Iniciado por
Eli_yahu
Déjeme que le explique algo que Uds desconocen, que si lo conocieran meditaran un poco más sobre lo que postean repetidamente y llegaran a mejores conclusiones sobre lo que entienden de lo poco que leen de los evangelios.
En tiempos de Jesús, aun los judíos eran las personas autorizadas por Dios para representarlo. Ellos tenían la promesa, era de ellos. Ellos tenían las Escrituras inspiradas de Dios, eran sus guardianes. Ellos aun tenían el templo de Jehová, y ese templo aun era considerado como la casa de Dios, y los sacerdotes, incluído el Sumo Sacerdote de la época, eran los que legítimamente servían en ese servicio especial a Dios en Su templo en Jerusalén. Incluso Jesús decía a sus discípulos ésto:
Mat.23:1?Entonces Jesús habló a las muchedumbres y a sus discípulos, y dijo: 2?“Los escribas y los fariseos se han sentado en la cátedra de Moisés. 3?Por eso, todas las cosas que les digan, háganlas y obsérvenlas, pero no hagan conforme a los hechos de ellos, porque dicen y no hacen.
Cuando curó al leproso le dijo que fuera ante los sacerdotes a completar su limpieza en el templo para seguir los estatutos de la ley de Moisés bajo el resguardo de los sacerdotes judíos que aun ejercían en el templo de Jerusalén. Pablo, que era cristiano, se disculpó ante un Sumo Sacerdote por su posición como líder del pueblo judío:
Hech.23:1?Mirando fijamente al Sanedrín, Pablo dijo: “Varones, hermanos, yo me he portado delante de Dios con conciencia perfectamente limpia hasta este día”. 2?Ante esto, el sumo sacerdote Ananías ordenó a los que estaban de pie cerca de él que le hirieran en la boca. 3?Entonces Pablo le dijo: “Dios te va a herir a ti, pared blanqueada. ¿A un mismo tiempo te sientas tú a juzgarme según la Ley y, violando la Ley, me mandas herir?”. 4?Los que estaban parados allí cerca dijeron: “¿Al sumo sacerdote de Dios injurias?”. 5?Y Pablo dijo: “Hermanos, no sabía que era sumo sacerdote. Porque está escrito: ‘No debes hablar perjudicialmente de un gobernante de tu pueblo’”.
Todo esto fue así hasta que Jesús murió y parte de la ley de Moisés quedó cumplida con su vida, ministerio y muerte. Más tarde, en el 70, Jehová hizo que los romanos destruyeran el templo de Jerusalén y acabó la relación que los judíos como pueblo tenían con Jehová.
Entonces porqué Jesús criticaba tanto las obras de los líderes judíos? Era porque ellos no estaban siendo guiados por la Ley en realidad. Habían impuesto muchas tradiciones que exageraban los mandamientos de Dios y tergiveraban el propósito con que la Ley había sido dada a ellos. Jesús criticaba sus enseñansas ajenas a la Ley, no lo que hacían cuando se guiaban realmente por ella. Los judíos llegaron a escribir muchos libros después de aquello. En esos libros reunieron miles de enseñanzas que no provenían de la ley de Moisés o de alguna otra parte de las Escrituras. Ellos habían INVENTADO un judaísmo que continúa hasta el día de hoy. Para hacerlo claro, analiza estas palabras de Jesús:
Mat.5:43?”Oyeron ustedes que se dijo: ‘Tienes que amar a tu prójimo y odiar a tu enemigo’. 44?Sin embargo, yo les digo: Continúen amando a sus enemigos y orando por los que los persiguen; 45?para que demuestren ser hijos de su Padre que está en los cielos, ya que él hace salir su sol sobre inicuos y buenos y hace llover sobre justos e injustos. 46?Porque si aman a los que los aman, ¿qué galardón tienen? ¿No hacen también la misma cosa los recaudadores de impuestos? 47?Y si saludan a sus hermanos solamente, ¿qué cosa extraordinaria hacen? ¿No hace la misma cosa también la gente de las naciones? 48?Ustedes, en efecto, tienen que ser perfectos, como su Padre celestial es perfecto.
Nota que esa enseñanza judía que marco en las palabras de Jesús NO PROVIENEN de ninguna parte de las Escrituras. Los judíos lo habían inventado, porque se creían tan especiales que llegaron a considerar como enemigos despreciables a todo el que no fuera judío. Jesús no podía permitir que se enseñara como proveniente de Dios un mandato inventado que solo respondía a la egolatría que sentían los judíos. Por eso en la Biblia se dice que los escribas habían falseado la ley. No era porque la ley dada a los judíos era "mala" sino porque los judíos la habían TERGIVERSADO. Eso venía ocurriendo desde hacía más de 400 años, en que los judíos tuvieron al último profeta inspirado de Dios. Habían vuelto de una nación donde habían sido exiliados, y habían tenido que inventarse un modo de vivir sin templo, sin sacerdocio ... Así que cuando regresaron a su tierra comenzaron a construir sinagogas, y comenzaron a hacerse maestros, y empezaron a buscar la gloria personal en vez de la obediencia a la ley que ya tenían. Empezaron a inventar creencias extrañas (como las creencias que luego formaron su Cábala, y muchas más) porque empezaron a mezclar lo que las religiones de esas naciones donde nacieron esas generaciones, creían y practicaban. No confiaron en la dirección de Jehová y comenzaron a enseñarse a sí mismos. Esa es la razón por la que se dice que ellos falsearon la ley ... no era por seguir realmente lo escrito, sino por torcerlo. La ley que ellos descuidaron la podemos leer hoy en nuestras Biblias, y sabemos que ya no estamos bajo esa misma ley con todos sus estatutos ... pero también sabemos que en esa Ley está reflejado el pensamiento de Dios para una nación que le sirva.
Rom.7:7?Entonces, ¿qué diremos? ¿Es pecado la Ley? ¡Jamás llegue a ser eso así! Realmente, yo no habría llegado a conocer el pecado si no hubiera sido por la Ley; y, por ejemplo, no habría conocido la codicia si la Ley no hubiera dicho: “No debes codiciar”. 8?Pero el pecado, recibiendo un incentivo por medio del mandamiento, obró en mí toda clase de codicia, porque aparte de ley el pecado estaba muerto. 9?De hecho, yo estaba vivo en otro tiempo aparte de ley; mas cuando llegó el mandamiento, el pecado revivió, pero yo morí. 10?Y el mandamiento que era para vida, este hallé que fue para muerte. 11?Porque el pecado, recibiendo un incentivo mediante el mandamiento, me sedujo, y mediante él me mató. 12?De manera que, por su parte, la Ley es santa, y el mandamiento es santo y justo y bueno.
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