En defensa del premilenialismo histórico.
El premilenialismo histórico es la escuela escatológica más antigua, tanto como el cristianismo mismo. Por ejemplo Papías, discípulo del apóstol Juan, creía en la idea de un reino literal de mil años en la Tierra, después de la segunda venida de Cristo.
Hay mucha evidencia para justificar que es la interpretación más bíblica y, en consecuencia, correcta.
Explica la promesa incondicional de tierra hecha a Abraham y sus descendientes (Génesis 12:14,15).
Permite una mejor comprensión del pacto davídico incondicional (2 Samuel 7:12).
Es necesario para el cumplimiento de numerosas profecías del Antiguo Testamento sobre una era mesiánica.
Explica la promesa de Jesús de que él y sus apóstoles reinarán sobre tronos para juzgar a las doce tribus de Israel. (Mt 19:28).
Se basa en la respuesta de Jesús a la pregunta de los discípulos sobre la restauración del reino de Israel (Hechos 1:5-7).
Confirma la declaración de Pablo de que Cristo reinará hasta que la muerte sea derrotada (1 Cor 15:20-28).
Es consistente con la promesa de Romanos 11, que Israel será restaurado.
Establece la interpretación literal de que Cristo y los santos resucitados reinarán por “mil años” (Apocalipsis 20:1-6).
En respuesta a la objeción de que sólo un pasaje enseña un milenio terrenal futuro se debe decir que la Biblia necesita decir sólo una vez algo para que sea verdad y lo creamos. Es más, no debe sorprender a nadie que esta doctrina se enseñe claramente en el libro de Apocalipsis. Puesto que Apocalipsis es el libro del Nuevo Testamento que más explícitamente enseña sobre los acontecimientos futuros, es apropiado que esta revelación más explícita del milenio futuro sea puesta en este punto en la Biblia.
Una indudable evidencia a favor del premilenislismo son las diversas profecías reportadas en el Antiguo Testamento que aún no se han cumplido, y tendrán que cumplirse, ya que, Jesús dijo en Mateo 5:18: “Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido”. Y Pedro corroboró lo dicho por Jesús, cuando dijo en Hechos 3:21: “a quien de cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, de que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo. "
Hay muchos pasajes bíblicos que relatan profecías que aún no se han cumplido y que se relacionan con un reino de paz literal y terrenal, como Is 65:20; Is 11:6-9; Is 2:1- 5; Sal 72:8-14; Zac 14:5-17; Dan 7:13-14.
De esta manera, podemos entender correctamente lo que significaban estos pasajes del Antiguo Testamento sobre Israel, siendo pasajes que se unen con el descrito en Apocalipsis 20, afirmando un reino terrenal de paz en la tierra en el futuro, y Apocalipsis 20 dando detalles de que ese reino estaría con Cristo reinando en la tierra. Porque se debe interpretar la Biblia como un "todo", interpretando el Antiguo Testamento a "la luz" del Nuevo Testamento, y el Nuevo Testamento a "la luz" del Antiguo Testamento, entendiendo la revelación progresiva de Dios a través de la Biblia
Responder Citando
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... el arroz es lo que dice la Biblia sobre el Milenio ... el mango es sobre si es el Israel moderno el heredero de las promesas del reino. Esas cosas acostumbran hacer los teólogos de la cristiandad ... un poquito de veneno por aquí, un poquito de grasita por allá, ... Al fin de cuenta, a quién le sirve la cristiandad? No es a Jehová, NO. 
Iniciado por Eli_yahu
