Me gusta todo lo que has dicho aquí (lo he resumido un poco).
Creo que igual que crees en la inspiración divina en el redactado y selección de los textos sagrados compilados en la Biblia,
podríais aceptar que el diseño del universo es de inspiración divina.
Pedís a los evolucionistas que dudemos, por lo que imagino que vosotros también os aplicáis la duda. Creo que no tardarán mucho vuestros correligionarios en aceptarlo como no solo una posibilidad, sino aceptar la inspiración en la evolución.
En vuestra web ya versa la siguiente apreciación que abre la puerta al evolucionismo: (cito tal cual)
La Biblia también habla de seis días creativos. Sin embargo, no dice que hayan sido de veinticuatro horas (Génesis 1:31). La palabra día se emplea para hablar de diversos períodos de tiempo. Por ejemplo, se llama al entero período creativo “el día que Jehová Dios hizo tierra y cielo” (Génesis 2:4). Así que, al parecer, esos días duraron incontables milenios
Hay que interpretar con lógica ya que día significa día y milenio significa milenio. El redactor decidió "día" para engrandar el poder de Dios.
Pero en los proverbios se matiza, siendo estos proverbios, sentencias morales con frecuencia, fruto de la revelación divina y otras veces provienen de la experiencia humana y de su sabiduría. En este caso, diría que la matización es fruto de experiencia y sabiduría.
Kimo, creo que como TdJ buscas el bien. Estoy convencido, pero tener que discutir tan agresivamente con algún otro, censurándonos mutuamente, no creo que fuera precisamente el objetivo de la Biblia.
Ha de ser herramienta de concordia, y no lo contrario. Defender escritos que a mi modo de ver pueden ser ofensivos. Algunas partes como por ejemplo el trato de Lot a sus hijas y viceversa. Se que el incesto entre hermanos y entre padres hijos es una constante en el Génesis.
Defender la necesidad de mantener esos escritos tal como están redactados no se cuál es su función. Aún viendo como necesaria mantener semejantes animaladas, tal y como está descrito parece que se plantea como un ejemplo no censurable.
Lot pidiendo a la muchedumbre que hagan el bien y ofrece a sus hijas vírgenes para tranquilizarlos. Es que estoy enfadado (que se mantengan) con estas citas que parece solo pretender difamar el origen de los enemigos de los redactores de las citas.
Sabemos que la historia trata de héroe al que vence y difama al perdedor. Porque quien la escribe es quien acaba ostentando el poder.
Para mi la única buena razón para mantener ese texto es para dar sentido a esta gran verdad.
También ha de servir para entender la necesidad de no poder literalizar la Biblia ya que es tendenciosa.