El CANON bíblico

[Eli_yahu]

Pues, si. Todos los que usamos la Biblia como tal somos de cierto modo hijos de la ICAR pues usamos su libro.

Primero eres hijo de la trinidad ... ahora eres hijo de la ICAR ... Ni en un orfanato estarías tan perdido :biggrin:.

[ELB]

Como no lo niega, lo admites.

[Eli_yahu]

Como no lo niega, lo admites.

Contundente ... "Si no lo niegas, es porque lo admites" ... me gusta esa forma de "razonar" ... muy propia de los cristólatras. :biggrin::biggrin::biggrin:

[ELB]

Pues, si. Todos los que usamos la Biblia como tal somos de cierto modo hijos de la ICAR pues usamos su libro.

Es la verdad.

[Eli_yahu]

Es la verdad.

Será para tí ... a mí no me pongas tus padres, que ya yo tengo el mío. :glare:

Acaso no eran los fariseos hijos de su padre el Diablo?

[doonga]

Estás reafirmando que las escrituras canónicas son creación de Satanás.

[Eli_yahu]

Que alguien le ponga un control a este individuo ... parece que se pasa de eso que fuma. :glare:

[ELB]

Será para tí ..

y para toda la reforma y emergentes ( post reforma ) Es la Biblia que usamos. La TNM no se escapa de esa realidad. Es la verdad.

[doonga]

y para toda la reforma y emergentes ( post reforma ) Es la Biblia que usamos. La TNM no se escapa de esa realidad. Es la verdad.

La TNM se escapa en el sentido de que, si bien preserva los libros, no preserva la parte esencial de su contenido, sino que lo tergiversa y lo adapta a sus fantasías.

[Estocada]

En otras palabras, y sin tanta verborea,

El canon bíblico fue establecido por la ICAR en el concilio de Roma, en el 382, presidido por el papa Dámaso I.

Me parece importante resaltar que la iglesia no creó el Canon; sólo lo reconoció. Los libros del Nuevo Testamento ya eran leídos y muy respetados en la mayoría de las iglesias cristianas desde el primer siglo, tan pronto como fueron escritos (con la excepción de Hebreos, Santiago, II Pedro, II y III Juan, Judas y Apocalipsis) [ver aquí canon de Muratori]. La necesidad de definir "oficial" de la iglesia surgió: (1) debido a la existencia de otros libros que también fueron leídos y respetados por pequeña parte de las comunidades cristianas y; (2) porque a partir de mediados del siglo II surgieron libros que se decían cristianos, pero cuya doctrina era incoherente con la doctrina de los apóstoles. Las autorías de los libros de ese segundo grupo eran acreditadas a apóstoles oa otros hombres o mujeres que aparecen en los evangelios canónicos para darles credibilidad, pero su mensaje era divergente del mensaje de los libros hoy considerados canónicos. Se sabe hoy que esos libros son falsos (pseudepígrafos) porque los apóstoles y otras personas neotestamentarias ya estaban muertos en el segundo siglo. Sin embargo, la existencia de esos libros obstaculizaba el progreso de la fe cristiana y esto necesitaba ser combatido. El Canon del NT necesitaba entonces ser reconocido y anunciado claramente por la iglesia.