JESUCRISTO nos habla de LOS POBRES Y LOS RICOS...

[Zkaldufan-Dao-Tenebresse]

Elisabet*:

La felicito, primeramente, por su detallada exposición. Está usted en lo cierto, pero... es el o la forista llamada "misericordia" quien debe responder con argumentos sólidos. Porque, en realidad, es curioso que, al no contestar mis planteamientos, ahora le considera a usted de "amiga..."
Por cierto, la interpretación que se da sobre "la abominación de la desolación en el lugar santo (Mateo 24:15) es errónea ya que el surgimiento del cristianismo nominal 3 años después del Ministerio de Cristo (la mala hierba de la parábola de Mateo 13:24-30), y que ya no contaba con el favor divino, no es congruente con profanación alguna. Más bien, aquélla ocurrió cuando los ejércitos romanos cercaron Jerusalén en el año 66 de la Era Común y que, por un breve espacio de tiempo, se retiraron repentínamente. Esto le dio la oportunidad a muchos judíos la oportunidad de huir. Cuando regresaron, los soldados arrasaron con la ciudad.

[misericordia]

Elisabet*:

La felicito, primeramente, por su detallada exposición. Está usted en lo cierto, pero... es el o la forista llamada "misericordia" quien debe responder con argumentos sólidos. Porque, en realidad, es curioso que, al no contestar mis planteamientos, ahora le considera a usted de "amiga..."


Por cierto, la interpretación que se da sobre "la abominación de la desolación en el lugar santo (Mateo 24:15) es errónea ya que el surgimiento del cristianismo nominal 3 años después del Ministerio de Cristo (la mala hierba de la parábola de Mateo 13:24-30), y que ya no contaba con el favor divino, no es congruente con profanación alguna. Más bien, aquélla ocurrió cuando los ejércitos romanos cercaron Jerusalén en el año 66 de la Era Común y que, por un breve espacio de tiempo, se retiraron repentínamente. Esto le dio la oportunidad a muchos judíos la oportunidad de huir. Cuando regresaron, los soldados arrasaron con la ciudad.

La verdad amigo Dao que no entiendo muy bien lo que quieres decir, te invito a que especifiques con mas detalle y mas claro lo que quieres decir... Gracias...

La abominación de la desolación en el lugar santo nos la recuerda el profeta Daniel, y también nos la recuerda Jesucristo...

[Zkaldufan-Dao-Tenebresse]

misericordia:

La abominación en el lugar santo de la que hablan tanto el profeta Daniel como Jesucristo deben tener un cumplimiento durante el transcurso del Siglo I, porque los "cristianos nominales (ejemplificados como la mala hierba en la parábola de Mateo 13:24-30)" proliferaron entre el año 98, cuando el discípulo Juan escribió el Apocalipsis, y el surgimiento oficial del Cristianismo de Constantino en el 325: ninguno de ellos tenía ya la aprobación Divina. Así pues, no se puede hablar de "abominación contra algo santo", si éste no cuenta ya con el agrado de Dios...

[Zkaldufan-Dao-Tenebresse]

"Los cristianos que no reparten sus bienes entre los pobres, que no dan pan al hambriento, agua al sediento y casa y abrigo a los que están en la calle, poco pueden ofrecer del espíritu..."

Primero: "Trabajen, no por el alimento que perece (bienes, pan, agua, casa, abrigo, etc.), sino por el alimento que permanece para vida eterna (como el de Juan 17:3); porque sobre este el Padre, sí, Dios, ha puesto su sello de aprobación (Juan 6:27)".

Segundo: es Dios quien da Espíritu Santo, no el "cristiano... (Lucas 11:13)"

[doonga]

ninguno de ellos tenía ya la aprobación Divina

¿eso te lo manifestó Dios en algún tweet, que lo dices con tanta certeza?

Cuando un creyente comienza a desautorizar a otro creyente, porque lo que aquél creyente cree difiere de lo que el primero predica, es porque todo está bastante putrefacto.

Ambos tienen creencias, pero no saben que tienen creencias. Están convencidos de que el uno tiene la verdad, y el otro no la tiene.
Y ambos parten del mismo libro, presuntamente de autoría o inspiración divinas.
Ambos se dicen portadores de la verdad con planteamientos contradictorios.

Ambos son, según ellos, del agrado de Dios, y ambos, según el otro, son abominación y anatema.

[Elisabet*]

Cuando un creyente comienza a desautorizar a otro creyente, porque lo que aquél creyente cree difiere de lo que el primero predica, es porque todo está bastante putrefacto.

solo hay una verdad, que es la enseñanza del evangelio. Así que cuando alguien no es fiel a la enseñanza del Evangelio, no hace falta que otro le desautorice, pues él se desautoriza a sí mismo al no ser fiel a la enseñanza del Evangelio.

[doonga]

solo hay una verdad, que es la enseñanza del evangelio. Así que cuando alguien no es fiel a la enseñanza del Evangelio, no hace falta que otro le desautorice, pues él se desautoriza a sí mismo al no ser fiel a la enseñanza del Evangelio.

Pues tú estás automáticamente desautorizada, pues no eres fiel a la enseñanza.
Y nunca lo has sido.

[Zkaldufan-Dao-Tenebresse]

"... pues él se desautoriza a sí mismo al no ser fiel a la enseñanza del Evangelio..."

¿En serio...? Si Jesucristo es Su Dios, ¿por qué no le imita (1 Corintios 11:1)? Una muy buena forma de ello sería citando todo el tiempo de las Escrituras, cómo él hizo... ¿usted lo hace...?

[Elisabet*]

solo hay una verdad, que es la enseñanza del evangelio. Así que cuando alguien no es fiel a la enseñanza del Evangelio, no hace falta que otro le desautorice, pues él se desautoriza a sí mismo al no ser fiel a la enseñanza del Evangelio.

Pues tú estás automáticamente desautorizada, pues no eres fiel a la enseñanza.
Y nunca lo has sido.

Yo amo la enseñanza del Evangelio, y procuro guardar los mandamientos de Jesús, porque para mí son lo más importante y hermoso, y son mandamientos de vida.

[doonga]

Yo amo la enseñanza del Evangelio, y procuro guardar los mandamientos de Jesús, porque para mí son lo más importante y hermoso, y son mandamientos de vida.

La boca y el papel aguantan de todo.