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.........Iniciado por KIMO
Entonces tienes que predicar el Evangelio por todos los pueblos que no lo haces... y hacer discípulos en el Evangelio que no lo haces.... y no lo haces porque tú prédicas filosofías judaizantes.... y no el Evangelio.... y Jesucristo te lo manda.
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Por eso Jesus mando a sus seguidores
a hacer discípulos enseñándoles
no recriminando los por no saber
14 Sin embargo, ¿cómo lo invocarán si no han puesto su fe en él?
¿Y cómo pondrán su fe en él si no han oído hablar de él?
¿Y cómo oirán sin alguien que predique?
15 ¿Y cómo predicarán si no han sido enviados?
ROMANOS 10
LO QUE YO ENSEÑO NO ES MIO
PERTENECE AL QUE ME ENVIO” (Juan 7:16.)
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Vuestras Biblias, al decir "se le dará muerte", traducen de forma que parece que Dios está mandando a los hombres que maten a otros hombres. Pero otras biblias no traducen así, sino que dicen "muera irremisiblemente" o "muera de muerte". Y ahí no está mandando la escritura que los hombres maten a otros hombres.
Y los textos griegos traducen "con muerte muera" o "a muerte esté finalizando". Esta forma de traducir es muy diferente a la traducción de vuestras Biblias. El texto griego no está mandando a los hombres que maten a otros hombres. Sólo dice que el que maldijere al padre o la madre acabe muriendo. Y hacer que alguien muera, lo puede hacer Dios. Los hombres no deben matar porque Jesucristo mandó "no matarás" , y esto es lo que Dios había mandado desde el principio.
Última edición por Elisabet*; 19-may.-2020 a las 01:42
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Elisabet
Los castigos prescritos en la Ley dada por Jehová a través de Moisés
contribuyeron a mantener la tierra limpia de contaminación
a la vista de Dios: todo el que practicaba cosas detestables
era eliminado. Los castigos tuvieron un efecto disuasorio,
infundieron respeto por la santidad de la vida,
la ley del país, su Legislador (Dios) y también por el prójimo.
Cuando la Ley se obedecía, protegía a la nación de la pobreza
y de la decadencia moral, con sus enfermedades
repugnantes y perjuicio físico.
En la Ley no se prescribían castigos brutales.
Ningún hombre podía ser castigado por los males
que otro hubiese cometido. Los principios estaban expuestos
con claridad. A los jueces se les permitía cierta libertad
para juzgar cada caso individualmente, teniendo en cuenta
las circunstancias, motivos y actitudes de los acusados.
La justicia tenía que aplicarse con todo rigor. (Heb 2:2.)
Así, un asesino no podía escapar de la pena de muerte
ofreciendo dinero, sin importar la suma de que se tratase. (Nú 35:31.)
Si un hombre era homicida involuntario,
podía huir a una de las ciudades de refugio que existian para los homicidios no voluntarios.
El confinamiento dentro de los límites de la ciudad
le hacía tomar conciencia de lo sagrado de la vida
y de que incluso el homicidio involuntario no podía
tomarse a la ligera, sino que requería una compensación.
Por otra parte, como trabajaba en la ciudad de refugio,
no representaba una carga económica para la comunidad. (Nú 35:26-28.)
LO QUE YO ENSEÑO NO ES MIO
PERTENECE AL QUE ME ENVIO” (Juan 7:16.)
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Kimo
Los castigos prescritos en la Ley dada por Jehová a través de Moisés
contribuyeron a mantener la tierra limpia de contaminación.
...........
Y porque tuvo Dios que hacerlo...que clase de contaminación tenian los Israelitas?...pues adorar Idolos....pues el Evangelio fue conocido en tiempos de Moises y pasa como ahora... que hay miles de religiones que no siguen el Evangelio y esta el mundo contaminado y corrupto.
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En cuanto a las instrucciones que recibieron
aquellos jueces nombrados, Moisés dijo:
En aquel momento les ordené a sus jueces:
‘Cuando escuchen un caso entre sus hermanos,
tienen que juzgar con justicia entre un hombre
y su hermano o un residente extranjero.
17 No sean parciales al juzgar. Deben oír al
pequeño lo mismo que al grande. No se dejen intimidar
por nadie, porque el juicio le pertenece a Dios.
Y, si un caso es demasiado difícil para ustedes,
deben presentármelo a mí, y yo lo escucharé’
Dt 1:16,*17.
Si los casos en disputa eran de naturaleza personal,
se animaba a las partes interesadas a evitar riñas
y solventar los asuntos en privado (Pr 17:14; 25:8, 9),
pero si no eran capaces de llegar a un acuerdo,
se les permitía acudir a los jueces.
Jesús dio un consejo a sus discípulos
que iba en esta misma línea.
15 ”Por lo tanto, si tu hermano comete un pecado contra ti,
vete a hablar con él a solas y hazle ver su falta.
Si te escucha, habrás recuperado a tu hermano.
16 Pero, si no escucha, vuelve acompañado de una
o dos personas más para que todo asunto pueda
confirmarse con el testimonio de dos o tres testigos.
17 Si no los escucha a ellos, infórmaselo a la congregación.
Y, si ni siquiera escucha a la congregación,
entonces considéralo como alguien de las naciones
y como un cobrador de impuestos.
(Mt 18:15-17.)
LO QUE YO ENSEÑO NO ES MIO
PERTENECE AL QUE ME ENVIO” (Juan 7:16.)
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Kimo... elizabeth no te está contradiciendo.
Te está diciendo que los mandatos del Antiguo Testamento se mandaba a los hombres esclavizar matar y hacer toda clase de cosas que no eran de Dios.. y que Jesucristo abolió todo eso y dejo claro.... con los misericordiosos mandamientos la actitud de misericordia que tenían que seguir los hombres.
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No hay ningunos de esos mandamientos en la biblia
eso es falso
LO QUE YO ENSEÑO NO ES MIO
PERTENECE AL QUE ME ENVIO” (Juan 7:16.)
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........
De que te vale a ti leer la Biblia y meternos tanto la Biblia si no ves lo que tienes que ver.
Si fueras un cristiano formado en el Evangelio verías todos esos mandatos y castigos de hombres que no coincide con la misericordia del Evangelio.
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La Ley era “santa”, ‘buena’, “excelente” (Ro 7:12, 16),
y todo el que pudiera cumplir a plenitud con esta Ley perfecta
sería perfecto y merecedor de vida. (Le 18:5; Ro 10:5; Gál 3:12.)
Por esta misma razón, la Ley trajo condenación y no vida,
no porque no fuese buena,
sino a causa de la naturaleza imperfecta y pecaminosa
de los que estaban bajo ella. (Ro 7:13-16; Gál 3:10-12, 19-22.)
La Ley perfecta puso de manifiesto
la imperfección de ellos y su pecaminosidad. (Ro 3:19, 20; Gál 3:19, 22.)
A este respecto, también sirvió para identificar
a Jesús como el Mesías, pues fue el único capaz
de observar toda la Ley, con lo que demostró
que era un hombre perfecto. (Jn 8:46; 2Co 5:21; Heb 7:26.)
LO QUE YO ENSEÑO NO ES MIO
PERTENECE AL QUE ME ENVIO” (Juan 7:16.)
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