién era el que había de entregarle. 65Y decía: Por esto os dije que nadie puede venir a mí si no le es dado de mi Padre. 66Desde entonces muchos de sus discípulos se retiraron y ya no le seguían. 67Y dijo Jesús a los doce: ¿Queréis iros vosotros también? 68Respondióle Simón Pedro: Señor, ¿a quién iríamos? Tú tienes palabras de vida eterna, 69y nosotros hemos creído y sabemos que tú eres el Santo de Dios.

Lo que podía empezar pareciendo una parábola (el versículo donde se queda maxicastag), de convierte drásticamente en una afirmación que choca mucho en los que están oyendo a Jesús:
“51Yo soy el pan vivo bajado del cielo; si alguno come de este pan, vivirá para siempre, y el pan que yo le daré es mi carne, vida del mundo.”
“ESTE PAN…, ES MI CARNE”. Se preguntan los oyentes con estupor, y Jesús les responde a las claras: “¿Cómo puede éste darnos de comer de su carne? 53Jesús les dijo: En verdad, en verdad os digo que, si no coméis la carne del Hijo del hombre y no bebéis su sangre, no tendréis vida en vosotros. 54El que come mi carne y bebe mi sangre tiene la vida eterna, y yo le resucitaré el último día. 55Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida”. Se trata de COMER Y BEBER. Es una declaración pura de canibalismo, donde el lenguaje de “parábolas” brilla por su ausencia. Y por eso, ante el “desvarío” de un loco, muchos de los seguidores de Jesús le abandonan. El mismo Jesús pregunta a los 12 si ellos también se van a ir (no les dice que sea una parábola “esotérica” o que significa que no tienen que comerle sino solo creer en su persona): “ 67Y dijo Jesús a los doce: ¿Queréis iros vosotros también? ”

¿Podría Jesús haber obviado su discurso en Cafarnaúm, de modo que sea una visión solamente y dé validez a los que piensan que era una parábola?. Pues no, pues en la noche del Jueves Santo, puso en práctica lo que había dicho en Cafarnaúm. Y LO DICE BIEN CLARO: Coge un trozo de pan, no un pan esotérico o un pan parabólico o un pan invisible, SINO UN PAN REAL…, y luego toma un cáliz con vino, no un vino esotérico, un vino parabólico o un vino invisible, SINO VINO DE VERDAD, y acontece lo que había prometido en Cafarnaúm y que manda desde entonces a sus discípulos que lo hagan para siempre. Se llamará “la fracción del pan” o “la acción de gracias” (eucaristía)…, pero lo hacen los cristianos cuando se reúnen, y esa tradición le llega a San Pablo que la narra en su carta a los corintios.

Y ahora, seguimos con el chiste:

Los católicos argumentan que cuando Jesús habló de darnos a comer su carne habló en forma literal porque si no sus escuchas no se hubieran escandalizado.

Esto se refuta fácilmente:

Cuando Jesús dijo:

Juan 2:19-21

"19 Respondió Jesús y les dijo: Destruid este templo, y en tres días lo levantaré.20 Dijeron luego los judíos: En cuarenta y seis años fue edificado este templo, ¿y tú en tres días lo levantarás?
21 Mas él hablaba del templo de su cuerpo."

Jesús estaba hablando en sentido figurado y sin embargo sus oyentes se escandalizaron.


Del mismo modo cuando Jesús dijo que nos daría a comer su carne sus oyentes se escandalizaron aunque Jesús hablaba en sentido figurado.

Estos protestantes que en tanta veneración (se supone) tienen a la Biblia, parecen que son expertos en quitar lo que no les conviene. Cuando Jesús menciona lo de “destruir este templo que lo reconstruiré en 3 días”, sí escandaliza a sus oyentes…, Y EL MISMO EVANGELIO SE ENCARGA DE EXPLICAR (a los lectores e incluso a los maxicastages y ulsrianos de toda la vida) QUE JESÚS ESTABA HABLANDO DE SU CUERPO. ¿A ver, maxicastag, dónde explica el Evangelio que cuando Jesús dice que el pan es su cuerpo se estaba refiriendo al trino de los pájaros o a la bondad de su Padre cuando creó los gatitos?. ¿Dónde dice el Evangelio que cuando Jesús dice que el pan es su cuerpo, lo parte y lo da a comer a sus discípulos, es figurado?. ¿DÓNDE LO DICE?. ¡NO LO DICE!. Y es otra trola por parte vuestra, que si tan amorosos amantes de la Biblia os decís, no paráis de mancillarla. Jesús coge el pan y el vino, dice que son su cuerpo y su sangre, y lo da a repartir entre sus discípulos. Y, desde entonces, éstos y sus sucesores lo han seguido haciendo.

Este ritual eucarístico de la ICAR es toda una idolatría que defienden con furor por ser base de $$$$$$$$$$$$$$ su engaño y traición a la humanidad.

No hables tú de traición, que traicionas la misma Biblia que, supongo, deberías defender.

La forma en que se repita, no tiene tanta importancia.

Lo importante, es que la enseñanza tenga respaldo en todo el cuerpo Biblico, y consistente en su espíritu de enseñanza.

Si está en contradicción con los mandamientos anti idolatría. Quiere decir que es IDOLATRIA. y LO QUE HACEN USTEDES ES idolatria.

Si adorar a Jesucristo es idolatría, tú no eres cristiano.