Con este vídeo cerraremos esta serie para adentrarnos luego a la cuestión de la cultura.
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¡Pensar por cuenta propia!
GBNL
La cultura es algo no tan sencillo de percibir, es un asunto muy complejo. Recuerdo que en alguna ocasión un tipo me discutía en un foro que lo de la virgen de Guadalupe era un estupidez. Yo soy ateo, pero también una persona que conoce la cultura popular.
El problema de algunos ateos en relación a las creencias es que todo lo reducen a si existe no existe. El culto guadalupano es demasiado interesante como para caer en posiciones reduccionistas y mecánicas.
sigo...
¡Pensar por cuenta propia!
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Para una parte importante de los historiadores profesionales el tema de las apariciones de la Virgen de Guadalupe es eludido en público, pero se comenta en corto en el terreno profesional. Las evidencias muestran que las apariciones no ocurrieron, que la tilma de Juan Diego es una pintura y que evidentemente existe un imaginario muy fuerte que se traduce en un culto al que concurren millones de fieles cada año el 12 de diciembre. Tenemos además la función del culto en la conformación del nacionalismo criollo/mexicano del siglo XVII-XVIII que es el soporte de la independencia nacional del país.
El mito de Guadalupe, como todo mito fundacional presenta además una criptografía que se produce, de manera muy interesante, por la resistencia de los cultos antiguos y su simbología. La cultura se expresa no sólo en acciones, usos, costumbres, también en símbolos.
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Veamos como el culto de Guadalupe es penetrado por los restos de la cultura mesoamericana, convirtiéndose en un complejo mundo simbólico que en la actualidad es difícil de ver a simple vista si desconocemos el mundo mesoamericano.
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Un poco más detalle de la leyenda.
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Bien la leyenda en la cosmovisión indígena
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