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Para los cristianos solo hay un Dios único y verdadero, pero en la unidad de la Deidad hay tres personas coeternas y coiguales, iguales en substancia pero distintas en subsistencia.Iniciado por KIMO
Lo dijeron incontables veces como lo demostré a lo largo de este hilo.
El Espíritu Santo es una persona de la única verdadera Deidad.
Última edición por Estocada; 24-feb.-2020 a las 16:59
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►Estocada,
Los cristianos no modificaron su respuesta en cuando a Dios,
como haces tu con todo lo que viene tras de que crees en un solo Dios
escribieron que ellos tenían un solo Dios el Padre
no el hijo, y no el espíritu santo
No necesitaron añadir lo que añades tu
todos saben que quiere decir UN SOLO DIOS.
Aqui dicen bien claro que Jesus no es ese unico Dios
porque lo distinguen de el.
Aqui tampoco dice que el espiritu santo sea Dios
eso anularía lo que escribieron anteriormente
en este mismo texto
dicen
PARA NOSOTROS HAY UN SOLO DIOS EL PADRE.
LO QUE YO ENSEÑO NO ES MIO
PERTENECE AL QUE ME ENVIO” (Juan 7:16.)
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Pues el angel de Jehova dice ser el Dios Verdadero.
Cuantos Dioses verdaderos hay ?
Es el Angel de Jehova un Dios falso ?
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Claro que no. Modificar, tergiversar, adulterar y recortar las Escrituras es marca registrada de Los Testigos de Jehová.
El ego es un eje demasiado débil para hacer girar nuestra vida en torno a él.
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No es necesario, JesuCristo ( el Angel de Jehova ) ya lo habia dicho en el A.T. Que El es Dios.
Última edición por ELB; 25-feb.-2020 a las 13:07
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No necesitaron añadir lo que añades tu
todos saben que quiere decir UN SOLO DIOS.
Los TJ añadieron y modificaron lo que quisieron, cosa de ajustar las escrituras a las creencias.
Los cristianos han ajustado las creencias a las escrituras.
Jamás comprenderás la inmensidad de La Nada.
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Los TDJ no tienen ningún tipo de escrúpulos en cambiar la Biblia para que diga lo que se les antoja. Una pequeña muestra:
1º) Juan 1:1 Biblia de Jerusalen: "En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba con Dios y la Palabra era Dios" (BJ)
Trad. del Nuevo Mundo: "En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba con Dios y la Palabra era un dios" (TNM)
Tildada por los especialistas como gramaticalmente imposible, la traducción efectuada por los Testigos pretende, al agregarle el artículo indefinido 'un', justificar su doctrina respecto a Cristo, a quien tienen por una persona divina de clase inferior, y por ende distinto a Dios-Jehová.
En realidad, en el texto griego que se transcribe fielmente en la Biblia de Jerusalen, bajo ningún aspecto puede deducirse la doctrina jehovista, sino que por el contrario, el verbo 'es' declara y revela la misma naturaleza divina entre Dios Padre y Dios Hijo (o Logos=Palabra). Si leemos completamente el pasaje de Juan 1:1-5, la verdad de la deidad de la Palabra queda absolutamente evidenciada.
2ª) Juan 10:38
(BJ): "...y así sabréis y conoceréis que el Padre está en mi y yo en el Padre"
(T.N.M.) : "...a fin de que lleguen a saber y continúen sabiendo que el Padre está en unión conmigo y yo estoy en unión con el Padre"
Como puede advertirse, aquí el agregado 'en unión' o 'en unión con' intenta relativizar o disminuir la profunda relación existente entre Dios Padre y Dios Hijo, como efectivamente lo manifiesta a la versión original: "En mí está el Padre y Yo en el Padre", textos que no hace sino reflejar la idéntica naturaleza entre ambos.
3º) Juan 14, 9-11
(B.J): "Le dice Jesús: ¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros y no me conoces, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre. ¿Cómo dices tú: Muéstranos al Padre? ¿No crees que yo estoy en el Padre y el Padre está en mí? Las palabras que os digo , no las digo por mi cuenta; el Padre que permanece en mí es el que realiza las obras. Creedme: yo estoy en el Padre y el Padre está en mi. Al menos, creedlo por las obras"
T.N.M.: "Jesús le dijo: ¿He estado con ustedes tanto tiempo, y aún así, Felipe, no has llegado a conocerme? El que me ha visto a mí ha visto al Padre [también]. ¿Como es que dices 'Muéstrame al Padre'? ¿No crees que yo estoy en unión con el Padre y el Padre está en unión conmigo?. Las cosas que les digo a ustedes no las hablo de por mí, sino que el Padre permanece en unión conmigo está haciendo sus obras. Créanme que yo estoy en unión con el Padre y el Padre está en unión conmigo; de otra manera, crean a causa de las obras mismas".
Aquí no sólo se insiste con el agregado 'en unión' o 'en unión con' a los efectos de negar la íntima relación existente entre las personas divinas que integran la Santísima Trinidad (específicamente entre el Padre y el Hijo), sino que además pretenden hacerlo con la interpolación de la palabra 'también'. El texto griego simple y claramente dice "El que me ha visto a mí ha visto al Padre", esto es, que en Cristo vemos el verdadero rostro de Dios, porque EL mismo es Dios hecho Hombre.
4º) Tito 2:13
(B.J): "..aguardando la feliz esperanza y la manifestación de la gloria del gran Dios y Salvador, nuestro Jesucristo"
T.N.M.: "..mientras aguardamos la feliz esperanza y la gloriosa manifestación del gran Dios y de[l] Salvador nuestro, Cristo Jesús"
Nótese que en la traducción jehovista (TNM) se deja traslucir la espera de dos seres distintos, como efectivamente piensan los Testigos: por un lado 'del gran Dios (Jehová)' y por el otro 'del Salvador del Mundo, Cristo Jesús'. Además también aquí se pretende diferenciar la naturalezas entre Dios y Jesús, como si éste último fuera de grado inferior. En el primer texto transcripto, no existe tal distinción, sino que la espera recae en un sólo ser: 'el gran Dios y Salvador, Cristo Jesús" .
5º) Colosenses 1: 15-16
(B.J): "El es la imagen de Dios invisible, primogénito de toda la creación, porque en él fueron creadas todas las cosas, en los cielos y en la tierra, las visibles y las invisibles, los Tronos, las Dominaciones, los Principados, las Potestades: todo fue creado por el y para él
T.N.M.: "El es la imagen de Dios invisible, el primogénito de toda la creación; porque por medio de él todas las otras cosas fueron creadas en los cielos y sobre la tierra, las cosas visibles y las cosas invisibles, no importa que sean tronos o señoríos, o gobiernos, o autoridades. Todas las otras cosas han sido creadas mediante él y para él".
Como vemos el agregado otras delante de la palabra cosas, intenta remarcar la diferencia existente entre el Hijo y el Padre, quedando las 'otras' cosas (las de menor importancia) creadas mediante y para el Hijo (de naturaleza inferior).
6º) Colosenses 2:9
(B.J): "Porque en él habita la plenitud de la divinidad corporalmente"
T.N.M.: "..porque en él mora corporalmente toda la plenitud de la cualidad divina"
Esta modificación del texto persigue, como en el caso anterior, remarcar la diferencia de naturalezas entre Dios y Cristo. Sin embargo, ¿como entender que en Cristo mora la plenitud de la cualidad divina sin ser Dios, como afirman los Testigos?
7º) Hebreos 1:8
(B.J): "Con respecto al Hijo: El trono tuyo, oh Dios, por el tiempo del tiempo"
T.N.M.: "Pero respecto al Hijo: Dios es tu trono para siempre jamás"
El texto añadido por el jehovismo persigue lo mismo que en textos anteriores, sin embargo no lo logra. Si Dios es el trono de Cristo, y Cristo se sienta en tal trono ¿como comprender que Cristo -según dicen-, siendo de condición divina inferior a Dios, puede sentarse sobre un trono que es Dios mismo?. Solo puede comprenderse este versículo si ambos, Dios y Cristo, tienen la misma naturaleza divina.
El ego es un eje demasiado débil para hacer girar nuestra vida en torno a él.
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Los trinitarios no pueden hacerse eco de los
cristianos, nunca podran decir
Bendito sea el Dios y Padre del Señor Jesucristo
Ni distinguir entre DIOS Y JESUS
Los cristianos tienen un Dios no tres en uno
Los cristianos sabian que Jesus es el hijo
y para ellos solo EL PADRE ES Dios
Las cartas de los apóstoles
que ellos escribieron a las distintas congregaciones
empiezan con un saludo, muy interesante y relevante a este conversacion
2 Corintios 1:3
Bendito sea el Dios y Padre del Señor Jesucristo,
el Padre de misericordias, y el Dios de toda consolación,
2 Corintios 11:31
El Dios y Padre del Señor nuestro Jesucristo,
que es bendito por siglos, sabe que no miento.
Efesios 1:3
Bendito el Dios y Padre del Señor nuestro Jesucristo,
el cual nos bendijo con toda bendición espiritual
en lugares celestiales en Cristo:
1 Pedro 1:3
Bendito el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo,
que según su grande misericordia nos ha regenerado
en esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de los muertos,
Gálatas 1:3 Reina Valera Actualizada
3 Gracia a ustedes y paz,
de parte de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo
Romanos 1:7
A todos los que están en Roma,
amados de Dios, llamados a ser santos:
Gracia a ustedes y paz de parte
de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.
2 Corintios 1:2
Gracia a ustedes y paz de parte
de Dios nuestro Padre
y del Señor Jesucristo.
LA TERCERA PERSONA NO SE MENCIONA...
LO QUE YO ENSEÑO NO ES MIO
PERTENECE AL QUE ME ENVIO” (Juan 7:16.)
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"para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él; y un Señor, Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de él." (1 Cor 8:6)
Los neoarrianos usan pasajes como este como prueba de que el Padre es el "único Dios"; y como no llaman explícitamente a Jesús el "único Dios", por tanto es sólo algún Señor divino menor.
Si seguimos la lógica de la interpretación watchtoweriana, llegaríamos a la siguiente conclusión inquietante: "Si estos versículos excluyen a Jesús de ser Dios porque dicen que sólo el Padre es Dios, también deben excluir al Padre de ser Señor ¡porque Jesús es el único Señor!".
Los arrianos modernos pierden de vista el contexto (adrede), por ejemplo Pablo en 1 Cor 8:4 dice: "No hay más que un Dios". ¿Y quién es este único Dios? Pablo contesta que podemos definir este "único Dios" como "el Padre... y un Señor, Jesucristo" (v. 6). "
Si Pablo no pensó de Jesús como siendo Dios, ¿por qué lo menciona a él en este contexto? ¿Estaba tratando de probar que existe sólo un Dios demostrando que él tenía dos?" Naaah semejante sandez solo la cometen los watchtowerianos.
Pablo no esta tratando de oponer la deidad del Padre a la del Hijo, sino comparar la deidad de ambos con los dioses falsos e ídolos de la religión pagana del siglo I.
Si el apóstol está negando aquí la plena deidad de Cristo, lo tenemos en abierta contradicción con sus categóricas afirmaciones en Colosenses 2:9, donde dice que en Cristo habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, y Filipenses 2:5, donde indica claramente que Cristo era "igual a Dios".
Pasajes como este no niegan que Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo también son 'Dios'. Pablo puede hablar de Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo también como 'Dios'. Por otra parte, en este mismo versículo continúa hablando de 'un Señor Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas y nosotros por medio de él'.
Pablo aquí está usando la palabra Señor en su pleno sentido veterotestamentario de 'Yahvéh' como un nombre para Dios, y dice que esta es la persona por medio de quien fueron creadas todas las cosas, afirmando así también la plena deidad de Cristo, pero con un nombre diferente. De esta manera, este versículo afirma ambas cosas: la unidad de Dios y la diversidad de personas en Dios".
Última edición por Estocada; 26-feb.-2020 a las 04:28
El ego es un eje demasiado débil para hacer girar nuestra vida en torno a él.
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Pablo dijo claramente a quién adoraba:
Hech.24:14 Pero esto sí te confieso, que, según el camino que ellos llaman ‘secta’, de esta manera estoy rindiendo servicio sagrado al Dios de mis antepasados, puesto que creo todas las cosas expuestas en la Ley y escritas en los Profetas ...
... no mientas de esa manera tan descarada.
No solo Pablo estaba muy conciente de quién es Dios, sino que todos los cristianos del siglo I lo sabían perfectamente ... como Pedro:
Hech.3:13 El Dios de Abrahán y de Isaac y de Jacob, el Dios de nuestros antepasados, ha glorificado a su Siervo, Jesús, a quien ustedes, por su parte, entregaron y repudiaron ante el rostro de Pilato, cuando él había decidido ponerlo en libertad. 14 Sí, ustedes repudiaron a aquel santo y justo, y pidieron que se les concediera de gracia un varón, un asesino, 15 mientras que mataron al Agente Principal de la vida. Pero Dios lo ha levantado de entre los muertos, del cual hecho nosotros somos testigos. 16 Por consiguiente, su nombre, por [nuestra] fe en su nombre, ha hecho fuerte a este hombre a quien ustedes contemplan y conocen, y la fe que es mediante él ha dado al hombre esta completa sanidad a vista de todos ustedes. 17 Y ahora, hermanos, yo sé que obraron por ignorancia, así como también lo hicieron sus gobernantes. 18 Pero Dios ha cumplido de esta manera las cosas que anunció de antemano por boca de todos los profetas, que su Cristo sufriría.
2Tim.3:13 (...) los hombres inicuos e impostores avanzarán de mal en peor, extraviando y siendo extraviados.
Dan.11:33 Y tocante a los que tienen perspicacia entre el pueblo, impartirán entendimiento a los muchos. (...)
... 12:10 Muchos se limpiarán y se emblanquecerán y serán refinados. Y los inicuos ciertamente actuarán inicuamente, y absolutamente ningún inicuo entenderá; pero los que tengan perspicacia entenderán.
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