Evolucion a juicio Documental

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Diversos textos egipcios mencionan a los “apiru”, y una buena cantidad de especialistas consideran que “hebreo” y “apiru” están emparentados etimológicamente. La idea se refuerza porque los Apiru no son mencionados como una nación en concreto, sino como un tipo de personas, básicamente identificables como semitas nómadas. En la Estela de Amada se dice que el Faraón Amen-Hotep II (1427 a 1401 AEC) tomó cautivos a tres mil “apiru”. Una estela en Karnak menciona como el faraón Sethi I (1294-1279 AEC) derrotó a varios grupos cananeos, entre ellos a los “apiru”. Aparte de este tipo de referencias, hay un detalle que complica el panorama: la capital de los Hiksos fue Avaris, cuya etimología también está relacionada con la palabra “hebreos”. Incluso, en las ruinas de Avaris se han recuperado varios sellos donde se ha encontrado con cierta frecuencia la inscripción “Yakuv”.

Como referencia extra, una estela del faraón Meremptah (1213-1203 AEC) menciona el exterminio de “Isriar”, y muchos especialistas consideran que puede referirse al antiguo Israel.

En otro orden de ideas, la llamada Estela de la Tormenta o Estela de Ahmosis I relata como un “dios desconocido” provocó una fuerte oscuridad en el reinado de este faraón. Este dato suele relacionarse con otros similares que parecen referirse a las consecuencias de una erupción volcánica de gran magnitud, y que muchos especialistas identifican como la de Santorín, ocurrida hacia 1628 AEC. Aunque muchas de las plagas bíblicas parecen relacionarse con los posibles efectos de un evento semejante, resulta difícil establecer ideas definitivas porque las fuentes documentales egipcias prácticamente desconocen la erupción de Santorín, debido a dos razones: Egipto está fuera de la zona sísmica, así que los impactos directos debieron ser mínimos; y, más importante aún, la explosión de Santorín se dio en una época en la que Egipto estaba en una fase de crisis política (de hecho, justo cuando los Hiksos acababan de hacerse con el poder) y bajo dominio extranjero, por lo que resulta lógico que los posteriores cronistas de la época del Imperio Nuevo no tuvieran demasiado interés en recuperar estos hechos.

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Fabrica el tal dios humanos por generación espontánea ya adultos y luego necesita una virgen para engendrar el segundo capítulo de la historieta.

Si es que no hay por dónde cogerlo estas historietas, ni a los de hace 2.000 años se lo creían, por eso tuvieron que hacerla obligatoria.

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