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Tema: Creencias Gnosticas..

  1. #21
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    Cita Iniciado por ELB Ver Mensaje
    Tu lo sabes, de satanas en hombres cegados que toman la ley y la pervierten para su fines personales.




    Esos hombres no son Dios. Utilizan a Dios como excusa para sus fines, si son capaces de hacer eso, que escrupulos podran tener para con el libre albedrio ? Ninguno.
    Igual cosa los restantes creyentes.
    Declararon herético un pensamiento.
    ¿porqué?

    Pues porque les arruinaba el negocio.
    No podrían tolerar una segunda línea de pensamiento porque se les iba todo a la chuña.
    Jamás comprenderás la inmensidad de La Nada.

  2. #22
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    Cita Iniciado por doonga Ver Mensaje
    Igual cosa los restantes creyentes.
    Declararon herético un pensamiento.
    ¿porqué?

    Pues porque les arruinaba el negocio.
    No podrían tolerar una segunda línea de pensamiento porque se les iba todo a la chuña.
    Los gnósticos no tenían problema como el cristianismo, pues el cristianismo apoya el congregacionismo y la dependencia ciega. En cambio los gnósticos sabían que solos están bien acompañados consigo mismos. Por tanto no se les iba a caer ningún negocio. El cristianismo si tiene mucho que perder con el anti-congregacionismo.
    Última edición por leobetetto; 25-jun.-2020 a las 09:30

  3. #23
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    Cita Iniciado por doonga Ver Mensaje
    Igual cosa los restantes creyentes.
    Declararon herético un pensamiento.
    ¿porqué?
    Por que se pone en oposición a los principios de Dios. De llamar a un pesamiento heretico a pasar a pegarle tres balazos.. hay mucho camino de distancia.

    Recuerde... el diablo se disfraza como angel de luz.

  4. #24
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    Cuando Ciro entró a Babilonia en 539 a.C., se encontraron dos grandes mundos de pensamiento y, por lo que sabemos, comenzó el sincretismo en religión.

    El pensamiento iranio comenzó a mezclarse con la antigua civilización de Babilonia. La idea de la gran lucha entre el mal y el bien, que continúa en este universo, es la idea original del mazdeísmo o dualismo iranio. Esto, y la existencia imaginada de innumerables espíritus intermedios, ángeles y “devas” , son la convicción que venció la contentura del semitismo. (N. del T.: devas: según ciertas creencias, espíritus elementales que viven en los arroyos, ríos, nubes y en la niebla.)

  5. #25
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    Por otra parte, la firme confianza en la astrología, la persuasión de que el sistema planetario tenía una influencia fatalista en los asuntos de este mundo, se mantuvo firme en el suelo de Caldea.
    La grandeza de los siete –Luna, Mercurio, Venus, Marte, el Sol, Júpiter y Saturno– la hebdómada sacra, simbolizada durante milenios por las torres escalonadas de Babilonia, se mantuvo imperturbable.

    Ciertamente dejaron de ser adorados como deidades, pero permanecieron como archontes y dynameis, gobiernos y poderes, cuya fuerza casi irresistible era temida por el hombre.

  6. #26
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    Cita Iniciado por ELB Ver Mensaje
    Por que se pone en oposición a los principios de Dios. De llamar a un pesamiento heretico a pasar a pegarle tres balazos.. hay mucho camino de distancia.

    Recuerde... el diablo se disfraza como angel de luz.
    Por supuesto que jehová se opone a los principios de Dios, pues para el gnóstico es una cuestión de Dios y Uno Mismo, sin embargo el cristianismo promueve la minusvalía espiritual, la dependencia ciega de salvadores, y el congregacionismo.

    Pues si los "apóstoles" predican para "librarnos del infierno". No tendrán también derecho de quitar lo material?

    1 Cor 9:11
    "Si nosotros sembramos entre vosotros lo espiritual, ¿es gran cosa si segáremos de vosotros lo material?"


    Ahi ta!!

    Allí está el origen del rentable negocio cristiano, pues, si el mismo dios Jehová el Apóstol pablo dice que el tiene derecho a sacarle todo al hombre, pues si el libra del infierno, tu lo minimo que puedes hacer es entregarle tus bienes a ese "salvador" que te librará de las llamas.

  7. #27
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    Prácticamente fueron cambiados de dioses a “devas”, o espíritus malvados.

    Las religiones de los invasores y de los invadidos llegaron a un compromiso: la fe astral de Babilonia era verdadera, pero más allá de la hebdómada estaba la luz infinita en el ogdóado, y cada alma humana tenía que pasar por la influencia adversa del dios o dioses de la hebdómada antes de poder ascender al único dios bueno del más allá.


    Este ascenso del alma por las esferas planetarias hasta el cielo más allá (una idea no completamente desconocida incluso para las especulaciones babilónicas) comenzó a concebirse como una lucha con poderes adversos y se convirtió en la idea primera y predominante del gnosticismo.

  8. #28
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    El segundo gran componente del pensamiento gnóstico es la magia propiamente dicha, es decir, el poder ex opere operato de nombres, sonidos, gestos y acciones extraños, así como la mezcla de elementos para producir efectos totalmente desproporcionados en relación a la causa.

    Estas fórmulas mágicas, que causaban risa y disgusto a los extraños, no son una corrupción accidental y posterior sino una parte esencial del gnosticismo, pues se hallan en todas las formas de gnosticismo cristiano y también en el mandeísmo.

    Ninguna gnosis estaba esencialmente completa sin el conocimiento de las fórmulas que, una vez pronunciadas, eran la destrucción de los poderes hostiles superiores.

    La magia era el pecado original del gnosticismo y no es difícil imaginar de donde la heredaron. Hasta cierto punto formaba parte de toda religión pagana, especialmente los antiguos misterios, aun así los miles de tablillas mágicas desenterradas en Asiria y Babilonia nos muestran donde se hallaba el mayor crecimiento de la magia.

  9. #29
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    Prácticamente fueron cambiados de dioses a “devas”, o espíritus malvados.

    Las religiones de los invasores y de los invadidos llegaron a un compromiso: la fe astral de Babilonia era verdadera, pero más allá de la hebdómada estaba la luz infinita en el ogdóado, y cada alma humana tenía que pasar por la influencia adversa del dios o dioses de la hebdómada antes de poder ascender al único dios bueno del más allá.


    Este ascenso del alma por las esferas planetarias hasta el cielo más allá (una idea no completamente desconocida incluso para las especulaciones babilónicas) comenzó a concebirse como una lucha con poderes adversos y se convirtió en la idea primera y predominante del gnosticismo.
    Es bueno resaltar cosas que no van en las religiones, por eso yo rescato del gnosticismo lo que sirve, y rechazo también lo que no sirve del cristianismo.

    Por supuesto, una mujer cristiana protestante no hace eso, sino que se somete ciegamente a lo que una religión le dice, y le hace el aguante en un foro.

    Su hipocresía y mentiras están delatadas.

  10. #30
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    El segundo gran componente del pensamiento gnóstico es la magia propiamente dicha, es decir, el poder ex opere operato de nombres, sonidos, gestos y acciones extraños, así como la mezcla de elementos para producir efectos totalmente desproporcionados en relación a la causa.

    Estas fórmulas mágicas, que causaban risa y disgusto a los extraños, no son una corrupción accidental y posterior sino una parte esencial del gnosticismo, pues se hallan en todas las formas de gnosticismo cristiano y también en el mandeísmo.

    Ninguna gnosis estaba esencialmente completa sin el conocimiento de las fórmulas que, una vez pronunciadas, eran la destrucción de los poderes hostiles superiores.

    La magia era el pecado original del gnosticismo y no es difícil imaginar de donde la heredaron. Hasta cierto punto formaba parte de toda religión pagana, especialmente los antiguos misterios, aun así los miles de tablillas mágicas desenterradas en Asiria y Babilonia nos muestran donde se hallaba el mayor crecimiento de la magia.
    Lo que usted dice es mentira, como todo lo que dice, el gnosticismo verdadero tiene mucho de oriental, se lo digo como ex-discípulo de monje shaolín.

    Lo que el verdadero gnosticismo enseña es a cultivar el fuego yóguico, a abrir los chakras, que son una forma de conectarse con el cosmos, y de lograr salud, equilibrio, y de ascender el fuego del espíritu que puede lograr cosas insospechadas.

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