La Sana doctrina y la Falsa doctrina.

[Estocada]

La Biblia habla de sana doctrina y falsa doctrina. La sana doctrina es la enseñanza que está de acuerdo con la Biblia. La falsa doctrina enseña algo contrario a la Biblia ( 2 Timoteo 4: 3 ). Por ejemplo, si alguien enseña que Jesús no es Dios, enseña doctrina falsa, porque la Biblia dice que Jesús es Dios.

Para no ser engañado por una falsa doctrina, es necesario saber lo que la Biblia enseña.

Las principales doctrinas de la Biblia son:

La doctrina de Dios
La Biblia enseña que solo hay un Dios, Todopoderoso, que creó todo lo que existe. Dios es perfecto, justo y bueno, sin pecado. Dios es una unidad indivisa manifestada en la naturaleza trina de Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo. Dios creó al hombre a su imagen y semejanza y ama a cada persona en el mundo.

La doctrina del pecado
Dios creó todo para que fuera bueno, pero nos permite elegir si queremos obedecerle a Él. Todos nos rebelamos contra Dios, sin estar a la altura de Su estándar perfecto. Las consecuencias del pecado son la muerte y la separación de Dios ( Romanos 3:23 ). El pecado es la causa principal de nuestros problemas y sufrimientos.

La doctrina de jesus
Dios nos ama, pero el pecado debe ser castigado para que haya justicia. Por lo tanto, Dios se hizo hombre (Jesús) para pagar el precio por nosotros. Jesús pasó por las mismas experiencias que nosotros pero nunca pecó. Murió en la cruz en nuestro lugar y tres días después resucitó, venciendo la muerte ( Hebreos 2: 14-15 ). Luego regresó al cielo, prometiendo regresar.

La doctrina de la salvación
Gracias a Jesús, todos podemos volver a tener comunión con Dios. Simplemente tenemos que creer en nuestro corazón que Jesús ha resucitado y confesarlo como nuestro Señor y Salvador ( Romanos 10: 9-10 ). Quien hace esto se salva del pecado y tendrá vida eterna con Dios. El Espíritu Santo vive dentro de los salvos, enseñándonos cómo vivir para agradar a Dios. Quien sea salvo debe contarles a otros acerca de la salvación; es decir evangelizar.

La doctrina del fin de los tiempos
Un día Jesús regresará ( Juan 14: 2-3 ) y todos serán juzgados. Quien haya rechazado a Dios sufrirá la condenación eterna, junto con el diablo y sus demonios, pero quien haya aceptado a Jesús como salvador vivirá para siempre con Él.

[Zkaldufan-Dao-Tenebresse]

Estocada:
"... si alguien enseña que Jesús no es Dios, enseña doctrina falsa, porque la Biblia dice que Jesús es Dios..."
a. Jesucristo nunca afirmó ser "el Dios Todopoderoso..."
b. En apego estricto a la segunda premisa de Deuteronomio 19:15, muestre lo siguiente:
b.1. Dos o tres versículos que contengan tal afirmación.
b.2. Dos o tres traducciones bíblicas que así lo muestren.
b.3. Dos o tres credos religiosos diferentes que secunden los dos puntos anteriores.

[Estocada]

Estocada:
"... si alguien enseña que Jesús no es Dios, enseña doctrina falsa, porque la Biblia dice que Jesús es Dios..."
a. Jesucristo nunca afirmó ser "el Dios Todopoderoso..."
b. En apego estricto a la segunda premisa de Deuteronomio 19:15, muestre lo siguiente:
b.1. Dos o tres versículos que contengan tal afirmación.
b.2. Dos o tres traducciones bíblicas que así lo muestren.
b.3. Dos o tres credos religiosos diferentes que secunden los dos puntos anteriores.

La Biblia claramente enseña que Jesucristo es Dios Todopoderoso.

"«Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin», dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso." (Ap 1:8)

Aquí se refiere a Jesucristo ya él es el que ha de venir, y Jesús mismo indica que él es el Alfa y el Omega:

He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según sea su obra. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el último. (Ap 22:12-13).

Luego sigo, el tiempo es tirano pero valga como comienzo.

[KIMO]

Si Jesús es Dios…
¿Por qué se le llama
“el primogénito de toda la Creación”?
(Col. 1:15; Rev. 3:14)

[doonga]

Si Jesús es Dios…
¿Por qué se le llama
“el primogénito de toda la Creación”?
(Col. 1:15; Rev. 3:14)

Y si Jesús no es Dios,

¿porque Juan 1:1 dice "y el Verbo era Dios"?

[Eli_yahu]

Juan nos explica:


Juan 1:18 A Dios ningún ser humano lo ha visto jamás. El dios unigénito, que está junto al Padre, es el que nos ha explicado cómo es él.

[KIMO]

Y si Jesús no es Dios,

¿porque Juan 1:1 dice "y el Verbo era Dios"?

Un dios
un ser poderoso

La palabra original se usa para referirse a dioses falsos
e incluso mr doonga, a seres humanos.
no daba a entender que cada uno fuera una pluralidad de dioses


A Moisés se le dijo que él serviría de
Dios -ʼelo·hím-
para Aarón y para Faraón

[Estocada]

Y si Jesús no es Dios,

¿porque Juan 1:1 dice "y el Verbo era Dios"?

Un dios
un ser poderoso

Pa no repetir vio:

Los Testigos de Jehová ponen en tela de juicio la traducción de Juan 1:1 "el Verbo era Dios", usando en su lugar "la Palabra era un dios", entendiendo que Jesús es solo un ser de los cielos pero no plenamente Dios. Aducen que el artículo definido griego jo (el) no figura previo a la palabra teos (Dios). Afirman que la traducción correcta de teos es "un dios". Pero ningún especialista en griego renombrado ha utilizado nunca esa interpretación en ningun caso, porque es ampliamente sabido que la frase sigue una regla regular gramatical griega, y la ausencia del artículo definido solo indica que "Dios" es el predicado en lugar del sujeto de la oración.

La frágil postura de los Testigos de Jehová se ve también reflejada en lo que resta del primer capítulo de Juan. La palabra teos además está sin el artículo definido en otros sitios, por ejemplo en Juan 1:6 "Hubo un hombre enviado por Dios, el cual se llamaba Juan", Jn 1:12 "les dio potestad de ser hechos hijos de Dios", y en Jn 1:18 "A Dios nadie lo ha visto jamás" . Si los TdJ fuesen consecuentes en su postura referente a la ausencia del artículo definido, deberían haber traducido en estos otros versículos "un dios" pero en todos ellos tradujeron "Dios".

[Estocada]

Si Jesús es Dios…
¿Por qué se le llama
“el primogénito de toda la Creación”?
(Col. 1:15; Rev. 3:14)

La palabra primogénito (del griego prototokos) significa supremacía, primacía o preeminencia (Colosenses 1.18: "para que en todo tenga la preeminencia") dependiendo del contexto. Por ejemplo, esa misma palabra se usa en la Septuaginta en Génesis 41:50-51, donde Manasés se llama el "primogénito" de José (del griego prototokos). Pero en Jeremías 31:9 el segundo hijo de José, Efraín, se llama "primogénito" con El sentido de preeminente. En el Salmo 89:27 se habla de David como "el primogénito" (y no fue el primogénito de Jesé), pero se hizo prominente como el rey de Israel. Si la palabra primogénito tuviera el significado de primera creación, esto introduciría una contradicción con el contexto. Pablo declara en Colosenses 1:16 que "todas las cosas" fueron creadas por Jesús. Si Jesús fuera el primero creado, se habría creado a sí mismo. En el versículo 17, el apóstol Pablo establece que Jesús "es antes de todas las cosas". ¿Cómo podría Jesús ser antes de todas las cosas si fuera una de las cosas creadas? Colosenses 1:18, finalmente, establece el significado de la palabra primogénito "para que en todo tenga la preeminencia". La TNM introduce la palabra "otras" cuatro veces en el texto de Colosenses 1:16-17, para justificar su punto de vista, como si Cristo fuera parte de la creación. Tal adición está condenada en Apocalipsis 22:18-19.

[Davidmor]

La palabra primogénito (del griego prototokos) significa supremacía, primacía o preeminencia (Colosenses 1.18: "para que en todo tenga la preeminencia") dependiendo del contexto. Por ejemplo, esa misma palabra se usa en la Septuaginta en Génesis 41:50-51, donde Manasés se llama el "primogénito" de José (del griego prototokos). Pero en Jeremías 31:9 el segundo hijo de José, Efraín, se llama "primogénito" con El sentido de preeminente. En el Salmo 89:27 se habla de David como "el primogénito" (y no fue el primogénito de Jesé), pero se hizo prominente como el rey de Israel. Si la palabra primogénito tuviera el significado de primera creación, esto introduciría una contradicción con el contexto. Pablo declara en Colosenses 1:16 que "todas las cosas" fueron creadas por Jesús. Si Jesús fuera el primero creado, se habría creado a sí mismo. En el versículo 17, el apóstol Pablo establece que Jesús "es antes de todas las cosas". ¿Cómo podría Jesús ser antes de todas las cosas si fuera una de las cosas creadas? Colosenses 1:18, finalmente, establece el significado de la palabra primogénito "para que en todo tenga la preeminencia". La TNM introduce la palabra "otras" cuatro veces en el texto de Colosenses 1:16-17, para justificar su punto de vista, como si Cristo fuera parte de la creación. Tal adición está condenada en Apocalipsis 22:18-19.

Estamos examinando detenidamente las afirmaciones que se hacen sobre Jesucristo en el primer capítulo de la carta a los Colosenses, especialmente los versículos 15 al 20. Si las declaraciones que se hacen en este pasaje demuestran que Jesucristo es parte de la creación, que está subordinado a su padre, estará plenamente justificada la inserción de la palabra “otras” en la Traducción del Nuevo Mundo.

Analicemos a continuación la última frase de Col 1:15, a saber:

el primogénito de toda creación] πρωτότοκος πάσης κτίσεως [primogénito de toda creación]

La palabra griega para primogénito es πρωτότοκος (prōtotokos), un vocablo formado por la combinación de πρῶτος (prōtos, primero) y τίκτω (tiktō, dar a luz).

El Vocabulario del griego del Nuevo Testamento (Sígueme, Salamanca, 2001) da a esta palabra el significado de “el primero en nacer, el primogénito” y la Nueva concordancia Strong exhaustiva (Caribe, 2002) la define así:

4416 πρωτότοκος prototókos; de 4413 el alt. de 5088; primogénito (por lo general como sustantivo, lit. o fig.)

El Diccionario del Nuevo Testamento por Xavier Léon-Dufour (Ediciones Cristiandad, Madrid, 1977; pág. 364. El enlace es a una reedición posterior de esta obra) define así la palabra "primogénito":



El Diccionario del griego bíblico de Amador Ángel García Santos (Verbo Divino, Estella, 2ª edición revisada y aumentada de 2016; abreviado DGB) ofrece las siguientes acepciones a esta palabra:




FUENTE: https://lamejortraducciondelabiblia....ntexto_18.html

TRANSCRIPCIÓN EN PROCESO....