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Te equivocas, si ves en Génesis 2;18-19 verás que afirma que Adán estaba solo y decidió traer ayuda idónea para el, entonces formó de la tierra toda bestia del campo y toda ave de los cielos, entonces aquí está diciendo que primero fue Adán y después los animales, lo está describiendo cronológicamente, no por orden de importancia
Si hoy te esfuerzas por superarte, mañana despertaras en un mundo mejor.
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La idea principal es: son dos versiones del mismo relato.
La prueba es que en el primero se dice que los animales son creados antes, y en el segundo parece que después. Como se sabe: fueron creados antes pues cuando Dios decidió crear al hombre dijo: “Hagamos [al] hombre a nuestra imagen, según nuestra semejanza, y tengan ellos en sujeción los peces del mar y las criaturas voladoras de los cielos y los animales domésticos y toda la tierra y todo animal moviente que se mueve sobre la tierra” _Gén.1:26, así que para haber dicho eso tiene que haber creado los animales antes, y cuando lo creó le dijo " (...) tengan en sujeción los peces del mar y las criaturas voladoras de los cielos y toda criatura viviente que se mueve sobre la tierra” _Gén.1:27, Adán ya tiene que saber qué son esos "animales" que están bajo su sujeción.
Se entiende entonces que el segundo relato es solo un punto de vista diferente de los hechos que se narran en el primero, enfatizando en algunos eventos específicos ... no dos relatos de sucesos diferentes.
Es un análisis sencillo y fácil de comprender.
Última edición por Eli_yahu; 19-sep.-2018 a las 13:40
2Tim.3:13 (...) los hombres inicuos e impostores avanzarán de mal en peor, extraviando y siendo extraviados.
Dan.11:33 Y tocante a los que tienen perspicacia entre el pueblo, impartirán entendimiento a los muchos. (...)
... 12:10 Muchos se limpiarán y se emblanquecerán y serán refinados. Y los inicuos ciertamente actuarán inicuamente, y absolutamente ningún inicuo entenderá; pero los que tengan perspicacia entenderán.
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Es el análisis que a ti te gusta, ello no representa que sea el correcto, te voy a explicar como sucedieron las cosas:Iniciado por Eli_yahu
Cuando se llevó a cabo la traducción al griego koiné de los textos hebreos y arameos que eventualmente le darían forma a la septuaginta, se intentaron sintetizar diversos rollos, quedando una mezcla disforme e incongruente en varios de sus libros, sin embargo, para aquellos tiempos pocos eran los que tenían acceso a la lectura y la septuaginta se siguió transcribiendo (copiando a mano) durante generaciones, el caso específico del Génesis, donde habla de la creación, se insertaron 2 relatos distintos, uno en hebreo y otro en arameo, al conjuntarlos los traductores no repararon en la duplicidad de textos que narran cosas distintas por provenir de culturas que hasta entonces no se habían mezclado, mientras en los textos hebreos se afirmaba que el hombre fue creado al final, el los arameos se narraba que fue creado antes que todo lo demás.
Cuando se llevó a cabo el concilio de Roma en el año 382, Paulo VI desdeñó el Tanaj por considerarlo "de poco contenido" e incompleto y prefirió el Nuevo Testamento de San Atanasio y la traducción al latín de la septuaginta hecha por San Agustín (también conocido como Jerónimo de Estridón) conocida entonces como La Vulgata, en esta traducción, se eliminaron algunos textos duplicados, pero no pudieron adecuarla para mezclar ambos relatos en uno solo, así que dejaron ambos y de esa forma lo presentaron en el año 405 al concilio canónico de Trento, donde fue aprobado y canonizado y finalmente editado tal y como estaba, y así ha permanecido hasta nuestros días.
Si hoy te esfuerzas por superarte, mañana despertaras en un mundo mejor.
SUPER Usuario
Interesante. Y tienes alguna prueba de que eso aplica a los relatos de Génesis de que estamos hablando?
2Tim.3:13 (...) los hombres inicuos e impostores avanzarán de mal en peor, extraviando y siendo extraviados.
Dan.11:33 Y tocante a los que tienen perspicacia entre el pueblo, impartirán entendimiento a los muchos. (...)
... 12:10 Muchos se limpiarán y se emblanquecerán y serán refinados. Y los inicuos ciertamente actuarán inicuamente, y absolutamente ningún inicuo entenderá; pero los que tengan perspicacia entenderán.
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