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Tema: El Hijo en el Padre asi como el Padre en el Hijo

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  1. #1
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    Eso de que El Antiguo Testamento es estrictamente monoteísta es falso.
    El pueblo hebreo paso de pagano a politeista y a henoteista para pasar por ultimo al monoteismo.

  2. #2
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    Eso de que Pablo, apóstol cristiano, no indicó ningún cambio
    en la naturaleza de Dios y que
    Escribió: “Dios es uno solo”.
    Gálatas 3:20.


    Tambien escribio. Colosences 2:9
    Ves como lo que conocias del Dios del A.T se hace visible CORPORALMENTE en Jesus ?

    Lo que era visto borroso en el A.T es claro en el N.T

  3. #3
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    Cita Iniciado por ELB Ver Mensaje
    Eso de que Pablo, apóstol cristiano, no indicó ningún cambio
    en la naturaleza de Dios y que
    Escribió: “Dios es uno solo”.
    Gálatas 3:20.


    Tambien escribio. Colosences 2:9
    Ves como lo que conocias del Dios del A.T se hace visible CORPORALMENTE en Jesus ?

    Lo que era visto borroso en el A.T es claro en el N.T
    En el antiguo testamento no se encuentra que Dios este compuesto de Tres
    en uno, dice por todos lados que Dios es Uno.
    Si en verdad fuera tres se engaño al pueblo
    ocultando a Dios. No se engaño a nadie
    Dios es uno, no tres en uno

    Y el texto del que hablas prueba lo que te digo aqui
    el que Cristo goce de divinidad
    o de naturaleza divina
    no le hace igual al Dios Todopoderoso

    En el capítulo anterior Pablo había dicho:
    “Dios tuvo a bien el que toda la plenitud morara en él”. (Col 1:19.)

    Colosenses 1:19 Nueva Biblia Viva
    19 Porque Dios quiso que en el Hijo habitara toda su plenitud.

    Por consiguiente, toda la plenitud mora en Cristo
    porque le “agradó al Padre” que así fuese (BAS; Val, 1960)
    “porque así quiso Dios” (RH), lo que significa que Cristo
    tiene en él la plenitud de la “divinidad” por decisión del Padre.
    Además, en prueba de que dicha “plenitud”
    no le confiere a Cristo la misma identidad del Dios Todopoderoso,
    está el comentario que el propio Pablo hace
    un poco más adelante, al decir que
    “Cristo está sentado a la diestra de Dios”. (Col 3:1.)
    LO QUE YO ENSEÑO NO ES MIO
    PERTENECE AL QUE ME ENVIO
    ” (Juan 7:16.)



  4. #4
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    Cita Iniciado por KIMO Ver Mensaje
    En el antiguo testamento no se encuentra que Dios este compuesto de Tres
    en uno, dice por todos lados que Dios es Uno.
    uno de UNIDAD, un [ ejad ] asi. Como el hombre y la mujer son UNO en matrimonio.

  5. #5
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    Cita Iniciado por ELB Ver Mensaje
    uno de UNIDAD, un [ ejad ] asi. Como el hombre y la mujer son UNO en matrimonio.
    En ese sentido son dos uno
    no tres.

    Como una esposa y su esposo llegan a ser uno
    asi Jesus y su Dios
    son uno igual

    No hay trinidad aqui tampoco!
    LO QUE YO ENSEÑO NO ES MIO
    PERTENECE AL QUE ME ENVIO
    ” (Juan 7:16.)



  6. #6
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    Cita Iniciado por KIMO Ver Mensaje
    En ese sentido son dos uno
    no tres.

    Como una esposa y su esposo llegan a ser uno
    asi Jesus y su Dios
    son uno igual

    No hay trinidad aqui tampoco!
    en ese sentido es la explicacion.

    Asi como los esposos son ejad, asi creemos que Dios es ejad donde el Padre, el Hijo y El E.S son UNO pero los tres distintos.

  7. #7
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    Cita Iniciado por ELB Ver Mensaje
    en ese sentido es la explicacion.

    Asi como los esposos son ejad, asi creemos que Dios es ejad donde el Padre, el Hijo y El E.S son UNO pero los tres distintos.
    En ninguna parte de las escrituras se enseña
    que hay dos mas exactamente como Dios.

    Se enseña todo lo contrario
    Dios se presenta único sin igual
    uno solo, no un grupo.


    La realidad es que la Biblia nunca habla
    del espíritu santo como habla de Dios o de Jesús.
    Por ejemplo, en la Biblia el espíritu santo no tiene nombre personal.


    ¿Es esto solo un detalle insignificante? No;
    pues en la Biblia los nombres son importantes.


    Dios mismo recalcó la importancia de su propio nombre
    cuando dijo: “Yo soy Jehová. Ese es mi nombre;
    y a ningún otro daré yo mi propia gloria,
    ni mi alabanza a imágenes esculpidas
    ”. (Isaías 42:8.)

    La importancia del nombre de Jesucristo
    se recalcó antes de su nacimiento, cuando
    un ángel le dijo a María: “Has de ponerle por nombre Jesús”.

    (Lucas 1:31.)

    Entonces, si el nombre del Padre y el del Hijo
    son tan importantes, ¿por qué no tiene el espíritu santo
    un nombre personal? De seguro este detalle por sí solo
    debe hacer que nos preguntemos si el espíritu es
    en realidad igual al Padre y al Hijo.
    LO QUE YO ENSEÑO NO ES MIO
    PERTENECE AL QUE ME ENVIO
    ” (Juan 7:16.)



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