A la obra de Constantino le salen fisuras. La unidad del Imperio se ve resentida. No solo por la amenaza en sus fronteras. Lo es también por la herejía. Palabra que deriva del griego “hairesis” y que tiene por acepción de filosofía u opción doctrinal libremente elegida. LO que en la realidad de la época se traduce por graves altercados en nombre de la Religión ¡Constantino consciente del peligro se opone!
En realidad la herejía nace en los mismos albores del Cristianismo. Voltaire, al que se tiene por impío nos da una descripción de este tiempo en sus “Cartas Filosóficas” y concretamente en la carta Iglesia: “…contaban los hebreos con nueve escuelas o, lo que es lo mismo, con nueve sociedades religiosas. Componían estas sociedades los fariseos, los saduceos, los esenios, los judaitas, los terapeutas, los herodinos, los recalitas, los discípulos de Juan y los discípulos de Jesús, que se llaman los hermanos, los galileos, los fieles los cuales tomaron el nombre de cristianos en Antioquía en el año 60 de le rea vulgar, y que guiaba Dios secretamente por caminos desconocidos por los hombres”. Sigue despues con una farragosa explicación sobre lo que encierra cada una de ellas, que sería largo y prolijo el detallar. Baste decir que así se refrenda lo dicho por Pablo en Gálatas l:8-9: “Mas si alguno de nosotros, o un angel del cielo, os marcare otro evangelio diferente del que os hemos marcado, sea anatema” ¿Se pueden aplicar estos versículos a los Evangelios Apócrifos?
La primera crisis de la Iglesia viene referida en los “Hechos de los Apóstoles”. La Comunidad de mayoría judia quiere imponer la circuncisión. Como se sabe es Pablo el que se impone y se acepta el que no se obligatorio. A raíz de este paso la afluencia de gentiles, es mayor. Lo que en el fondo viene a indicarnos el nacionalismo imperante judío. En el siglo lV en el que nos situamos donde tiene lugar el Concilio de Nicea 1 nos encontramos con dos grupos: Los que niegan la divinidad de Cristo y los que niegan su humanidad. A ellos se le sumaria la doctrina de Arrio que subordina el Hijo al Padre y por tanto niega la Trinidad. Sera mas adelante cuando se discuta sobre la figura del Espiritu Santo. El cuadro herético quedaría así: Ebonitas (De ebion=pobre) Observan extricta observancia a la leyes. Aunque algunos son tolerantes con los no judíos. Pablo es un apostata de la ley mosaica. Pedían que todos fuesen circundados. Afirmaban que Cristo era una criatura similar a los angeles y que la concepción no fue virginal. Para ellos, Jerusalén era el centro del mundo religioso/ Venían despues los Gnosticos que afirmaban que Cristo es una emanación de Dios. De este tronco salía la rama de los Docetas. Según ellos la Pasión de Jesucristo es ilusoria./ El Monarquismo es antitrinitario, por lo que se les denomina tambien Unitarios. Se caracterizan por su racionalismo. Niegan la divinidad de Cristo y creen es una fuerza o poder/ Por último, los Modalistas identifican al Hijo con el Padre. Por acto de Su propia voluntad se autolimita y se hace hombre. En ralidad lo que hacen estos últimos grupos es convertir la Trinidad en un Triteismo.
Ultimo testigo de los tiempos apostólicos y discípulo de Juan Evangelista es el obispo Policarpo de Esmirna, el que quizás tenga la clave al decir alrededor del año155: “Por esta causa, si y por todas las cosas te alabo y bendigo y glorifico, por medio del Sumo Sacerdote eterno y celestial, Jesucristo, tu Hijo amado, por medio del cual, con El y el Espiritu Santo, sea gloria ahora y siempre por los siglos de los siglos. Amen.
Llegado aquí es importante indicar, que cada obispo ejercía el magisterio doctrinal en su iglesia. A el le correspondía resolver las controversias sobre la fe y condenaba la herejía. Más dado el caso de obispo hereje ó que había cometido falta existía un sínodo de obispos y clero provincial que dirimían los casos.
En el caso del arrianismo tomó tales proporciones la herejía que represento una amenaza para la unidad del Estado. De ahí el Concilio de Nicea l en el que toma parte la Pentarquía.Es decir las cinco sedes patriarcales