Aparentes contradicciones en la Biblia

[Eli_yahu]

Abro este tema porque ya en varios otros se han mencionado algunas aparentes contradicciones de la Biblia Al parecer hay también algunos "cristianos" que no han logrado encontrar explicaciones a algunas de ellas. Eso se debe a que no tienen suficiente información bíblica para lograr demostrar que la Biblia es un escrito inspirado por Dios e infalible, y además, se ocupan demasiado en leer literatura de personas que critican a los creyentes. No que no se pueda leer esa literatura, claro está; PERO si los que se llaman "cristianos" tienen más tiempo para leer este tipo de información, y no el suficiente para estudiar la Biblia, se van a atiborrar de preguntas a las que nunca les van a hallar respuestas, y al final su fe en la Palabra de Dios va a ser minada, y debilitada.

Muchas de esas "contradicciones" tienen que ver con los lenguajes originales y las traducciones que se han hecho de las palabras en esos lenguajes; y estas específicamente necesitarían de un estudio algo más complejo para que puedan ser entendidas. Es muy difícil que un "cristiano" tenga todas las respuestas, por una razón u otra, pero una gran cantidad de estas cuestiones pueden ser respondidas por personas que sí las han analizado.

Voy a mencionar esta como primera, ya que nuestro compañero de foro Efraim la ha mencionado ya varias veces. Si deciden usar la numeración propuesta, pues la voy a numerar como NT1, porque tiene que ver con el NT y es la primera que se menciona de allí: las aparentes contradicciones en los detalles de los eventos ocurridos durante la resurreccion de Jesucristo, según los distintos relatos de los evangelistas.

NT1 : cómo se pueden armonizar los cuatro relatos sobre los eventos de la resurrección de Jesús?

La respuesta va a ser larga, así que primero la voy a copiar en un editor de texto, organizarla, y después la postearé. Otros pueden poner sus respuestas, u otras cuestiones, u otras cuestiones y respuestas ... con número o sin número si les parece mejor.

[Eli_yahu]

Antes de pasar a los detalles que tienen que ver con eventos posteriores a la muerte de Jesús, quisiera hablar de una aparente contradicción en la forma de narrar un evento que ocurrió antes de ser colgado en el madero, por eso no la voy a numerar.

Quién llevó el palo hasta el lugar donde lo iban a colgar?

Juan dice que Jesús fue el que lo cargó por sí mismo:

Juan 19:17 Y, cargando el madero de tormento para sí mismo, él salió al llamado Lugar del Cráneo, que en hebreo se llama Gólgota

... pero Lucas y los demás evangelistas dicen que lo llevó otra persona:

Luc.23:26 Ahora bien, al llevárselo de allí, echaron mano de Simón, cierto natural de Cirene, que venía del campo, y le pusieron encima el madero de tormento para que lo cargara detrás de Jesús.

Entonces quién cargó el palo hasta el Gólgota?

La solución es ésta:
al comienzo Jesús cargó su propio madero de tormento, como señala Juan.

Pero después, como testifican Mateo, Marcos y Lucas, se obligó a Simón de Cirene a que lo cargara por Jesús el resto del camino hasta el lugar donde Jesús fue ejecutado.

Después de todos los latigazos y abusos físicos a que fue sometido Jesús, no tuvo fuerzas para mantenerse cargando aquel tronco de árbol durante todo el camino, así que los encargados tomaron a alguien más en algún momento en que Jesús ya se veía demasiado débil como para seguir haciéndolo ... quizás hasta se cayó y no podía levantarse del peso, e hicieron que ese otro lo llevara. Es una solución a una aparente contradicción, no creen?

Es claro que no todas son tan fáciles de entender, y hasta algunas son supuestas formas de explicar, pero no necesariamente la forma en que debieron ocurrir. Si con el tiempo se descubren nuevos manuscritos, documentos antiguos, etc, puede que se aclaren con más exactitud.

[maxicastag]

Un teologo dijo que los relatos de los Evangelios de la Resurreccion de Jesus son algo asi como si compararamos los relatos de cuatro periodicos sobre un partido de futbol: que haya diferencias entre ellos es natural pero no por eso podemos concluir que el partido nunca se jugo.

[Eli_yahu]

Es muy parecido, sí.

Y para los que no vean los deportes les voy a poner un ejemplo de la vida real que se relata en un artículo nuestro:

Las “discrepancias” no son necesariamente contradicciones

El teólogo Kenneth S. Kantzer en cierta ocasión ilustró cómo dos informes del mismo suceso pueden parecer contradictorios y, sin embargo, ser verídicos. Escribió:

“Algún tiempo atrás la madre de un buen amigo nuestro murió. La primera vez que oímos de ello fue por un amigo de confianza mutuo que dijo que cuando la madre de nuestro amigo estaba en una esquina esperando un autobús había sido atropellada por otro autobús que pasaba, y que ella murió como resultado de las heridas pocos minutos después”.

Más tarde el Sr. Kantzer oyó un informe muy diferente. Dice: “Por el nieto de la difunta supimos que ella había estado envuelta en un choque, que salió despedida del auto en que viajaba y murió instantáneamente. El joven estaba muy seguro de lo que decía.

“Mucho después [...] procuramos armonizar los hechos. Nos enteramos de que la abuela había estado esperando un autobús, fue atropellada por otro y recibió heridas graves. Gente en un automóvil que pasaba la metió en su vehículo para llevarla con rapidez al hospital, pero en la prisa este auto había chocado con otro. El choque lanzó fuera a la abuela, que murió instantáneamente”.

El comentario termina diciendo:

Sí, dos relatos del mismo suceso pueden ser ciertos aunque parezcan discrepantes. Eso es lo que sucede a veces con relación a la Biblia. Puede que testigos independientes den detalles del mismo suceso. Sin embargo, en vez de contradecirse, los relatos se complementan, y si tomamos en cuenta todos los relatos, entendemos mejor lo que ha sucedido.

[aitorg1]

bueno si hay números en la Biblia que no coinciden sería una temeridad hacer cálculos con los números de la Biblia.

lo digo por los aficionados a hacer cálculos matemáticos con lo que está escrito en el libro de Daniel.
¿empieza el conteo de las profecías en el año tercero o en el cuarto?


esto es de la versión TJ de la Biblia
Daniel 1:1
En el año tercero de la gobernación real de Jehoiaquim el rey de Judá, Nabucodonosor el rey de Babilonia vino a Jerusalén y procedió a ponerle sitio..
Jeremías 25:1
La palabra que le ocurrió a Jeremías acerca de todo el pueblo de Judá en el año cuarto de Jehoiaquim hijo de Josías, el rey de Judá, es decir, el primer año de Nabucodorosor el rey de Babilonia;-,

[Eli_yahu]

RESPUESTA a NT1: Este es el orden de los eventos desde que ocurre el terremoto en la tumba y la piedra se corre, hasta que las mujeres avisan a los apóstoles (noten que hay dos líneas diferentes en los sucesos: lo que hace María Magdalena primero, y los que hacen las otras mujeres que habían ido con ella a la tumba):


1) Tiene lugar un gran temblor de tierra, aparece un ángel que hace rodar la piedra; los guardias de la tumba entran en pánico y se desmayan (Mat.28:2-4). Los guardias se recuperan y van a la ciudad a anunciar los eventos a los sacerdotes judíos que se inventan una conspiración ... (Mat.28:11,13,14)


2) Las mujeres llegan a la tumba y los guardias no están allí. La piedra está corrida (Mat.24:2) y adentro parece vacío. María Magdalena se vá corriendo a avisarles a Pedro y a Juan que la tumba está vacía. (Juan 20:2)


3) Las otras dos mujeres se quedan allí conmocionadas y ven a dos ángeles (Luc.24:4); les llama la atención el ángel sentado dentro (Marc.16:5). Los ángeles hablan con ellas y les mandan a llevar la noticia a los discípulos (Mat.28:5,7; Luc.24:5-7). Ellas corren a contárselo (Mat.28:8).


4) María Magdalena había tomado otro camino y ha avisado a Pedro y Juan. (Juan 20:2). Pedro y Juan salen hacia la tumba; Juan llega primero, vé las vendas desde afuera pero no entra. Luego llega Pedro que sí entra y vé los paños y la tela. Luego entra Juan y se dá cuenta de que todo lo que dijo María Magdalena es cierto. Pero aun no saben lo que ha pasado con el cuerpo. Desconcertados vuelven a casa, mientras que María Magdalena está de regreso a la tumba.


5) Ya las otras mujeres habían tomado otro camino y se habían cruzado con los guardias que iban a dar las noticias a los sacerdotes. Pero aun no han llegado adonde están los discípulos cuando Jesús se les aparece, habla con ellas, y les manda un mensaje a los discípulos para que vayan a Galilea y podrán verlo allí (Mat.28:9,10).


6) María Magdalena está de vuelta en la tumba y comienza a llorar porque aun no sabe lo que ha pasado con el cuerpo. Mira adentro y vé a los dos ángeles de antes y les explica porqué está llorando. Cuando se dá la vuelta vé a un hombre y confundiéndolo con un jardinero, le pregunta si tiene algo que ver con el traslado del cuerpo, pero ese hombre resulta ser Jesús, que la envía a ver a los discípulos con otro mensaje (Juan 20:13-17).


7) María Magdalena ya sabe lo que ha pasado y corre por la otra vía a ver a todos los discípulos juntos, a quienes ya las otras mujeres han dado las nuevas. Ella también les dá el anuncio, pero los discípulos no están convencidos de lo que dicen las mujeres (Juan 20:18; Luc.24:11).


Visto de esta manera armonizada, lo que parecían contradicciones se entienden como detalles que dió un evangelista que otro no dió. El hecho de que haya que armonizar los eventos para comprender los hechos, demuestra que ellos no se pusieron de acuerdo para inventar ninguna historia, y que cada uno de ellos estaba escribiendo de su propia recolección o memoria de los hechos. Eso niega la supuesta confabulación de la que los acusan, de haber inventado una historia.

[aitorg1]

bueno si hay números en la Biblia que no coinciden sería una temeridad hacer cálculos con los números de la Biblia.

lo digo por los aficionados a hacer cálculos matemáticos con lo que está escrito en el libro de Daniel.
¿empieza el conteo de las profecías en el año tercero o en el cuarto?


esto es de la versión TJ de la Biblia
Daniel 1:1
En el año tercero de la gobernación real de Jehoiaquim el rey de Judá, Nabucodonosor el rey de Babilonia vino a Jerusalén y procedió a ponerle sitio..
Jeremías 25:1
La palabra que le ocurrió a Jeremías acerca de todo el pueblo de Judá en el año cuarto de Jehoiaquim hijo de Josías, el rey de Judá, es decir, el primer año de Nabucodorosor el rey de Babilonia;-,

y esto se quedó sin respuesta

[Shetland]

Un teologo dijo que los relatos de los Evangelios de la Resurreccion de Jesus son algo asi como si compararamos los relatos de cuatro periodicos sobre un partido de futbol: que haya diferencias entre ellos es natural pero no por eso podemos concluir que el partido nunca se jugo.

[doonga]

No necesariamente.
En los años '60 hubo un match de Box entre un boxeador chileno y otro argentino.
Este match se llevó a cabo en la ciudad de Los Ángeles, en California, y, en ese tiempo, las transmisiones en línea eran por radio.

Tanto la radio argentina, como la chilena traducían y retransmitían lo que recibían por onda corta, en este caso, dicha pelea.

Pero la transmisión desde los eeuu se interrumpió.
La redio chilena sintonizó la argentina, y vice versa, y siguieron transmitiendo la pelea, conforme cada locutor iba inventando, pero ambos estaban sincronizados.

Algo de esa naturaleza perfectamente puede haber ocurrido entre los evangelistas.